大唐- 第142节

　　　　“老爷王上召见内阁会议。”一家仆获得通知轻声上前说着。

　　　　“我知道了你先退下吧。”等他退下他才抓起一把雪又洒于路上叹的说：“吾父啊吾道成矣。”

　　　　辅助一人成龙关系甚大不可思议如是不成万劫不复如是成功也可鸡犬升天如非如此何必参与此事？

　　　　当年点杨家龙穴是李播之父寄希望他成龙结果杨素身死未成其父就立刻吐血而死死后也万劫不复。

　　　　杨素之后杨玄感造反李播就没有敢于参与见证他身死本心灰意冷却想不到杨宣凝三代而兴今日终于化龙如此就是李播之父也可生。

　　　　胜是天数不胜是逆天成王败寇之间奥秘不可说但是原则就是如此简单。

　　　　化龙并非龙脉就可最重要的是占领大地因此才得人皇之气杨宣凝已定南方并且格局已成大势已就基业稳固才得化形。“你是三代之烈前赴后继我家也是三代与你共存亡啊平定乱世盛世而创掌数百年气数亿万黎民之生死功大不可说啊！”李播喃喃的说着。



………【第一百零八章　此时生子如天意】………

　　　　内阁和兵部动员兵力安排粮运但是这时虽然忙碌非常宫内宫外却一片沉静大家静悄悄的等待着什么。

　　　　大业十三年十二月初惠妃卫贞贞临产。

　　　　这是杨宣凝的第一个孩子别说当事父母的心情了更是要考虑到当时家天下的环境这个孩子的重要性甚至远大于攻下几个郡几乎可以和日后杨宣凝夺取洛阳坐稳江山相当。

　　　　甚至北方就算有大战但是各君王都密切关注并且派使节前来。

　　　　杨宣凝哪怕再战功赫赫再英明神武如果没有合格的孩子那在这个世界这个时代一切都是空。

　　　　因此能够不能够正常生下孩子能够不能够生下男孩这甚至可以等同于天意。

　　　　如果生下孩子甚至生下男孩那就意味着得了天意虽然让现代人觉得可笑但是的确可以使整个南方的臣民安下心来提高几点忠诚值——假如有这个忠诚值标准的话。

　　　　甚至就算在北方许多势力和门阀也会增加几分投靠的意向。

　　　　在这个气氛下不但设置了产室安排了太医小组以及挑选出经验丰富合格可靠的接生婆随时伺候着。内阁成员甚至都在侧殿等候一个都不落。

　　　　侧殿小巧而精致不远处就有小湖这时虽然见不到鱼戏但是也是清波荡漾回廊曲桥相互通接只是这时当然没有电灯什么。虽是侧殿也可容数十人因此里面幽暗。灯烛照得上下通明。

　　　　内阁成员与杨宣凝各坐下喝茶。“王通的启蒙之书已经写就。奉上御览。”李播取出一本书来奉上。

　　　　杨宣凝定了定心气稍取来翻了几页又合上。说着：“今日我心气不平无心读之先生可为我说来。”

　　　　现在内阁称呼上已经成定制凡是入内阁者就是宰相但是相不称姓直接称先生。而其它宰相加以姓称之为张先生赵先生等等。

　　　　“恩我已阅读。其问一千二百字日常用字都有。可所谓启蒙之书。字句流畅朴实无华。深入浅出情真意切三字一句的韵文极易成诵出此一本实是大善。”李播也不推辞说着。

　　　　“恩王通不愧是大儒听说其父王隆也以学术见长曾为国学博士是否？”

　　　　“正是王通字仲淹祖籍祁县其父王隆世代儒学在先帝时曾举秀才高第官至蜀郡司户书佐、蜀王侍读。专心著述《续六经》于通化白牛溪聚徒讲学门人环堂成列常成列常达数百人。”李播淡淡的说着。

　　　　“王通好自求名仿孔子作《续六经》在河汾讲学时便以王孔子自诩。甚是华而不实不过这三字新经大益于世后世也可成名但是此时寡人就不取了授国士爵特赐五百亩田地世袭不替以为学术世家之延续。”杨宣凝想了想说着：“寡人设爵是为了延续世家专心与技与学而设散官就是为了这等不可治政但可治学之人所用恩如果加恩最多授个散官就是了你看授什么散官？”

　　　　自秦汉以来官级决定了特权杨唐设制文武分为一至九品每品有正、次两级共一十八级贵族爵位有王、郡王、公、侯、伯、子、男、国士八级。

　　　　而散官就是有品级有特权但是不世袭也不真正管政的官位同样有九品十八级多半是官员退休后地职称或者那些治学不治政的特殊人士目前还没有形成什么在职官加上散官阶的事情。

　　　　文散官系统：从一品开府仪同三司大夫正二品特进光禄大夫从二品光禄大夫正三品金紫光禄大夫、从三品银青光禄大夫、正四品正议大夫、次四品通议大夫、正五品中散大夫次五品奉政大夫正六品承德议郎次六品文林议郎正七品上宣议郎、次七品下宣议郎正八品上给事郎、次八品下给事郎、正九品上登仕郎次九品下登仕郎

　　　　“王上王通官至蜀郡司户书佐不过正六品今王上可提拔为五品散官如何？”

