当中国士兵发现下面藏着一个蓬头垢面的年轻人，腰间挂着一把手枪，就命令他举起手来，当时他们并不知道眼前的这个年轻人就是田上恩民。最后还是田上恩民举起手，本人在回答中国士兵的提问时坦然承认了自己的身份，然后根据中国士兵的要求，双手抱头，一瘸一拐走出了地洞！
刘成章简直不敢相信，这个北日本国前政权头号人物就这样落网了。田上恩民不仅一枪未发，而且也没有自杀身亡，而是束手就擒，乖乖地成为中**队的阶下囚。田上恩民曾经给自己准备了一条自杀腰带，准备被捕时自杀，同时避免被捕后受辱。但是事到临头，他却没有做出这样的选择。尽管田上恩民在被捕之前有足够的时间自杀，但他没有这么做。这让刘成章搞清楚了，就算那些大独裁者，也是贪生怕死的孬种！他们只会忽悠别人去为他们而死。
田上恩民被逮捕之后，冯国璋即刻让他签署了声明：北日本国无产党中央宣布解散，各地无产党机构自行解散，没有遇到太多阻力。那些不愿意解散的无产党组织，被愤怒的北日本国人民群众自发捣毁。很多无产党员害怕惹祸上身，纷纷宣布**。这个拥有一百多万人的无产党，竟然在两天之内就不复存在。原来一些欺压无产党的官员，他们的房屋和财产不是被群众没收，就是被群众一把火烧掉，这正印证了那句话：“失民心者失天下！”北日本国群众纷纷上街庆祝无产党的倒台。
根据冯国璋提供的北日本国人权现状调查报告，田上恩民以反人类罪被推上国际军事法庭，接受审判，他被指犯下雇凶杀人、虐待、奴役、性暴力、大规模饥荒、滥用国家机器等六大反人类罪行。
反人类罪行是联合国安理会根据远东国际军事法庭对苏俄布尔什维克的审判而设立的一项刑罚，指那些针对人性尊严极其严重的侵犯与凌辱的众多行为构成的事实。这些一般不是孤立或偶发的事件，或是出于政府的合谋，实施了一系列被政府允许的暴行。如针对民众实施的谋杀，种族灭绝，酷刑，弓虽。女干，政治性的、种族性的或宗教性的迫害，以及其他非人道的行为。
田上恩民在国际军事法庭上对无产党及其犯下的罪行供认不讳，在他的豪华别墅对面地下掩体里发现的累累白骨也不容他否认。最后，国际军事法庭认为他对北日本国的人民犯有不可推卸的直接责任，判处他反人类罪成立，判处绞刑，立即执行。
当田上恩民被蒙上头罩，被送上正义审判的绞刑架，系好象征人类正义的绞索时，这个大独裁者眼前一片漆黑，意识到自己的生命就快到了尽头！他仍不住抽泣起来，吓得尿湿了裤子！在田上恩民的身体悬空的一刹那，他的呼吸骤停，渐渐昏迷。十分钟后，法医确认田上恩民没有了心跳，瞳孔扩散，已经死亡，结束了罪恶的一生！（未完待续）
第十五章 中华新文明
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1910年10月，挪威诺贝尔委员会宣布，当年的诺贝尔奖授予中国总统宋骁飞和美国总统威廉。塔夫脱，以表彰他们在调停欧洲战争，建立联合国组织，遏制布尔什维克主义以及处理北日本国危机事件中的卓越贡献。这是诺贝尔和平奖第一次授予中国人，在欧洲和美国引起了巨大争议。
因为作为中国大总统，宋骁飞虽然为推动世界和平和人类正义事业立下了汗马功劳，但他也下令中**队横扫了整个东南亚，出兵占领了北日本国，中国还是欧洲战场的主要军火商，英国一些报纸认为，中国在这次世界大战中是趁火打劫，根本目的不是为了世界和平，不配得到诺贝尔和平奖。
在挪威奥斯陆市的市政大厅，面对着挪威国王哈康七世、莫德王后还有各国政要。宋骁飞作了题为《新世界的希望》的演讲：
“尊敬的国王和王后陛下，杰出的挪威诺贝尔委员会委员，中国公民及全世界公民们：
获此殊荣。我深怀感激和谦恭。诺贝尔和平奖，表达出这世界的最高理想——尽管这世界存在不可避免的残酷战争，但我们人类并不甘心听凭命运的摆布。我们用行动推动历史向和平和正义方向发展！
不过，如果不坦承我得到这项奖所引起的激烈争议，那我就不诚实了。与我获奖有关的争议，可能在于我是一个刚打完数场战争的国家的大总统，也就是三军统帅。正是我派遣成千上万名中**人远赴战场，横扫了东南亚、俄国和北日本国。
我们无法否认，邪恶在这世界上确实存在。非暴力运动。不可能阻止布尔什维克的屠刀。谈判，也不可能说服日本的军人放下武器。我说战争有时是必要的，并且将在人类历史上很长一段时间都是必要的，这是承认历史。我们必须承认人类世界的不完美和情理的限度。中国的每一次出兵。不是为了简单争夺殖民地，而是出于中华文明的自身利益——为中国的子子孙孙追求更美好的未来。
