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于是就地休息，等金大牙好转。休息的时候，金大牙断断续续把自己的遭遇讲了一遍……
原来，孙为民三人离开以后，金大牙就拽着绳头守在洞口，他并没有感到有什么特别，一切都很正常。当他刚坐下来准备休息的时候，突然感觉背后有点发凉好像有风吹过，他本能地回过头观望，并没有看到什么东西。再转头回来的时候，面前居然出现了一个人，只是用一张兽皮裹着下身，脸色很苍白且无表情，长发散乱地从头上披下，遮挡住了多半张脸。那人正向他的头顶伸出手……
金大牙被吓得魂不附体，马上边求救边向后滚去，爬起身甩掉行军包就顺着绳子跑，边跑边回头观望，但那个神秘人已经不见了，身后空荡荡的像什么也没发生一样。金大牙心里奇怪，但不敢停留仍然顺着绳子向老胡他们寻去。
金大牙磕磕绊绊跑出一段距离后，突然身前又凭空出现了那个神秘人，就像是从地底钻出来一样，金大牙都没来的急躲就一屁股坐到了地上，随后就感觉自己动不了了，只能眼睁睁看着那神秘人伸出手来，按在了自己的头顶上。
金大牙顿时感觉整个人都轻飘飘恍恍惚惚的。就在这时候，他隐约听到了老胡的问话，顿时清醒了不少，才发现那神秘人不见了，而前方出现了几点光亮，金大牙知道是老胡他们来救自己了，他努力地爬动着身体想过去，但混身一点力气也使不出来，只能尽力呼救道：〃老胡救……救命。〃之后就什么也不知道了。
听了金大牙的讲述，孙为民三人都觉得没牛裁挥邪压硖晖返氖赂嫠呓鸫笱溃孪呕邓Ｅ肿影参康溃骸ㄕ馐腔镁酰悴灰掳 ！ㄍ跖肿诱媾陆鸫笱辣淮碳す确璧簦缓谜庋恕！ �
〃胖子，相信我，这绝对不是幻觉。〃金大牙边说边摇头，继续道，〃你们不用担心我，我现在没那么容易被吓倒，我们还是商量一下该怎么办吧。〃看来金大牙要比以前坚强多了。
既然金大牙自己都放下了包袱，其他三人也就没什么好顾忌的了，不就是个阴魂嘛，又不是没见过。老胡随手抽出伞兵刀，孙为民说道：〃小孙你说吧，怎么收拾它？〃
〃不用了，他们已经要来收拾我们了。〃孙卫民紧张地观察着四周。
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第66节：第十七章 人牲（3）
〃他们？你的意思是不止一只阴魂？〃老胡吃惊地问道。
孙为民并没有说话，只是摸出道符做出戒备状态，不停地左右观望，好像是发现有什么东西在靠近。
气氛顿时紧张了起来，金大牙也站起身从胖子手里接过了工兵锹。四人紧张地注视着四周，一个，两个，三个……每个方向都有阴魂出现，都是野人打扮，兽皮裹身头发长乱。通过他们阴毒的眼神，四人感觉到来者不善。
〃11个，他们到底是鬼还是野人？〃老胡有点困惑，这些东西和他以前见过的阴魂有些不一样，更像是在电影见过的食人族。
孙为民四人受与阴魂的压迫，已经不自觉围成一个圆圈，背靠背聚在一处，手里都拿着防身的家伙，随时准备着拼命。
〃生祭，他们是此处的镇宅人牲，看来再往里去一定有东西。〃孙为民提醒着大家。
古人相信魂魄不灭，为了满足死后的生活需要，往往将自己喜爱的人和物弄来殉葬。那些用来祭祀的人称为〃人牲〃，后来演变为〃人生〃一词；而幸运地未被殉葬的人，就被称为〃牲活〃，也就是〃生活〃一词的来源。
古人不止是在殉葬的时候才用人牲。根据考古发现，人类从很早以前就开始在各种仪式中使用人牲了，有的是作为祭品献给神冥，有的是作为使者传达信息等等。发展到后来，有的奴隶主在起阳宅的时候，会在房基下埋人牲，以此达到镇宅之作用。这也是下镇物的最早由来。
孙为民已经估计到是撞上镇宅人牲了，而且他们一定是在守护着什么东西。只是看这些阴魂的打扮，怕是有些年头了，估计和秦玺的关系不大。孙为民不得不自嘲运气实在太好，连这种老牌镇物都碰上了。
〃今天麻烦了，胖子你看还能不能请到蛇娘娘，这东西太多了，我怕应付不了。〃孙为民无奈地提醒着胖子。
胖子一听，马上捏指诀开始请神，这蛇娘娘自从上次睚眦旌幡以后他就再没请过，因为孙为民一直不让他请，说是怕破了命格。今天既然孙为民提出来请，那就说明情况不是很好，胖子几人也感觉到凶多吉少了。胖子连续请了几次，但一直没有反应，急道：〃看来不行了，估计是出了千里。〃
