朝你走去你打湿我的头发
让我流尽寒冷的眼泪
在夏季 一颗杏树我看成你
朝你走去你把青杏塞进我的嘴里
青杏不熟等于秋天不熟
我可以坐在树下等你
你总得有一句言语叫我吃饭
你总得留一个背影叫我入睡
一万次呼唤你
就有一万零一次的等待
等待墙上的门环突然坠落
等待青杏退去辛苦酸涩
小兰 我亲爱的小妹妹
那时喜鹊搭起的桥啊
正好你我走过
一同走回幸福的乡村
——《小兰》
二十四，第一次登台给学生做诗歌讲座。也就是谈我对诗歌创作的体会，以及我对诗歌的认识。那是二零零二年秋天的事情，我来到母校（忻州商业学校）看望一位老师，他老人家名叫赵黄锁，我上学那阵他就在商校教书，而且还给我们带过课，当时印象并不很深，只知道他老人家文学功底很深，写得一手好文章，有许多文学作品在大型刊物上发表过，是我心目中崇拜的偶像。后来，听说商校成立了文联，赵老师还是校文联秘书长。
后来，因为商校文艺活动搞得有声有色，热火朝天。为此，我还写过一篇文章：《一枝红杏出墙来》。还有学校一位副校长，他老人家姓张，是五台县人，有一年他与我住在同一间病房，互相交谈起来，也算是师生关系。因为这么二个原因，也因为我的诗集，关键是赵老师想活跃学生文学创作气氛，他老人家有意让我搞一个诗歌创作讲座。当赵老师与校领导一说，他们认为这是一件好事，何况我是不会收取任何费用的。于是，他们答应了。于是，我也答应了。
我是这样想的，通过举办讲座，来提高自己的名声，并达到自己卖书的目的。在此之前，我的诗友徐建宏，他就曾经多次在省城各大中专院校搞过类似的活动，只不过他老人家文化程度比我高，文学理论比我研究的深，当然看得书也比我多的多。我是第一次登讲台，第一次在讲台上谈论诗歌这个神圣的话题。尽管诗歌这个话题，在我看来属于美女话题，有魅力的同时，也有青年人应有的激情。当时听到他老人家这么说，自己也有一些冲动。我为何不能搞这么一个讲座呢？
然后准备。
然后登台演讲。
那天听讲的学生很多。因为自己没有经验，初登上讲台时还有些紧张，只好照演讲稿念，而且念出来的话语还有些打颤。念到一半，我觉得这样不行，就信口开河，天南海北，古今中外，凡是与诗歌有联系的，就讲；凡是自己知道的，就讲。主要还是讲自己熟悉的诗，讲自己创作的诗。念完后，让台下的学生写纸条，自己照纸条上的问题回答。这样一来，会场气氛顿时活跃起来。
二十五，第一次接触网络并在网上发表文章。那是二零零五年的最后一天，我开始上网。在好朋友张明礼的帮助下，在《红袖添香》及《榕树下》登记，之后于二零零六年一月十三日十八时五十六分零三秒，自己的诗歌《小兰》首次在《红袖添香》网站诗歌栏目发表。责任编辑为：老三亦梅。从此，《红袖添香》成了大可的娘家。在这里，大可结识了许多文朋诗友，并且在很短的时间内，与他们结下了极其深厚的友谊：青稞哭哭，一树花，舍得大师，三月小雨，千面樱花，淑华，晴柔韵儿，若云，柳飞燕，木子，丁紫妍，无名可用，金文轩，无敌水晶，等等。
以上说了大可人生中的二十五个第一，想了半天，似乎还有些思想没有表达出来，凑几个“大可之最”，算是画蛇添足。
１，最喜欢的一种颜色？
答：红色。
２，最喜欢的一种生活？
答：隐居山野，读书创作。
３，最喜欢的诗人？
答：周所同（中国）。
艾略特（英国，代表作有——荒原）
４，最喜欢的作家？
答：陕西的贾平凹，西藏的马原，东北的洪峰，武汉的池莉。
５，最喜欢看的书？
答：张中行老先生写的书，以及《金庸全集》。
６，最喜欢听的歌？
答：《青藏高原》。
７，最喜欢的女歌手？
答：李娜。
８，最喜欢的男歌手？
答：刘欢。
９，最喜欢的乐曲？
答：中国的二胡独奏，外国的萨克斯。
１０，最喜欢的领导人？
答：中国的毛泽东，外国的普京。
１１，心情最好的时候？
答：在冬季。在温暖的房子里，看着窗外飘着雪花。
１２，最喜欢做的事情？
答：剪报与收藏。
１３：最喜欢的人？
答：儿子。以及言而有信的人，和讲卫生的人。
１４，最苦恼的事情？
答：睡不着觉。
１５，最讨厌的人？
答：借钱不还之人，不讲信用之人，不说实话之人。
１６，最尊敬的人？
