二圣相较，郑大神就明白了：封神大战中，截教势力如此强大，最后却一败涂地的原因。
一个没有战略眼光的领导，不可能率领部下夺取战争的最后胜利。凡间如此，神界也不例外。阐、截二教相争，以及通天教主最后失败的根源，在此时就已露出了端倪。以有心算无备，阐教和元始天尊如何能不胜？通天教主和其截教安能不灭？
可以说，元始天尊从现在开始，就下意识地为和通天教主争斗作起了准备，这一准备就是上万年的时间。
而通过留心仔细地观察，郑大神据此判断：
通天圣人应该是压根就没想和自己的二师兄血斗。高傲的他或许是不屑于搞合纵连横之术；或许是根本没想过要利用别人，来彻底压制自己的二师兄，只想教好弟子争口气。
所以，通天教主上没有分化瓦解敌人，不联合最强大的决定性力量——圣人；下没有统筹安排，没有为弟子门人定计定策；大劫来临时，通天教主察觉到了二师兄的阴险计划，才仓促应战，一至截教处处被动，最终教灭。
所以说截教和通天教主，在封神血战中的失败是必然的。从战略层面上讲，通天教主作为一个大教的教主，因为自身缺乏远见卓识，和心机手段，没有未雨绸缪防患于未然，应该说他败得半点也不怨。
在郑大神从另一个角度看来：
玄门三清之间的关系很有趣，值得好好琢磨和探究一番。
他们三个之间的关系就象是帝王、谋臣和将军，总的来看是一个团体，但亲疏有别。
道德天尊就是那淡而无为的帝王。元始天尊就是那最出色的谋臣。而通天教主则是最出色的将军，出色归出色，但只是一把被利用的刀而已。
一旦帝王觉，自己的谋臣也有帅才，能够替代将军的作用了，自己可以不再需要将军了，审时度势后，他随时会毅然决然地抛弃将军。这是帝王心术，不含人情的帝王权术。
帝王不喜俗务，谋臣却喜欢筹划管理，为帝王分担了俗务，加上君臣的志向相同，都是重视和维护人族，谋臣又刻意地逢迎帝王，紧跟帝王的步伐走，所以，二人有更多的共同语言，关系自然而然密切。
而将军虽然能干，却与帝王的志向有异，不擅长远的谋划，又不会或不屑于逢迎之术。帝将之间的关系也就自然而然地差一些。
这也许就是老子在封神大战时，最终选择支持元始天尊，而协助其灭掉截教的根本原因。
至于说天兴西周，老子帮阐教是为了助其灭商，推翻暴政，有那么点关系，但只是个次要原因。
天道不仁，视万物为刍狗，圣人不仁，视生灵为蝼蚁。
老子是人教教主，人族不灭，人教永存，谁当帝王无关紧要，老子既然崇尚淡而无为，他完全可以置身事外，不管阐截二教的争斗。
在这个异世中，事实上，姬也不比纣王仁慈或贤明多少。之所以是西岐代商，是因为天道之下商朝气数已尽，而西岐是天下众多诸侯国中势力最强大的。因而，它被圣人所选定。
通天圣人是位称职的老师，教出了众多的优秀弟子。不说多宝道人、赵公明等几大亲传弟子，单看《封神榜》中的那些人才，如三十六天罡，七十二地煞，十二元辰、九曜星君、十天君、四圣元帅……可谓成百上千。
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………【第九章天皇的决定】………
第九章天皇的决定
通天圣人是位称职的老师，教出了众多的优秀弟子。Ｉ。不说多宝道人、赵公明等几大亲传弟子，单看《封神榜》中的那些人才，如三十六天罡，七十二地煞，十二元辰、九曜星君、十天君、四圣元帅……可谓成百上千。
元始天尊呢？只教了十几个亲传弟子，本来应该是少而精吧？实际上，却没有一个特别出色的。弟子pk弟子，阐教只能靠群殴，玩阴的取胜。在培育人才这一点上，元始天尊远不如通天教主。
在郑大神看来：
通天教主的悲哀在于，一位没有远大的战略思想，缺乏危机意识，重视兄弟情义，心又不够狠，只会教书的大学教授，却担任了一国最高领袖，却要去对付精于权谋的另一国领导。
虽然两人都是高智商，擅长的领域却不同。通天教主在一个自己不擅长的领域，败给了擅长此道的对手，虽然败得糊涂，败得不甘心。但其结果却是必然的。
通天教主及其截教，为老子的人教也服务了很多年，最终却被老子无情地抛弃了。有功没得赏还被灭门，他的憋屈让人理解和同情，但是后人仍然要批评他。上位者就要有上位者的心胸气度和谋略手段。缺乏必要的眼光，闭门造车，妄自尊大，妇人之仁，最终被无情地和谐掉了，他这冤屈就只能憋在自个的心理，没脸向任何神仙诉说。
