钢竹摇摇头，道：“你还是不开窍啊！按理说，你和天一相处最久，怎么就没学到些你应该有的东西。可是你还是这急性子、懒性情。”
我确实没学到天一什么优点，谁叫我这人把别人的缺点看的比他们的优点重很多。这里，我又不如天一了，天一早些年，虽骄傲自大，却是能看到别人的优点，也能看到他们的缺点。后来，天一搞得自己自卑了相当一阵子，只因他看人时，总是把别人的优点和自己的缺点比。这点儿，我却要强些。
我眼巴巴地盯着钢竹，盼着下句，他却闭住了嘴。
我终于忍不住，恨恨地吼向岳钢竹：“岳钢竹，你耍我？”
无忧悠悠道：“天一生水，这里不宜生火。”
我好不容易是自己平静下来，坐回原地。
钢竹肃声道：“我在考虑，是不是应该马上告诉你。”
我不明白了，但不由得思索起钢竹的话。我知道钢竹从不信口开河，更不是随便开玩笑的人。他这么说，必然有这么说的道理。
为何他认为是否马上告诉我是一件为难的事？为何天一告诉了他们两个人，却未曾向我提起。难道我有不适合知道的理由？这是他们三个人的认识，我已经明白，但我却不知道原因。
我看着默不作声的岳钢竹和段无忧。我轻轻地叹了口气。
也许我轻轻的叹气，在他俩听来犹如耳边雷霆。他俩俱是浑身一震，定定的瞧了我一眼，似乎要寻出我心中正想些什么。
我不说话，眉头却锁在了一起。他俩越是惶恐，莫名的惶恐。
我却没太在意，我的思绪已飞到了天一的话中。他以往的每句话，我记得的每句话，字字句句从我眼前滑过。我想从他那些话流露出的蛛丝马迹思考出人生的真谛。
许久，我无所获。但他俩却开了口。钢竹道：“你真想知道？”
无忧叹了口气，道：“好好想想。”
他们的话令我脑中划过一道闪电。我想起了一件事情，天一也说过同样的话。但我却不是问的他这个问题。我记得我问他的是“善恶的长久意义”他是那么回答我的，但他仍告诉我了。“善恶有一个共同的意义所在，那就是人类的终结的时间晚些到来。”
“那么为善为恶不都是有意义的事了吗？”
“或许是，我曾告诉过你什么？善恶的划分是人定的。区分善恶的本质是从人做这件事情起，到人类结束之日止。这漫长的时间中，为善的，也可能创造出罪恶，做恶的，也可能是某个善的起点。”
“那么做恶不成了为善，那善恶如何分？而且你说的善恶又是以什么为标准？”
“毕竟我是人，我永远逃脱不了人的局限，所以我说的善恶仍是世人眼中的善与恶。”
“世人眼中的善恶？难道善恶的区分这么难？”
“人类眼中有善恶，各种动植物眼中也有善恶，而上天眼中也有他自己的善恶。”
“那上天眼中的善恶又是什么？”
“在人类眼中，互相帮助，仁爱，是善，而上天寻求的是一个公字，他对人要公平，对万物要公平。换句话说，是对天下万物的无情。而看似无情，实则是至情。所以在我心中，上天是一个忧愁而又果敢的角色。”
…………
记得他说了很多，但那句话却也让我明白了人生的真谛。我实在没想到人生的真谛是如此简单的使命：让人类的存在更长久。
如此说通，才发现人类的一切活动，一切行为，一切思想，都在围绕着这一个终极目标而动，不管是知道还是不知道。一切的人类活动都蕴含在了这一个人生意义中。
再一想，万物众生竟都有这个目标，这个责任。任何一个物种都在为自己这一物种在地球上甚至宇宙中，存在地更长久而奋斗着。任何一个物种的行为意义，不是为了存在，而是为了存在地更长久。
一个人的生命长短不等同于人类历程的远近。也许一个短暂的生命却能产生巨大的能量，让人类离那个噩梦又远了许多。也许他仅活了二十年，但他可能已经把人类的末日又推迟了两万年。
我们确实应该想一想，当我们看着那一个个物种灭绝时，是否想过人类的那一
天？我仿佛又听到天一的嗤笑：“当人类笑看着那一个个物种灭绝时的惨像时，却祈求着上天来获得永存，这根本就是讽刺。”
我不得不同意天一的话，尽管他很伤人心。
天一活的是命，但他从未认命。他确实突破了人的极限，却只是在心中。
他曾说过，他不求永存，只愿长久。是的，他根本不相信永存这件事。正因为如此，他才活的很累。他说他自己的心在九重天之上，看着芸芸众生，而现实中，却逃脱不掉人的囚笼。可是他本可以长久，却选择了短暂。我若不写出杜天一这个忧郁的人的姓名，恐怕知道的人，也不会有几个。我若未说出天一的奇思，又有谁知道，那深邃的言论湮没在何方？消失在何处？他希望获得永久，却选择了短暂，他放弃了长远，却获得了永远。心的自由永远活在心中。