孙为民正在小心地注意着那11个人牲，看来他们还没有出手的意思，只是围在周围静静地看着四人，像是在等什么。一听胖子说话，孙为民没办法道：〃算了，这是阳符，你们一人拿几个，急了就往他们身上砸，一定要注意安全。〃
四人分完阳符，就开始和人牲对峙，双方谁也没有动，只是相互看着。这时有一个身影出现，从远到近，一点声响也没有。不用问这也是一个人牲，只是和前面这11个有点不一样，他的每只手里都抓着一个不大的骷髅头，估计是小孩子的，脸上还用东西画得一道一道的，目光很犀利，像刀子一样盯着孙为民四人。这打扮让人一看就感觉像巫师。
孙为民知道这是正主儿来了，看来生前还是个萨满。孙为民对萨满这一行当也不太了解，更不知道他们信奉什么，靠什么维系教理。但孙为民知道一点，此处既然有萨满做人牲，那就意味着这里有个大秘密，大到连萨满都需要自己献身做生祭来保护它。
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第67节：第十八章 萨满主神（1）
第十八章 萨满主神
破镇物的最好方法就是把镇物起出来，对付人牲也应该一样，只要找到他们的尸骨就能破解掉，但在这么大的洞穴里，想准确找到他们的尸骨几乎是不可能的，即使知道在哪里，现在的情况也不可能去起了。
12个人牲把四人包围在中间，那个萨满已经有所动作了，只见他双手朝上张开，把两个骷髅头举过头顶，口中开始大声念叨起来，可能是在准备一种仪式吧。他说的话孙为民可一句也没听懂，那是一种低沉而略显沙哑的声音，可能是一种古老的民族语言吧。其他11个人牲伴随着萨满的诵唱不停地抖动身体，就像是在跳舞一样，给人一种痴迷了的感觉。
〃他们这是要干什么？〃老胡的伞兵刀已经前伸出去了。
〃好像是在祈祷什么，也可能是在召唤什么。〃孙为民尽量把自己的猜测告诉大家，希望能有所准备。
王胖子拿着伞兵刀做好了拼命的架势，气愤道：〃我们就在这儿看着吗？他们好像要动手了，我可没等死的习惯。〃
〃先等等，他们不动手，我也不知道该怎么下手，看看他们要做什么。〃孙为民提醒着大家，他是想看看人牲到底耍的什么花招，只要知道了他们的打算，就可以想办法起阵了。
洞穴里的气氛越来越紧张了，孙为民四人感到温度在上升，甚至都已经开始冒汗了。这让几人感到奇怪，地下洞穴本来是很湿凉的地方，怎么会这么热呢？就在这时，随着萨满一声近乎疯狂的叫喊，仪式完成了。
洞穴里突然火光大作，猛然出现一个三米多高的人形怪物，浑身燃烧着火焰。可以说，除了形状像人，其他地方都是一团火。
〃这，这是焚魂？〃老胡首先想到在曹操墓见过的那个焚魂，他们简直太像了，只是这个要比曹操墓那个大近一倍，颜色也更鲜艳一些，这个是耀眼的火红色，曹操墓那个多少带点暗幽蓝色。
怪物出现以后，人牲们很小心地躲开跪在地上一动不动，只留下孙为民四人在中间面对着火人。
〃这不是焚魂。焚魂是阴毒入骨后物极必反造成的，虽然同样是火焰，但焚魂的火是阴虚之火，是阴阳不调的表现。但这东西是纯阳之火，可以说只有阳没有阴，它是萨满教的主信……火神！〃孙为民终于想明白这是什么东西了。
孙为民曾经听老爹讲过，萨满教是一种古老的原始宗教，崇拜的神灵很多，大致可分为自然神祗、动植物神祗、英雄祖先神祗。自然神祗有日、月、星辰、雷、雨、山、河等，以火神为首神。火神是一位舍己救人品质崇高的女神，因而萨满教的火祭十分壮观。
孙为民没有想到萨满教竟然可以请降主神的实体，而不是请神龛。这火神可以说是纯阳之物，但在这世界上不可能出现阴、阳单极的东西，最多也就是阳盛而欺阴、阴满而辱阳。
要知道，这个火神的本面是个女性，也就是说萨满教的火神是个女神，继而以本面（形神）取阴而体面（实体）取阳，最终达到阴阳调和之理。
由于她的实体完全属阳，所以孙为民丝毫看不到属阴的一面，心想：对付这东西，必须找一个和她正好相反的主儿，五行讲究水能克火，也就是说，要找一位实体以水、形神以阳的正神才行。
最麻烦的就是请神龛是不行的，必须要请到实体，这对孙为民来说简直是不可能办到的。因为神和神兽都是高傲得要命的主儿，不会像萨满教的神一样屈尊降体的。
〃阳符对她没用，不要在她身上浪费了，大家小心点。〃孙为民提醒着几人。
〃那怎么办啊？这东西太热了，我都要被她烤熟了。〃胖子一边抹着汗，一边抱怨道。
就在四人