郑紫灵虽然看出了这一点，却不会费尽心思地去改变。天意难违，西岐当兴，截教的气运与大商的兴衰息息相联，圣人的脾性也没人能改变。
改变圣人？笑话！郑大神改变女儿小龙吉的思想都花了不少心力。去改变圣人的脾性，还不如让他和鸿钧打一场，说不定还有点成功的希望。既然不能指望通天教主，那就得靠他自己来精心谋算封神战。
或许有人说，郑紫灵这是吃饱了撑得，没事找事。那郑大神会告诉你，非常人行百常事。小人物有小人物的活法，大人物有大人物的理想、抱负、作为和责任。还是那么句话，“能力越大，责任也就越大”。凡间有拯救世界的英雄，神怪界更有顶天立地的巨人。咱们的郑大神好不容易来一趟洪荒，总不能整天喝花酒，日日风花雪月不是？
其实，郑紫灵从封神演义中描写的，三霄残死的阴影中早已解脱出来了，那只是小说。毕竟，现实中的三霄好好地活在他自己身边，也不是好欺负的。元始天尊并没有招惹他。郑大神现在已真正融入了这个神魔世界，前世的传说，有些在此只是假说戏说，郑大神已经能把它当成游戏看。
但是，阐教弟子依仗圣人门徒的身份，随意干扰天庭的事务，天庭不能正常地履行应有的职能，这倒霉的就不仅仅是昊天大帝，凡间的百姓也跟着遭殃。举个例子来说，阐教门人因某地的人族不敬阐教，就不准当地的龙王给此地下雨，那这一片地上的人就得饿死，渴死。
郑紫灵的目的简单。那就是建立宇宙新秩序，仙人分治。让人族按自己的意愿自由展，让天庭、地府独立地运转。目标很大，那就是不让圣人干涉三界的事。道、佛二教的教义要留其精华，去其糟粕。让人积极进取，而不是随意自流，互相攻伐；让人向善，却不可让人绝情绝欲消极避世。
人毕竟不同于神怪，不能长生不老，不能不吃不喝。西方教和玄门道教为了各自的功德气运和权力，把神的规则完全套用在凡人身上，这是根本行不通的。这是郑大神不愿看到的事。
郑紫灵要改变神灵控制一切的状况。这是他穿越来洪荒后，作为骨子里的人和作为一线生机的道的责任。
再说女娲娘娘从无极岛回到宫中后，她把灵果给了爱徒小云潘，教她好好吸收利用，又讲解传授了些道法，吩咐小丫头去好生参悟，随后就找来兄长伏羲，商议他转世投人胎的事。
女娲原以为要费些唇舌才能说服哥哥。没料到，伏羲对她喜道：“最近我总感到自己的道，似乎与人族的展有关，就耗费心力推算了一番，那卦象显示也是如此。只是，一直令我困扰的是不知该如何去做。现在听妹妹一言，我是茅塞顿开啊！吾道成已！哈哈哈……”
女娲娘娘见自己的哥哥向道之心甚坚，不畏作肉眼凡胎的千难万险，也是心喜不已。早先，她怕伏羲不愿意投胎人族，以至他修不成正果，早准备了一大套说词。现在，伏羲同意了，她又有些担心了。
“兄长，你可要想清楚了，你轮回到人世，不能有任何法力神通，只是一个普通的凡人，一切都要从头开始。你要以凡人之躯，面临诸多凶险和困难，一个不慎，就可能灰飞烟灭。如此一来，不但修不成大道，性命也难保住。”
“呵呵……想你我二人同生于混沌，经历过第一劫，盘古开天辟地；
第二劫，开天煞气浓烈，艰难生存的远古鸿蒙时期；
第三劫，危机四伏，龙凤大战的太古时期；
第四劫，巫妖称霸亿万年又俱灭的上古时期；
一直到现在的三界重立，人族振兴。
虽然是步步凶险，层层杀机，一批又一批强者湮灭，但天道眷顾，你我却最终幸存下来。
如今，妹妹你已成为万劫不磨的圣人，我也成了天地间为数不多的玄仙，此何其幸哉！妹妹造人，补天，有大功德！而为兄对天地苍生却无尺寸之功，枉为混沌神灵！
人族为妹妹所造，教化人族，让人族生活的更好，就是我这个作兄长的义不容辞的责任，难道说还有让外人先来为妹妹分忧，而我却在一边袖手旁观的道理？为兄心意已决，纵然身殒化灰灰也无遗憾。妹妹不必多想。”
这话听在郑大神的耳朵里。他不禁叹惜道：“无怪乎人们常说，机会总是给有心者准备的。伏羲能有这种认识、心态和勇气，所以他才会有机缘成为人族的三皇之一。只是不知那传说中的神农和轩辕黄帝，是不是也是洪荒中的哪个大神变的？他们是不是三皇中的另二位？这事以后的好好看看。”
再说那伏羲啰啰嗦嗦地说了一大套，女娲从中听出的是哥哥对妹妹的无限关爱和款款深情。她心中生出一丝丝愧疚。自从成圣后，明白了更多天机，女娲就意识到，宇宙中的各种生命现象，往往只是滚滚红尘中的过客。
她的亲情、人情�
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