“虽然我也不喜欢把事情弄得那么复杂，也希望把人简单的分出好坏来决定自己的态度。但你要引导平民革命，就必须学会从是否有利于革命的角度，而不是出于个人好恶情感，来选择合作对象。”
华子良能说出这么深刻的一段话，却不是他自己想明白的。实际上，这是华子良在学中国近现代史的时候，学到几次国共合作，老师同学做课堂讨论时，谈到的一个历史命题。
安格尔愣住了，停了好一会儿，才结结巴巴的说：“华子良长老，当时你给我说的革命道理，可没有这一条。”
“是吗？不太可能吧。这么重要的道理，我怎么会疏忽了呢？”华子良有些不太确定。当时他只顾发挥得高兴，具体说了什么，还真没多少印象了。
“灵仙也在场，她能证明。”安格尔好像抓到了一根救命稻草，赶紧把龙灵仙给供了出来。
可惜，眼下这个是轻寒。灵仙倒是给妹妹转述过华子良教导安格尔的言论，但轻寒根本没往心里去。所以，如今她也只能无辜的眨着大眼睛，说：“哎呀，这个问题我也记不太清了。”
华子良赶紧出来打岔：“没讲就没讲嘛，现在告诉你也不迟。这个革命呀，除了发动平民和争取贵族中的同情者之外，还有一个很重要的方面，就是利用统治阶级内部的矛盾，在初期为革命的生存与发展挤出一道生路。这个呀，就叫做革命的统一战线。”
“革命的统一战线？”
“没错。当然，这个统一战线的关键，就在于革命的领导权问题。如果领导权都随随便便的交了出去，那就是投降路线了。”华子良又接着发挥了一通什么是革命的领导权的问题，如何保证领导权，以及建立统一战线的基本原则和方法等等。
这一次，听他讲课的，可不只是安格尔一人。商队的七个主家和两个护卫也都在场。
轻寒、玉蝎和福列娜还则罢了，她们对这种事情不感兴趣，虽然感觉华子良说的头头是道，却也没有太多的想法。到后来，福列娜甚至很不给面子的打起了呵欠。
嗯，轻寒和玉蝎其实也有些犯困，但她俩不太敢当着众人的面拆华子良的台。虽然说，那些真正听进去的人，根本不会在意其他人的反应，她俩也克制着没有露出厌倦的神情。
安格尔就不用说了，听得最认真的就是他。吕西安和蒙蒂埃也总算知道了当年安格尔教给他们的革命道理是从何而来，眼下有机会听到真传，自然听得聚精会神。而且，二人也知道华子良是精灵抚养长大的龙阶长老，就算这个名人效应，也能给他们提神不少。
雷蒙平时话不多，但他对社会的思考未必就比安格尔少。实际上，青霜选择做流浪贵族之前，是征求过丈夫的意见的。雷蒙了解到流浪贵族的一些内幕后，当时就表示赞同青霜的选择。
他做出那样的表示，可不是因为青霜成为流浪贵族，用了特殊的修炼方法，可以很快提升到超阶。嗯，妻子比他高出一个位阶，对雷蒙来说，实在算不得是什么值得庆贺的好事。当然，两人的感情很好，这也不是什么坏事就是了。
现在听了华子良的讲述，还有联系刚才安格尔透露出来的一些信息，雷蒙推断出：那个平民革命，未必是安格尔自己设想出来的，背后鼓动他的人，应该就是华子良。
虽然雷蒙不知道华子良为什么这样做。所谓长老不能直接插手三族社会内部政治事务的规定，以雷蒙的地位，自然知道有不少可以绕过去的方法。实际生活中，长老们也没有完全断绝对三族政治事务的影响。所以，华子良不直接插手平民革命，用他现在是长老的理由来解释，其实说不通。
但是，雷蒙再怎么怀疑，也不得不承认：华子良眼下讲的道理，确实大有可行之处。那么华子良为何不亲自执行呢？雷蒙有些困惑了，只能认真的听华子良讲述，试图从中找到问题的答案。
青霜也是听得非常认真的一个。严格来说，她现在要做的事，也属于一场革命：宗教革命。革命的目的，同样也是要在三族社会产生巨大的影响，动摇现有社会统治的秩序。从这一点来说，她和安格尔有可以合作的共同目标。
但是，从长远来看，两人又是竞争的。安格尔和青霜所引导的革命，都是想在三族社会获得巨大的话语权。安格尔是为平民争取，抑制贵族特权。
而青霜呢，却是要实现贵族的联合，进而产生出更大的力量。这样一来，贵族相对于平民的优势地位将会得到更大加强，特权问题，恐怕会更严重一些。
好吧，青霜也看不惯那些欺压平民的贵族。她甚至已经打算好了：要在将来的宗教教义中，增加合理提高平民社会地位的内容。就此而言，她似乎也能与安格尔合作。
