貅那本书果然在里面了。
他这下来了兴趣蹲下把玉貔貅里的东西都拿了出来摆在地下：六本线装书、五个大小不一的彩色珠子、一片红色的枫叶、一块巴掌大小的圆玻璃、一个青瓷小瓶和一串手链式的珠子。
“怪不得杜昂那小子一翻手就弄出一件东西来敢情宝贝都藏在这里面。”他坐在地上逐个打量这些物件。
那串珠子看上去很像是和尚用的念珠。青瓷小瓶像是个小巧的花瓶里面是空的。那块圆玻璃差不多有一厘米厚质地很纯通体透亮似乎是人造水晶。而那片枫叶却不是真正的树叶倒像是个仿真的艺术品。
五个珠子中最大的一个有乒乓球大小色泽明黄出淡淡的光彩有点像传说中的夜明珠。不过光线实在太弱了根本不能用来照明。另外四个珠子有大号玻璃球那么大个头比较接近两个红色两个白色都是晶莹剔透表面隐隐有光彩流动。
这些东西应该都是宝贝他不敢乱摆弄生怕哪样东西会像“裂云锥”那样突然变大把房子给撑破了。为了保险起见他看了一会就把这些东西都收进了玉貔貅里只留下六本书都摊开来摆在书桌上然后在桌前坐了下来。
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这几本书薄厚不一最厚的一本有3oo多页最薄的只有几十张纸并且都是线装的看上去很阵旧显然是有些年头了。书名大都比较唬人分别是《青城引气诀》、《驭剑术》、《玄元真诀》、《雷霆九式》、《金刚伏魔心经》还有一本没有名字。
书里面的文字都是竖排繁体看上去非常像手写的大多数书里都有插图。五本有名字的书页都完好无损甚至连毛边都没有。只有那本没名字的书像是从哪里扯来的半本书线似乎都是后装上去的。
这几本书都符合绝世秘籍的标准秦漠阳越看越喜欢心想我虽然练不了玄功研究研究当个专家也不错反正专家这种东西是可以光说不练的。
他咳嗽一声把最溥的那本《驭剑术》拿了起来。看书名他以为里面记载的是千里之外取人级的必杀绝技看了第一页才知道这是教人踩着剑飞行的法术心想：“为什么不叫‘御剑术’而叫‘驭剑术’呢难道是通假字？还是因为这也是个残本？”
这书只有几十页他很快就翻完了除了知道这是青城派的法术外里面大多数内容都看得不知所云关键是专有名词实在太多了。
于是他放下这本书把《青城引气诀》拿起来研读希望能对看懂《驭剑术》有所帮助。
这本书的开头写着：道可道非常道。名可名非常名。无名万物之始也有名万物之母也。故恒无欲也以观其妙恒有欲也以观其所徼。两者同出异名同谓。玄之又玄众妙之门。
这段《道德经》上的内容秦漠阳并不陌生课本上曾经讲过不由心想这跟修炼玄功有关么？一行行看了下去终于在第二页的最后看到“此为我青城入玄心法”几个字。
再往后翻时凡是碰到大谈道家学术思想的内容他就跳过去涉及到玄功修炼的内容才仔细研读。书里还有不少图画画的是打坐姿势和一些脉络。他花了两个多小时的时间终于把这本一百来页的书看完了。
按书上所说修炼道门玄功第一步便是进入物我两忘的“四体空明”境界。在进入空明境界后就能感到气机牵动体察到天地间的五行之气。除了一些引经据典的废话外书前面的一大半就是在讲如何进入空明境界。并说根据人的资质不同一般需要几个月到两年不等时间。
书后面一小半内容讲的是如何通过吐纳引气入体。等到体内有了气感便进入了所谓的“引气”阶段算是踏进了修道的门槛。从“四体空明”到“引气”仅有一线之隔水到而渠成。
讲到这个地方书便结束了至于进入“引气”后如何修炼上面只字未提。
………【第10章 引气】………
