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红四军没有他柳达夫的市场了。“既生瑜，何生亮”？逻辑就这么简单。
看来，*主义唯有在*主义分子手中才能大行其道，柳达夫感慨着。四军之红，只是徒有其色，没有半点布尔什维克的精髓。对红四军的改造，远不是老毛所说的那样复杂，也不是那般简单。有些事情，看来得到中央才能理论清楚。既然这样，与其陪着他们在山沟沟里胡闹，不如回上海找中央另行分配工作，一展宏图之志。
柳达夫的请求很快得到中央批准。
他不想一个人上路，他决心带走罗翠香。尽管他试探过几次，可罗翠香都明确表示：她不想离开红四军，不想离开闽西家乡。柳达夫不死心，他要再做最后的努力。他争不过老毛那些人，还争不过罗翠香？
元旦前，罗翠香家里捎信来，说她父亲病了，想见她一面。罗翠香到宣传队告假，没想到一下子就准了。原来，红四军在古田召开的第九次党代会上，对四军属下的宣传队颇多微词，各级政治部正在准备对所属宣传队进行整顿。老拐听说她父亲病了，就很痛快地准了假。柳达夫听说了这一消息，忙说他刚好要去汀州办事，便与罗翠香一路同行。
进了汀州城，柳达夫张罗着去一家厦门人开的蛋糕饼铺里买了二斤蛋糕，这才一起去了罗裁缝家。罗翠香本来不想让他去家里，这算怎么回事？柳特派一张口，就像卖瓦盆的亮货，一套套的，根本容不得别人插嘴。他还老想着“改造”别人，只怕做了一辈子裁缝的父亲，吃不消柳特派的“布尔什维克式的改造”。再说，她还怕邻里之间产生误会。她现在和柳特派之间还有什么呢？所有的憧憬消失了，所有的梦想破灭了，剩下来的，全像汀江河床上的石头一样，冰冷而坚硬，别的什么都没有了。今后路是路，桥是桥。
进了家门，父亲正歪在竹椅上，身上裹着棉被，戴着老花镜看书呢。既然能看书，想是无大碍。果然，看到女儿回来，罗裁缝高兴地一掀被子爬起来，捂在被子里的炭火手炉也顾不上了，就差当着柳达夫的面，将女儿拥入怀中了。说起病因，罗裁缝不好意思地笑着承认，就是偶受风寒，着了点凉，主要是汀州城内风传红四军要打大仗，很可能要离开闽西，打回江西去。他思女心切，想在部队临走前再跟女儿见上一面。罗翠香听了哭笑不得，守着柳达夫，又不好数落父亲，便放下带来的几块光洋，说是自己在队伍上“伙食尾子”剩下来的。母亲张罗着上街去买鸡买鸭，做了一桌丰盛的客家菜。柳达夫只字不提他来汀州“办事”，形影不离，厮守着罗翠香，直到上桌，酒醉饭饱，还没有离去的意思。闹得罗家人怪别扭的，可又不好说什么。
二十八 “问菩萨为何反坐”（2）
吃完饭，依着罗翠香的意思，就要连夜赶回部队。罗裁缝苦苦劝女儿，留在家住一夜再走，大冬天不比夏天，走夜路人还不冻个半死？柳达夫也说不急，此一去不知猴年马月才能返乡，住一晚再走，不算为过。罗翠香想，也好，正好去趟福音医院，看看那些姐妹们。在四纵队她就听说，院长傅连暲和红四军的关系越来越密切，福音医院几乎成了红四军的军部医院，那些重伤员、重病号都是送往汀州救治。看来，包括傅院长在内，福音医院那些姐妹们参加红军，只怕是迟早的事。如果再有时间，她还想去教堂再看看。毕竟是故乡啊，人行千里，恋的只是一个家。柳达夫说得对，此一去谁知道猴年马月才能回来？
谁想，柳达夫却反对罗翠香去福音医院，更反对她去教堂。
“罗翠香同志，你已经是红军战士了，再去那种充满宗教迷幻色彩的地方合适吗？红四军在古田的党代会上，强调的会议议题就是反对各种‘非无产阶级思想’，罗翠香同志，你想想看，那些宗教鸦片算不算是‘非无产阶级思想’呀？等你回到部队，说不定就开始传达贯彻古田党代会的精神了，到那时候，你说得清楚吗？”
柳达夫虽然对红四军老毛、朱德和陈毅等人不满，不屑与之为伍，但对古田开会时毛泽东列举的红四军内种种“非无产阶级思想”以及必须克服与纠正的态度还是极表赞成的。红军要有铁的纪律，非如此不能战胜强大的敌人，这一点，他和老毛等人并无异议，就算与老毛相比，他也是有过之而无不及。比如，他可以明确地在罗翠香同志面前，将黑色教堂的宗教势力列入敌对范围。