但最后涉及到革命的领导权问题，青霜实在无法设想出如何与安格尔合作的可能。大家划分势力范围的话，那与现在三大帝国各占一块也没什么差别，青霜实在不愿意。
正好这时华子良讲完了革命的领导权问题，停下来打算喘口气，青霜便毫不客气的开口问道：“华子良，安格尔的平民革命是你出的主意，我的宗教革命也是你出的主意，那你倒是帮忙分析一下，我们是否有联手的可能？如果有，又该怎么解决领导权的问题？”
青霜这么一问，华子良傻眼了：貌似政权与神权的争斗，在地球，也是一个闹出过好几场大战的根源吧。自己一不小心，怎么在诺拉打开了这样的一扇门啊！将来政权与神权起了冲突，那些被牵连进去枉死的人，可不都是因为自己的无心之过，才遭受了无枉之灾啊！
这却是华子良被自己的知识*误导，一下就陷入了宗教战争的思想误区的缘故。在诺拉，安格尔主导的平民革命，还有青霜主导的宗教革命，八字都还没有一撇呢。现在就考虑两者之间政权与神权的战争问题，实在有些嫌早。
真要说起来，反而是二者与诺拉社会现有的贵族统治阶层发生激烈冲突的可能性还大一些。当然，即使出现这样的冲突，也不会发展成地球上那种杀人盈野、血流漂杵的惨烈战争。更大的可能，是直接针对首脑的斩首行动。
第五十九节 两种革命的前途讨论1
华子良脑子一打铁，自己把自己吓到了，犹豫了一会儿，竟然开口说道：“那啥，青霜，要不你放弃吧。宗教革命的事情，我觉得不太靠谱。”
这确实是不太靠谱。搁在地球，上升到哲学高度，宗教还能说是唯心主义世界观的具体体现。以一种哲学思想来说，并不能简单抹杀其思想内涵。
但即使是这样，现在对一般人来说，宗教也只是一种精神寄托，可没多少人真的以为遇事会有神佛等来帮自己，或者，是要从宗教中得到什么切实的好处。
而华子良给青霜出的主意，却恰恰就是这种很市侩的以好处来吸引信徒的信奉。
嗯，当然任何一种宗教在普通人当中发展信众的时候，都会用一些类似的利益诱导的手段。但只有手段没有思想，发展起来之后，那就不是宗教而是邪*教了。
华子良现在感觉，自己给青霜出的主意，可能有些倾向于以利诱之，少了几分思想内涵。虽然他也不敢说，青霜的宗教革命，就一定会产生邪*教。但此事因他而起，就算有最小的可能，那也有他的一份责任啊！
正好青霜又说起与安格尔主导的平民革命争夺领导权的问题，华子良心中一动，就说出了让青霜放弃的话。
“为什么要我放弃啊？”青霜非常不悦的说：“要说不靠谱，我觉得安格尔的平民革命才更不靠谱。平民的位阶最高才三阶，实力太低。让他们跟贵族斗，也就能抗衡一下四五阶的小贵族，六阶的平民无论如何对付不了。更不用说更高位阶的贵族了。”
听青霜这么说，安格尔很不服气的争辩道：“话不能这样说。在格鲁曼领和薛西斯王国的战争中，侍从组成的战阵，可是能对抗有六阶甚至七阶贵族的贵族战阵的。”
青霜哼了一声，说：“那件事我听说过。但是，侍从战阵用了多少人，贵族战阵又用了多少人？而且平时又不是战争时期，哪里能时时刻刻都准备着组战阵对抗的？还要看个体实力。
我主导的宗教革命，发动起来，能够得到其他流浪贵族的支持。他们都是超阶。而且，宗教革命只是整合贵族社会，又不是抢他们的权。只要有了相当的规模，那些贵族很容易接受的。
安格尔，与我合作吧。我会在宗教革命中加入提高平民地位的内容。这样不是也能实现你的愿望吗？”
同样的考验，安格尔自然不会做出不同的反应。他考虑了一下说：“青霜，与你合作不是不可以，但必须以平民革命为主。之前我已经说过：恩赐来的东西靠不住。宗教仪式能帮助平民提升实力的话，平民信奉你的宗教也没有任何问题。但最终，平民的利益还是要靠自己争取。”
他们两个就革命的联合与领导权的问题展开讨论，其他人可就有些不耐烦了。轻寒和玉蝎另有所图，不太敢当众打断华子良发表意见，但是对青霜和安格尔，可不会留什么情面。
两人先是抬手掩住嘴，总算是敢打了一个刚才一直忍着的呵欠。轻寒首先开口说：“两位，你们主张的事情还连影子都没有呢，现在就谈联合啊领导权之类的，是不是太早呀！”
玉蝎也笑着说：“就算你们现在商量得很好，到时候自己主张的事情发展不起来，对方的主张却占了优势，难道还能强迫强势的一�
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