毋庸置疑，战争导致人间悲剧。军人的勇敢和牺牲无比光荣，表达了对国家、事业、战友的忠诚。但战争本身决不光荣，中国决不能如此宣扬，因为战争在某种程度上是人类愚蠢的表现。战争，随着人类的诞生而出现，它如同干旱或疾病一样现实——是各个部落以及后来的各种文明谋求权力和解决分歧的方式。后来。随着旨在控制群体内部暴力的规范的出现，哲学家、宗教领袖和政治家也纷纷致力于用外交条约限制战争的破坏力。‘正义战争’的概念由此形成，亦即认为，在符合以下几个具体条件时，战争是正义的：如果战争是最后手段或是为自我防御；如果武力程度适当；以及在一切可能的情况下不对平民使用暴力。所以，我认为所有国家，今后无论强弱，都必须遵循对使用武力的规范，所以我和美国塔夫脱总统推动了联合国安理会的成立，这也是我为什么建议联合国安理会要拥有更大的军事行动能力，国际社会说的话，必须算数！否则联合国不能只是一个花架子！
所有负责任的国家，都必须相信，联合国明确的军事行动所能够发挥的维护和平作用。今后，中国将矢志不渝地致力于支持联合国安理会的行动！当然，和联合国其他常任理事国一样，中国保留单边行动的权力，我将慎之又慎地使用这样的权力，也呼吁其他国家的元首也审慎使用这样的权力！
说实话，我今天没有带来对战争问题的根本解决办法。我们必须首先承认这个严峻的现实：在我们的有生之年，我们不会根除暴力冲突。我明白暴力永远不会带来持久和平。它解决不了社会问题：只会制造新的、更复杂的问题。但是，作为宣誓保卫自己国家的一国总统，我面对的世界是现实的世界，我不能面对任何一个中国公民遭到的威胁无动于衷！
这次国际社会联合起来，对付布尔什维克，还有北日本国，我想最大的收获就是：联合国采取军事行动的原则，也适用于那些违反国际法，残酷压榨本国人民的独裁政权。因为如果人权得不到保护，那么和平只是空洞的承诺。这个世界需要有防止另一次世界大战的机制。为此，中国和美国提出成立联合国的设想，中国带动世界建起维护和平的体制，以及保护人权、防止种族灭绝大屠杀。
现在某些流氓国家，将人权原则视为是西方原则或中国原则，以与当地文化格格不入、不符合国家发展阶段等作为不维护人权的不实借口，中华文明将拒绝这些借口！
古代中国，勇于进取，以开阔的胸怀包容四海，开拓疆域，汉族与众多少数民族共同推动了社会的进步。与此同时，在对外交往活动中，中华文明一方面积极吸取其他国家和民族之所长，另一方面尽自己之所能。无私地将自己取得的卓越成果推向世界。比如中华文明，至今有一句话在西方世界广为流传：‘己所不欲，勿施于人’。
傲慢的西方人。现在应该睁开眼睛，好好重新审视现在的中华文明！这个以易诗书礼乐春秋为文明源泉，是世界上最古老的文明之一，也是世界上唯一持续几千年的文明！
我们有句老话，‘亲被王教，自属中国，衣冠威仪。习俗孝悌，居身礼义，故谓之中国’。中华文明的思想核心是礼乐教化，推崇仁义礼智信，也都信奉圣王政治。
当然，中华文明不仅儒家一家。中国古代最伟大史学家司马迁的父亲司马谈。在《论六家要旨》中。将社会人首次划分为：‘阴阳、儒、墨、名、法、道’等六家。后来，刘歆在《七略》中，又增“纵横、杂、农、小说”等为十家。
从西汉罢黜百家、独尊儒术，到宋明理学，我们的文化，就是这样传承的，孔子讲‘述而不作，信而好古’。就是说，祖先崇拜。就是我们的宗教。
中华传统文明曾有过辉煌的过去，但是，人类踏入现代文明社会后，东方各国大都成为迟到者，中国就是其中突出的典型。
一个国家在文明行程中迟到，会造成历史的悲剧：饿殍遍野，民不聊生，甚至国家全境或部分地区沦为他国的殖民地。近代中国的历史，经历了这样一个阶段。
我们中国人对这种痛苦与屈辱，进行了深刻的反思：中华传统文明孕育了绵延不绝的宗法**体系，非常不利于传统社会向现代社会转型，个体的自由和尊严没有得到应有的保障，社会生产力自然没有得到解放。
在宗法**的古老社会体系，个人只是三纲五常宗法关系中的一颗棋子，人际关系毫无平等和自由可言。我们思想文化领域尊圣宗经，没有思想和言论自由。制造偶像，编造信条，强迫�
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