柳达夫这么一说，罗翠香就有些害怕了。红四军在古田召开党代会的情况，她听黄松说过一些。黄松被调去为大会服务，会议结束后就又回到了宣传队。那人口紧，对旁人不大肯说，倒是私下跟罗翠香说过不少古田开会时的情况，尤其对毛委员在会上的报告，作过详尽的描述。
罗翠香一犹豫，柳达夫趁机说：“我们不如去逛逛朝斗岩，早就听说汀州朝斗岩很不错，可惜没人带路，我至今都还没去过。”
罗翠香狐疑地说：“柳特派，你不是说来汀州有事吗？”
“这不就是事嘛。”
“噢，游山玩水的事啊？”
出了汀州城朝南走，三华里路远，就是朝斗岩。山上有一块巨石，石面朝北斗，因而得名。罗翠香引路，与柳达夫一路行来。路上的积雪早已化净，几天前就放晴了，晴空中却有一种清冷的凛冽，走出家门，踏上山路，愈往高处行，寒意愈发地明显。柳达夫还是穿着他从莫斯科带回来的黑色短皮衣，一年多来，他明显地瘦了，黑皮衣肥了一号似的，在他身上随风打晃。他的肠胃最受不了闽西稻米的粗糙，加上饮用水不洁，夏天时，严重的腹泻几乎要了他半条命，这也是他向中央提出离开闽西，回上海工作的理由之一。罗翠香还是穿着红四军的灰棉军服，里面新加了一件父亲为她缝制的棉背心。父亲说，秋天还不冷时他就缝好了这件背心，只是苦于没人捎到部队上。棉背心用了上好的棉花，比上海、厦门买的那些羊毛背心更能保暖。
走了一段山路，罗翠香有些热了，她解开棉衣第一颗扣子，呼呼地喘着粗气，脚步不由也放慢了些。沿山道踏着石阶拾级而上，走过半山的“兆手泉”了。柳达夫像个赏山赏水的书呆子，一味对山色风光赞不绝口。再往前走，迎面而来一处山门，门额上书写着“朝斗烟霞”四个大字。罗翠香介绍说：“再上去就是一座水云庵，还是明朝建的，到了水云庵，就算到了山顶了，咱们还上去吗？”txt电子书分享平台
二十八 “问菩萨为何反坐”（3）
柳达夫加快了脚步，说：“太好了，就去那水云庵内看看。所谓登峰造极，就是这意思。”
柳达夫走进水云庵大殿，一回头却见罗翠香站在殿外门槛处不肯伸腿进殿，他猜，这个一年前的基督徒还是有些忌讳的。他笑了笑，心想自己对她布尔什维克式的改造固然失败，可红四军也未必见得就改变了她什么，她还是从前那个上帝的女仆玛丽亚。他不再理会她，自己扭过身来找菩萨。殿内当然有菩萨，却坐了个反向，背对来人。柳达夫有些意外。
“怎么，菩萨还羞于见人吗？”
罗翠香在门外说：“你看看对联，就明白了。”
柳达夫这才留意起那副对联，并随口念道：“问菩萨为何反坐，笑世人不肯回头。”他沉吟片刻，笑道：“有意思，有点意思！民间还真有大智慧。”
柳达夫独自在殿内转了转，无非是看个诗文、字画，别的倒也普通，没有令他叫绝之处，只不过到此一游罢了。出得殿门，罗翠香又陪他绕过“驼风亭”，走进殿后的一个石洞。石洞不小，容纳十几个人不成问题，因为隆冬时节，洞内寒气逼人，令柳达夫连打了几个寒战。可以预想，倘是夏天炎热季节，洞内该是何等凉爽惬意。洞内供着石雕弥勒佛，有些残香剩灰，是香客们留下的足迹。尽管天寒地冻，尚无成冰，洞顶的水珠仍然有一滴没一滴地漏下来，滴在石佛身上，罗翠香说，这里因此也叫做“雨漏佛”。
出得洞来，凭高远眺，朝斗岩下的南寨广场就历历在目了。罗翠香指着那说，3月红四军第一次开进汀州，就是在那里召开了万人大会，说起来还不到一年的时间呢。
既然说到了“来”，顺便也就可以说说“走”了。眼见时机已到，柳达夫趁机说道：“罗翠香同志，你真要跟随红四军在闽西、江西钻山沟打游击？还是跟我去上海吧，我们到中央去工作。”
罗翠香又听到了她不爱听的话题，不快道：“你去上海中央可以工作，我去那干什么？给人换药还是唱山歌？”
柳达夫对遭到的拒绝并不太意外。其实，早已心灰意冷的他只是尝试着做最后一次努力罢了，包括这趟纯粹私人性质的汀州之行。失望至极的他盼望回中央另行安排工作，给他带来人生的新希望。他最后一次邀请罗翠香一同离开红四军，最后一次遭到拒绝，不仅没有令他颓丧，反倒一阵轻松，似乎分手的责任不在于他，而完全该由对方承担了。说到底，玛丽亚也好罗翠香也罢，无非一个普通得不能再普通的乡姑，这个乡姑对他来说，就像汀州裁缝简陋车衣机缝出来的灰布红军军服一样，穿过了，临离开之前，就