答：祖父。
１７，最害怕的一件事情？
答：一是有人借书不还；二是在我面前说假话。
１８，最喜欢的体育项目？
答：冰上双人舞。
１９，最害怕的动物？
答：蛇。
２０，最喜欢的电影演员？
答：扮演苗翠花的那个女演员，以及所有外国的电影演员。
２１，最喜欢的城市？
答：北京。 电子书 分享网站
为母校诗歌爱好者作的一次演讲
时间是：２００１年１０月９日下午四点半至六点。
地点在：山西省忻州商业学校２０１教室。
参加人：商校郝副校长，索书记，商校文联秘书长赵黄锁老师，以及六十多名学生。
主持人：赵黄锁老师。
演讲者：大可。
今天，能有这样一个机会与诸位见面，实在是我的荣幸。我为诗歌四十年，诗歌为我四千年，四十年或者四千年，这是一个时间问题。我以为是时间改变了我的一生，是时间给了我丰富的诗歌创作空间。我相信，时间给予诸位的，一定会更加神奇和丰盛。（掌声）
下面我从自身的诗歌创作经历，及口语化创作，以及当今社会对诗人的要求等问题，同诸位交流一下。一家之言，仅供参考；不妥之处，敬请指正。
首先自我介绍一下，我叫张永昌，笔名大可，一九六二年出生于忻州市一个名叫寺庄的小山村，一九八零年考入忻州商业学校，一九八二年参加工作，先后在吕梁，天津，太原，忻州等地从事过会计，秘书等工作，现任《山西青年》杂志社驻忻州工作站负责人及《丰收》丛书编辑部总编。
二十年前，我和诸位一样，开始做文学梦。二十年后，我能坐在这里，与诸位共同学习探讨诗歌创作得失，这得感谢我的母校和我的老师，是他们给我提供了这么一个与诸位见面，向诸位学习的机会。（掌声）
诗歌作为文学的一个种类，祖先给我们留下了极其丰富的精神财富：汉赋，唐诗，宋词，元曲，至今都闪烁着无限的光芒。记得有一位文学老前辈给我们留下这么一个说法：语言和文学是人类表情达意的工具。文学就是达意达的好，表情表的妙，这就是文学。
众所周知，诗歌是一切语言的精致，它包括了其它文学类别所不能反映的一切优点。
有人这样比喻，小说是走路，想怎么走就怎么走，走到哪儿算哪儿；散文是散步，中间就有了一些情绪和感情。诗歌是跳舞，有目的，有心情，有节奏，还要有音乐。
尽管这个比喻不很贴切，但是它很形象地说明了一个问题：诗歌与小说的区别。也就是我要说的第一个问题，诗歌的内容。
以前，人们一提到诗，就会用“诗言志”来概括诗歌的本质，还有一种说法就是“愤怒出诗人”。这二种提法，从表面上看似乎没有任何联系，究其实质而言，他们是一样的，诗言志，志是什么？志是想象，是理想，是向往，是追求，总之是人们达不到某种意愿的想象。这种想象，用语言和文学表达出来的，就是诗。
愤怒出诗人也是一样。人们对现实生活的种种不满和某种倾向，任何一类文学作品都不能像诗歌那样入木三分地揭露和反映。
如屈原《国殇》中的“带长剑兮挟秦弓，首身离兮心不惩”，诗句所表现出来的那种悲壮气概，视死如归之情，充分说明了诗人的爱国精神。还有“身既死兮神以灵，子魂魄兮为鬼雄”。这纯粹是对英雄主义的颂歌——人死了精神还在，人死了也是鬼雄的英雄豪杰。这样的诗句，只能是诗人在特定的社会环境下写出来的。
再比如现代诗人，我的老师周所同在一九九五年七月十日创作于北京的《住房申请书》这首诗，它是这样开头的：
上级领导，我叫周所同，
先说出我的名字是因为我一文不名。
你不认识我正如我认识你一样自然，
其间的距离谁也无法说清。
重要的是你是上级我是下级，
我们之间的关系本应互为依存。
为自己的事情伸手总是有些难堪，
你不妨把我的脸红看作是一种卑微的心情。（热烈的掌声，经久不散）
在诗的背后，诗人那种无奈和等待，绝不是今天我这么说得轻松啊！
该说和不该说的话也许还有很多，
你千万不要因此将我看作刁民。
其实此刻我正走在上班的路上，
面对初升的太阳心头还是充满希望。
我爱这个世界是因为它还有希望，
只是前半生只能这样了。
尊敬的领导，
留下后半生我就等你的回音……
这样的诗句，包含了诗人多少辛酸的眼�
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