这就是他的命，他选择的命运——他不得不屈从的命运，他无法摆脱的命运。但他却摆脱了人的命运，逃离了人的囚笼，突破了人的无奈。
我缓缓笑了。
钢竹也笑了。
无忧也笑了。
钢竹道：“你明白了？”
我点点头。 电子书 分享网站
第六章 鬼神
无忧道：“不错，天一认为的人生意义便是人类应为推迟噩梦的到来而努力。”
但我还是不明白他们为什么认为不告诉我似乎是应该考虑的事情。
天一是明白了，但他仍不知道人类的终点是什么。更不知道世界的终点是否存在。更别说世界的终点是什么样子。
这正像他所思考的鬼神说。
天一认为世上是有鬼神的，而这是我与他最大的区别。
我不禁问钢竹：“你们相信世界上有鬼吗？”
无忧回答：“我若相信有鬼就相信有神。但我说不清。”
钢竹道：“我相信。”
我从未听过钢竹如此斩钉截铁的回答，这倒令我一愣。
我不禁问：“你相信？”我不信，我不相信钢竹如此正直的人会相信。
钢竹道：“对，我相信。我相信世界上有鬼有神。”
我当然有些不服气，我是一个绝对的无神论者，或许在这个问题上，我有些蛮不讲理。
我有些生气：“你居然相信鬼神？你……你有没有读过王充的《论衡》？”
我一时气糊涂了，竟会弄出些书呆子的话。
钢竹道：“信则有，不信则无。我相信鬼神，只是相信举头三尺有神明，只是希望我能多些敬畏，做人做事不能亏心。我相信鬼神只是为了约束自己，不是你想的那样。”
我终于缓下脸色，不禁又想到天一，天一的鬼神思想是我们四人中最严重的一个。他认为世界可以分为无数界，人在人界，各界不通。可以说，就我看来，天一是最迷信的一个，也是最不迷信的一个。
最迷信的一个人，不是我的戏言。别人不过是礼佛拜仙，敬畏鬼神。他却是从那些古书中查找所有关于鬼神的故事，编了一本《大小鬼神传》。约有四五百万字，上面有妖魔鬼怪，神仙佛道，种种故事。每个故事后还有自己的考注。若不是有坚定的无神信仰，读完他的那本‘奇书’，不从此虔心礼拜鬼神才怪。更令人可气的是，他居然拿出那本《论衡》，逐条逐句地批判，总之，其基本思想就是：王充他没见过鬼神，便认为不存在，我还没见过孔孟老庄，秦皇汉武，唐宗宋祖，屈宋李杜呢。我也认为不存在？
我说他是强词夺理，他还振振有辞：你要是给我找出一个让我相信鬼神不存在的理由，我就听你的。
我当然在他面前找不出。鬼神之说确实挺烦人的，但像天一这般迷信鬼神的人，我还真是没见过。
说他是最不迷信的一个人，更不是玩笑。二十年来，我从未见过他给鬼神敬过香，更别说给鬼神捐些诚意了。记得有次我们去拜天，他是我们四人中唯一一个没给上天跪过的人。他为此笑我：“无神论者还学会拜天了？”
我回应他：“我跪天是在跪天道，人间大道，正义公理的化身。”
他说：“道在心中，难道自己给自己下跪？”
我说不过他，但每次拜天时，照旧是我跪我的天，他说他的道。
最令我们不明白的是，他每每见到什么神仙鬼怪的传奇时，那是狼见了肉。看起来是津津有味，犹如置身其中。但我和无忧拿鬼神之名去吓他，他却是大将风度一片。总之，要有人说天一怕鬼，我肯定要笑破大牙。他说：“鬼是什么？鬼是用来敬的吗？”
我笑了。
他说：“鬼是人们用来吓唬自己的而已。但有没有，我是……”
他的话又令我糊涂了，若不敬鬼神，信他作什么？
对于天一的鬼神观，我是怎么也闹不懂，只觉得他的鬼神观与众不同，而且不是单纯的迷信。若不是他后来的一席话，我真要更是糊涂半生了。
天一说，鬼有鬼道，神有神道，鬼可干涉人，神便可干涉鬼，人便可干涉神。这只是简而言之，人、鬼、神并不是分离的，但他们的关系，只是短暂的接触，主要的还是他们自己内部的关系。这便如星星和月亮，月明则星暗，并不是星暗了，而是我们的眼迷茫了。
我只觉得他当时的比喻是不伦不类，什么关联都说不上。
他还说，不是因为神法力无边而得到众人的顶礼膜拜，而是因为鬼的可怕才使人有些寄托。或许神可以干涉人，但是他们必然要付出代价，或者是形神俱灭。
我说天一，太过迷信了，搞得迷信�
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