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《狼祸》第十一章11
那狼嚎，却日渐勤了。那是真嚎，它们仿佛有一肚子的苦水要诉，月亮也给嚎凄惨了。人听来，心便怪怪地颤，都说：“哪听过这种嚎法？” 孟八爷精心炒制的药，已不起作用了。狼把药们衔了，放一堆，用狼粪盖了。 沟北牧人已离开了沙窝。他们的离去，终结了一个个纠缠不清的话题。也好，那草，叫它没去；那水，叫它干去；赶了畜牲们，回家吧，世上的穷汉多着呢，人家能活，他们也能活。幸好，东面的盐池还有个水窖，厚了脸皮要些水，剩下的牧人才没变成干尸。诅咒一番后，红脸们开始商量：是挖那旧井呢？还是另找地方，再打一口？ 这时，才发现，对自己威胁最大的，已不是狼，而是水了。连最坚决的红脸也开始怀疑：自己的“红旗”，究竟能扛多久？ 孟八爷却说，那最大的威胁，不是狼，不是水，而是那颗蒙昧的心。心变了，命才能变；心明了，路才能开。 红脸叹道：这话，我信。 孟八爷说：“走出去吧。这儿，明摆着没戏了，何必在一棵树上吊死呢。走出这沙窝窝，天下大得很哪！” 谁都木了脸，齐齐地叹气，都说：“倒也是。” 孟八爷说：“等我谢完猎神，一块儿出去吧。” 这“谢猎神”，是“辞谢”之意，等于江湖的金盆洗手。孟八爷献了供物，燃香，化表纸，跪在地上，虔诚了心，开始忏悔。等忏悔带来的清明完全占据了心，他就向猎神爷“还枪”了。 那刀枪，本是猎神的，猎人借了用用，现在，该还了。使刀的，还刀；使箭的，还箭；使枪的，还枪；把属于猎神的，还给猎神。从此，做个清清白白的“素”人。 牧人搜寻了近处所有的柴棵，在井旁，堆成了小山。干柴爆燃，火焰燎天，呼呼声压息了风声。 因了自相残杀，那供物，倒也现成。火堆旁，是一排剥了皮的羊，有十一个。这是规矩。十六岁那年，孟八爷向猎神借了枪，还借了一个个要命的咒子。几十年过去了，每道咒子，都背了千百条命债。现在，他要将它们奉还猎神了……还吧，辞过了猎神，换一种活法。只是，太老了些。没啥，重要的，是明白。早上明白，下午死了，也值。 孟八爷抽出刀，将羊脊上的肉剔下，抛入火中。每个羊身上，剔了三刀。那三刀，象征“身口意”——从里到外的真呢。 伴着火中腾起的 声，孟八爷唱起了猎神歌。那歌声，苍凉悠远，溢满沧桑。它裹风挟雷，滚滚滔滔，已响了千年。歌中，有绝望时的扭动，有逆境里的突围，有困厄中的抗争。牧人们都静立着，被那味儿腌透了。心头有热热的东西涌上。灵魂的瑟缩，荡向每一个毛孔。女人往火堆里抛着五谷。 孟八爷举了枪，走向火堆。猛子叫：“八爷，那可是好枪呀！”孟八爷说：“再好的枪，也是凶器。” 孟八爷爱怜地捋捋紫檀木枪托。那地方，跟生命亲热了几十年，滑鱼似的。它给过他大半生的荣耀。今天，要还给猎神了，真有些难舍呢。望望天上那炫目的亮点儿，还有一浪浪卷向未知的沙浪，他一扬手，把枪抛入火堆。 火愤怒地围了来，枪却在火里静默。如血的残阳下，孟八爷像一个浮雕。他缓缓地取出火药袋，一把把掏出那黑色，抛入火中。火头倏起倏落。孟八爷叫：“猎神呀，你的，全还给你。” 心头的感觉，却浓得化不开。那洋溢着生命原动力的猎神呀，那充满无穷阳刚的精魂呀，那雄突突盛载着历史沧桑的图腾呀，别了！ 一股无法言说的情绪涌上心头，孟八爷有些发堵。望着火堆，他觉得自己的心空落落的。烈焰啸卷着蹿向虚空，烟却弥漫下来，虚朦了猪肚井。牧人都木然着，机械地往火头上扔一些废弃之物。他们也商议好了，等谢过猎神，就随了孟八爷，走出这掩埋了希望的沙窝。一种前所未有的阵痛，在心中搅动，脸上就有了生铁般的冷硬。只有红脸在上蹿下跳，很是亢奋，分明在发泄着积淀了多年的郁闷。 女人递过水瓢。一线清凉，淋漓而下。孟八爷接了，仔细地洗手。按老先人的说法，几十年的血腥，能在顷刻间洗去。那么，那千万人心头的血腥，咋能洗尽？若有那灵药，他愿上天入地，寻他个“驴死鞍子烂”呢。 孟八爷脱了帽子，脱了鞋，扔向火头。