之盗耳；人为万物之灵，万物虽能盗人之气。而人食万物精华，借万物之气生之长之，是人即万物之盗耳。”
“大修行人，能夺万物之气为我用，又能因万物盗我之气而盗之。并因天地盗万物之气而盗之。三盗归於一盗，杀中有生，三盗皆得其宜矣。三盗既宜，人与天地合德。并行而不相悖，三才亦安矣。三才既安，道气长存，万物不能屈。行货不能拘矣。然此盗之秘密，有一时之功，须要不先不后，不将不迎。不可太过，不可不及，坎来则离受之，彼到而我待之，阳复以阴接之，大要不失其时，不错其机，故曰，食其时，百骸理，动其机，万化安。”
“食其时者，趁时而吞服先天之气也；动其机者，随机而扭转生杀之柄也。食时则后天之气化，百骸皆理，可以全形；动机则先天之气复。万化俱安，可以延年。时也机也。难言也。要知此时即天时，此机即天机，苟非深明造化，洞达阴阳者。乌能知之？噫！八月十五翫蟾辉。正是金精壮盛时，若到一阳才起处，便宜进火莫延迟。”
洋洋五百字，正是《北冥真气神功》的总纲，岳不群看完这《天地万化经》的总纲，不由慨然长叹，这篇经文内容离经叛道，完全不按常理。葵花宝典与紫霞神功的创始人人认为，人要长生、要无限制更强，便要与天融合为一。但《北冥真气神功》中却从另一种角度，阐述了天人合一，经文认为，万物由天地而生，但最终要趋于毁灭，是因为天地‘盗取’了万物的‘气’。天地生养了万物，同时又‘盗取’万物的气。致使万物死亡，在这种生死的循环中，天地才得以保持长存不灭！
按照葵花宝典所述：天地合而万物生，阴阳接而变化起，性伪合而天下治。天能生物，不能辨物也，地能载人，不能治人也；宇中万物生人之属，待圣人然后分也。诗曰：「怀柔百神，及河乔岳。」此之谓也。
而紫霞神功主旨源出葵花宝典，自然大同小异。
二者主张练气与炼神并重，最后的天人化生便是指最后可以以一己之“神”念，搅动风云，掌控天地。
北冥神功能够吸取真气，然而人体容积有限，所能吸去、储存的真气亦是有限。
而紫霞与葵花的最高境界却是由体外而发。
精纯的真气源自天地间蕴藏的日经月华天地灵气，而紫霞与葵花的最后宗旨，便是以有限御无限。
以体内有限的几率紫霞真气，御驾天地间无穷无尽的天地灵气，威力无穷，无限持久，无限接近于完全不使自力的大功率永动机。
一招之中，几乎不使自力，却蕴含了常人需要苦修十年甚至百年的真气。
对方如何能敌？
而北冥真气神功中，却从另一个角度出发，天地自古长存，这《北冥真气神功》的创造者却以自己的方式解释了天地不灭的原因，天地不灭，是因为它盗取了万物的气。
对于人的衰老和死亡，这位创造《北冥真气神功》的人也用自己的方式解释了。他认为，人会触景生情。会有喜怒哀乐，而这个过程，其实就是万物在盗取人的‘气’所以得以生存！
《北冥》的总纲阐叙的主要就是这个三盗：天地盗万物之气，万物盗人之气，人盗万物之气！这三盗一出，一个完整的循环体系便展现在林君玄的面前。‘三盗’一出，岳不群有种耳目一新，慨然叹服的感觉。这位创造《北冥真气神功》功法的先人，不但不能算是一位投机取巧之人，岳不群反倒觉得应算是一位大圣大才之人。只有大圣大才之人，才能创造出如此功法，发出如此人之所未发出的慨叹！
一篇《北冥真气神功》，大气浩然，其以‘盗’字解释天地万物，这篇经文其实阐叙的是一种长生之道的方法，那位大圣大才之人认为。要获得长生，就要效法天地，盗取天地万物的气，如此天地不能盗其气，万物不能盗其气，则人自己不会有衰老、死亡之忧了！
“不看功法内容，单单是这篇总纲阐叙天地万物之法，就不是普通人难及项背的了，创造此功之人，远非所谓天才能相提并论的。”
看着以真气托起重新组装的碎屑，岳不群叹服不已。
沈观自降灵而来，对于正邪。以及所谓的邪道功法与这个世界的人有着截然不同的看法。天地有阴阳二气，道家利用的是人体本身的阴气与天地间的月华阴柔清气，而佛家利用的是人体本身阳气与日精之气，而邪道利用的是天地间的浊气。
功法本身并没有正、邪，邪的只是使用功法的人。佛道儒未必就一律代表正义，而邪道也未必就一定是邪恶的，关键是看学了功法的人，是为恶还是行善了。