　　　　“甚好就赐正五品中散大夫赐浅绯金带俸禄按制为正官之一半。一路看文学网”杨宣凝想了想就下了决定。

　　　　杨唐官员所得地俸禄包括禄米、土地、俸料三大项第一是禄米一品八百石从一品七百石二品六百石从二品五百石……从九品为三十石都是每年供给一次而散官减半规定一百斤为一石至少粮食是用不着买了。

　　　　顿了一顿杨宣凝又说着：“翰林院审查如文字上并无错误内阁再通过可印刷之初版一万册放各郡作为启蒙课程。”自从汉朝明纸以后书写材料比起过去用的甲骨、简牍、金石和缣帛要轻便、经济多了但是抄写书籍还是非常费工地远远不能适应社会的需要。因此就在隋朝明了雕版印刷术。

　　　　本来历史上直到北宋毕升才明了活字印刷术改进雕版印刷这些缺点。而在宋仁宗庆历年间制成了胶泥活字。雕版印刷一版能印几百部甚至几千部书对文化的传播起了很大的作用但是刻板费时费工大部头的书往往要花费几年地时间存放版片又要占用很大的地方而且常会因变形、虫蛀、腐蚀而损坏。

　　　　明清时木活字技术由于得到朝廷的支持获得空前的展。但是铜活字已经流行于江苏无锡、苏州、南京一带。因此现在杨宣凝直接旨意说明方法。用铜活字虽然当时耗费很大但是这点对国家来说。根本微不足道分成五种字型。可满足大部分需要已经完成。

　　　　“王上那其它书籍是不是给予印刷？”魏征上前问着。

　　　　“这事先不要急等翰林院建文书阁。先把书籍整理归档再统一印刷而且内阁组织的新朝法令还没有完善等几年再说。”杨宣凝叹的说：“以后等新法出来以此为政考主科。”

　　　　一国之政在于法这点古代也知道基本上。一部法律前后十年时间完善已经算了不起了。现在就是延用隋法。

　　　　见诸宰相并没有意见他就又说着：“寡人。取士以德。用士以才这点是科举原则。明年秋天先考乡士至于考县士编写地基本材料还没有完成诸卿只要把握这点就是了。”

　　　　诸人立刻应是连世家房玄龄也没有异色不由使杨宣凝充满了欢喜。

　　　　作为一个庞大的帝国其实通讯、生产、运输等等技术条件都尚不足以支持帝国运转的情况下就必须有一个统治全国地核心思想可以说在古代技术条件的情况下儒家地最大价值就是采取统一地价值观。

　　　　修身齐家治国平天下在儒家的体系下成为一个大圈套小圈地同心圆使个人、家庭、宗族、国家、天下都形成了一个类似结构地简化模型这大大降低了统治地成本。

　　　　世界历史上也只有中国采取大圈套小圈地同心圆结构使在工业革命以前、就达到自然疆界极限的巨大帝国的真正原因而其它国家都难以长期维持。

　　　　中国改朝换代只是换家天下但是基本上文明和格局是不变这就是儒学的作用。

　　　　现在所谓的儒家的缺点和问题是在技术条件不足的情下维持一个大帝国本身所造成的种种弊病或者说是一种必须地代价。

　　　　因此杨宣凝明白这点后他就决心在科举三步骤中第一个取乡士就以儒家学问为重考的要点是基本上能够形成统一的思想道德内涵底子。

　　　　而取县士地郡试却在取乡士的基础上入得郡中朝廷立地郡学成为生员而且起码必须学习二年以上加强系统学习——基础明算、基础赋税、政治原理、基本法律儒家内容就不考了这些内容都还需要编写内容不深但是要整体上把握军政在国家政治中地地位和运转原理这样以后的官员才能有基本地概念。

　　　　县士可授从九品到正九品之间的官职获得起步仕途的起点。

　　　　至于殿试取郡士那就是深造了。

　　　　这就是取士以德用士以才的原则论幸亏这时虽然汉武帝时独尊儒术但是实际上根本没有作到惟我独尊加上自两汉到隋朝建立经历了魏晋南北朝的分裂和动乱统治者或重视黄老思想或推崇佛教思想而儒家衰微基本上不存在大势力了因此根本没有障碍可言。

　　　　哪怕是现在儒士世家也没有谁觉得应该官员用儒取士毕竟在这个时代官员用才还是相当正常的观念。

　　　　换句话说儒修道德才修法政这是二套系统并且加以融合。

　　　　就在闲谈之中决定了国家大政的方向

　　　　虞绰身为礼部尚书又说着：“倭国又遣使来我朝朝贡不知王上可准备接见？”

　　　　“倭国？”杨宣凝略吃了一惊说着。

　　　　“王上倭国是海外一国汉光武帝时见记载赐倭奴国王印绶汉委奴国王金印后来倭国献生口于汉安帝到魏时邪马台国女王卑弥呼遣使朝魏。魏赐号亲魏倭王其后女王遣使朝晋本朝时攻占新罗五城初次遣使赴隋朝贡以后多次前来朝贡。”见他吃惊虞绰还以为他不知道因此解释的说着。

　　　　杨宣凝的确不知道但是凝神听来原来。二百年前日本就已经6续侵略朝鲜半岛并且和当时朝鲜国家生冲突。结果被百济国打了回去但是只过了五十年。又派兵侵略朝鲜半岛但是高丽不断强大因此日本又和高丽生冲突