从前的他，从头到脚，都还给猎神了。他哑了嗓门，对牧人们说：“这井，填了吧，省得扯心。” 谁都无语。 孟八爷又说：“只要走出去，路会越来越宽。” 火渐渐息了。一切都成了灰烬。孟八爷捞过铁掀，铲起枪管，抛入井中。 女人扫一眼红脸，说：“等啥？” 红脸于是叫了：“填呀！填了这驴日的井！” 他抡锨扑了上去。牧人们互相望望。猛子说：“也好。省得扯后腿。”碜牙声响起，由稀变稠。额上都沁出汗了，似亢奋，似愤懑。胸中那股气，憋许久了，总想找个发泄的理由。这世上，没有比掩埋绝望更痛快的事了。 渐渐地，静了。一切都静了。那窟窿，仍在咧着大口，但已没有了生机，瞧，正喷着死亡的纤尘呢。很难想象，它竟承载过那么多的希望。现在，它死了。红脸们舒了口气。该死的，就叫它死吧。哪怕是希望。死了的希望，就不再是希望，仅仅是一片废墟，一点记忆，一抹伤感的印痕，一晕无奈的痛楚。好在心中有沃土，播种个火星儿，就能收获弥天的大火呢。不是吗？老先人早就说了，旧的不去，新的不来。 夜里，马灯下，女人正收拾东西。忽然，从窗外伸进两只毛爪子，肥硕，巨大，厚厚的肉垫上扎满了狗牙刺。女人捣捣孟八爷，示意他拿绳子绑了。孟八爷摇摇头，说：“瞧，人家求你呢。”女人便大了胆，举了灯，把狗牙刺一一拔了；入肉太深的，也拿针挑了。然后，她拍拍爪子，说：“去吧。好了。” 两个毛爪便收了回去。 次日清晨，门口躺着一只被狼咬死的黄羊。女人知道，这是狼谢她的。 一行梅花状的蹄印，从门口，一直射向天际……
莹儿的轮回1
莹儿带着娃儿从娘家回来了。她妈不叫她来。因为，和她换亲的小姑子兰兰赖在娘家，正闹离婚。这边的不去，那边的不来，是天经地义的“换亲”规矩。但婆婆已打发二儿子猛子请过她三次。按婆婆的说法，她想孙子，头都想成蒜槌儿了。莹儿便硬着心，拗了妈的性子，回婆家了。 莹儿瘦多了。自打丈夫憨头死后，她就没缓过气来。莹儿眼里，憨头的死，天塌了似的。而那“冤家”灵官一出走，她便没天了。 那娃儿，活脱脱一副灵官相。那骨碌碌乱转的大眼睛，棱鼻子，指头上的纹路，甚至睡醒时打的哈欠——皱皱眉，皱皱脸，将脸上的肉堆在一起，痛苦之极似的“哈”一声——总会让莹儿痴呆许久。 在极稀罕的几次和小叔子灵官相聚的夜里，莹儿总舍不得睡。总怕眼睛一闭，天就亮了。总怕睡眠贪污了相聚的幸福，便索性不合眼。她借着透过窗帘的淡淡的月光，瞅灵官那张熟睡的俊秀的脸，看他鼻翼的翕动，看他胸部的起伏，心头荡漾着奇妙的韵律。有时，她索性放长了灯线，用枕巾包了电灯泡，用昏黄的光照灵官的脸。这样，她就能在奇美的感觉里泡上一夜。天快亮时，那“花儿”的旋律就响起来了：“四更里的月牙儿撇西了，架上的鸡娃儿叫了。睡着的尕哥哥叫醒来，你去的时候儿到了。”她就推醒灵官，轻轻咬他的耳垂。灵官就像娃儿一样，痛苦地堆一脸皱纹，夸张地打哈欠。莹儿抿嘴笑了。这无奈地叫灵官起床的过程，是最令她难忘的镜头。醒了的灵官会搂了她，很紧地搂了她，搂得胸都平了，然后念叨：“一二三四五，金木水火土，快起快快起，不起是个驴。”念完，便英雄气地掀了被，才起身，又萎在她怀里念叨：“不起就不起，当驴就当驴。”这一切，都鲜活在莹儿心里。莹儿不敢相信，自己是如何度过灵官出走后的几个月的。那是漫长的噩梦，清醒又无法摆脱，终日迷瞪，终日昏沉。时不时，又有条理性的鞭子蘸了水抽她一下。她的精神快要崩溃了。屋里的一切，都提醒她：这儿，曾来过个鲜活的肉体。她曾拥有过他，全部的拥有过他。后来，他走了，去了很远的地方。那地方，远到心外面去了。心外面的地方，才是世上最远的地方。 记得那夜，灵官影子似地飘进屋里。那时，死去的憨头塞满了屋子，也塞满了心。黑夜里，密布着憨头的眼睛。莹儿看得见那一双双悲凉无助的眼睛。灵官也看得见。两人于是木然了。许久，灵官说，我想出去，看看外面。那声音很木，很冷，也很硬。莹儿不说话。莹儿知道自己已无话可说。若不是怀了娃儿，她也想看看“外面”呢。除了电视上尺把大的“外面”，她还有