看了《北冥真气神功》的总纲后，便是正文，总纲提的是，人要长生不死，要无限变强，便要盗天地之‘气’，盗万物之‘气’，而段誉、左冷禅、任我行、令狐冲修炼或多或少、或残或偏的《北冥神功》，却是用来盗人的‘气’！
“写出这篇总纲的人物，应该是强调人去盗万物之‘气’，而不是盗人的气。”
岳不群摇了摇头，对这些舍本逐末的做法有些鄙夷。
岳不群现在想的，就是如何把北冥真气神功总纲的理念融入自己的紫霞神功中去。
紫霞和葵花都注重炼神，也有一些不轻不重的副作用，便是会影响人的性格。
东方不败变成基，纵然有他本身就有这方面倾向的缘故，但毕竟原本还是三妻四妾，但葵花宝典却是压倒这匹马的最后一根稻草。
修炼葵花宝典会导致人性格女性化。
原本的岳不群和林平之才练了几个月的辟邪剑谱，就有了轻微的女性化倾向。
好在现在的岳不群把所有重点都转移到紫霞神功上，无论得到什么神功秘籍都拿来促使紫霞神功更上一层楼。
但修炼紫霞……也会让人逐渐失去感情……
不过……沈观本便算是天生没有什么感情的人，所以并不防事。
就在岳不群站在这封禅台的废墟上体悟北冥总纲时，背后传来十几个人的脚步声。
“阿弥陀佛，岳施主晚上好。”
第三十六章 舌战群首
方证、冲虚、解风、震山子、莫大、天门、定闲、定逸、丁勉……
各派掌门大都到齐了，还带着各色门派高手。
来者不善善者不来。
突然间聚得这么齐，一起来发难吗？
方证、冲虚等人，相比今日他们已经看到五岳剑派的实力，五岳剑派合并后实力更在单一的少林武当之上。
而丐帮的解风、昆仑的震山子，峨眉的金顶上人……这些自然也不例外，都不想看见五岳派一家独大。
而莫大、天门、定闲、丁勉等人，或者是不愿意门派传承几百年的道统弹指间烟消云散化为岳不群的嫁衣，或是不愿意屈居人下。
至于定闲师太光明正大的诈尸……自然是已经把一切吐露出来了。
这些人，相比来之前已经商量好了吧。
一瞬间，岳不群已经看清楚了他们的想法与来意。
“各位有理了，不知深夜前来，有何见教。”
岳不群依旧装出一副谦谦君子的样子。
“白日里因为左盟主身死，未来得及郑重向岳先生道喜，特来恭贺。”
冲虚说道。
岳先生……而不是岳掌门，冲虚，你敢把来意表达的更明显点吗？
“不必，各位应当知道，五岳派是为了实现天下大同，人世太平而建，铺张浪费的大摆庆功宴与主旨相违背，各位的好意，岳某心领了。”
岳不群不温不火地说道。
“天下大同、人世太平，岳先生说的倒是巧妙，却不知我门派的昆仑正两仪剑法是岳先生从何处取得？我那两个不成器的师弟，郝连池和郝连城的失踪，岳先生有可否给个说法？”
震山子语气含怒，偷学他门派武功，杀他门派之人，几乎已经注定了死敌。
哦，第一把刀是你啊……岳不群想道。
岳不群表现的一脸不解，问道：“震山子道兄这话又从何说起？郝连池郝连城二位的失踪时期正是任我行去少林之时，中途遇见了任我行的可能性极大，何故怀疑岳某，至于昆仑两仪更是天方夜谭，世间只有昆仑懂两仪吗？我的武功和昆仑两仪一模一样？如果震山子道兄能给出你门派昆仑两仪与我所施的刀剑合璧之术相同的证据，岳某自刎谢罪，如若不能，还望震山子道兄即刻道歉，否则如此诋毁岳某，莫怪岳某不再顾念往日交情。”
说着，岳不群将紫霞神功运转至双眼，直视震山子，紫电闪过，震山子心中突然感到一阵恐惧，原本咄咄逼人的态度突然消失得一干二净，半天无法张口。
岳不群接着道：“当日我与定闲、定逸二位师太以及莫大先生切磋时，曾观摩了二位师太联手施展的武当两仪剑法，结合武当两仪剑与我华山反两仪刀法，岳某整合修补完善了这套两仪四象阵，以后自然会拿去教授给五岳门下资质杰出、修为精深、刻苦修行、悟性超凡的精锐弟子，比武之时从对方的武学身上取长补短本便是天经地义，这一点想来无论是定闲师太还是冲虚道长都不会加以怪罪，那么震山子道兄有何资格对我五岳派武功指手画脚？我施展了两仪、你门下施展两仪的不见了就把责任推卸给我？欲加之罪何患无辞，震山子道兄不如划下道来，有什么还想说的，我便以我自创的两仪来试试道兄的昆仑正两仪！”
岳不群随即反将震山子一军。
震山子脸上阴晴交加，半响说不出话来。
岳不群正打算继续开口，突然泰山的天门道人开口道：“白日