秦漠阳在脑子里把《青城引气诀》上的内容又回顾了一遍得出一个结论这本书讲的是道家功法的入门基础相当于学数学时的乘法口诀表根本不是什么神功秘籍。他估计只要是个修炼的道士就懂得上面的道理。
心想：“道理其实很简单嘛为什么讲得这么复杂呢？天地间的五行之气估计就是自然界的一种能量。打坐练功就是积累能量的过程。空明境界也好吐纳调息也罢估计就是把身体调节到接收能量的最佳状态。这些能量储存到身体里大概就是道士们说的真元了。”
秦漠阳觉得自己简直就是理论应用的典范道家玄门百年难遇的奇才。他把这本书丢在一旁又拿起其它几本书看了起来。
那本《雷霆九式》是昆仑派的东西从前面的介绍来看似乎还是很厉害的绝招。只不过和《驭剑术》一样秦漠阳看得不知所谓翻了几页就丢在了一边。
再拿起最厚的那本《玄元真诀》居然也是昆仑派的东西。不过这一本是讲打坐修炼的从内容上看明显要比《青城引气诀》高深得多。有了入门的基础知识这一本秦漠阳倒是勉强能看得下去。
大概翻了一遍他对修道的情况有了比较全面的认识。
原来按照修为的高深程度修道者有六个境界。第一个境界便是“引气”其后依次是“凝气”、“入元”、“丰元”、“炼元”、“元神”每个境界又分三个阶段。修炼到“入元”境界便可以真元外放施展道法并且灵目自开可以看到道法幻化是成为真正修道者的标志。
每提升一个境界能力都会有极大的飞跃取得进境需要的时间也就越长。而修成元神便可以灵识不灭。元神大成后就可飞升登仙。
“难道真有修炼成仙的人么？”秦漠阳畅想了一会最后叹了口气把手上的书放在了一边在床上躺了下来。
他望着天花板满脑子都是修炼的法门。躺了一会就忍不住了挺身坐了起来按照《青城引气诀》上讲述的方法盘膝入定。
本来他还有些患得患失心里颇不平静。可是调息一番之后心气很快就平和下来接着没用多长时间就进入了“四体空明”的境界。
但是又过了好长时间却说什么也感觉不到气机牵动更别说是体察天地间的五行之气从而引气入体了。不过也没有出现心浮气躁、头晕脑涨等书上提到的不良反应。
他失望的睁开眼睛心想：“我好像没用多长时间就‘四体空明’了悟性也算是很高吧？可为什么感觉不到五行之气呢难道是我家没有这种东西？”
想到这他苦笑了一下知道当然没有这种可能。因为《青城引气诀》和《玄元真诀》上都提到过五行之气是无处不在的不同的环境中只有或强或弱的差别。那么结论就只有一个了：自己真的是一个废才。
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这会已经半夜一点多了他却毫无困意在卧室里踱了几圈又在书桌前坐了下来目光落在了那本《金刚伏魔心经》上。从这本书的名字上判断应该是和佛门有关的东西。他翻开一看果然不出所料。
应该说这本书的内容要比那两本道门心法还要啰嗦得多开篇一连几页都是大谈佛理。直到第五页上才开始讲述修行的内容。要不是秦漠阳耐着性子看到这差点以为这是一本纯粹的佛经。
草草翻了一遍他对佛门的修炼方法也有了些概念上的认识。
佛门修行者也有六个境界分别是“开光”、“明相”、“证因”、“无相”、“度劫”和“金身”这本书上都有提及并着重讲了前面三个境界。
开始秦漠阳还以为这佛门六境界应该是和道门六境界相当的只不过是换了个叫法看到具体的内容时才现这两种修炼途径是完全不同的。
如果说道家的修炼是由内而外的话那么佛家的修行就是由外而内。道家修真元至元神而大成；佛门炼肉身至金身得正果。
秦漠阳刚现两者的区别时着实兴奋了一下他觉得自己练不了道门玄功说不定可以学这佛门心法可看到“开光”具体修炼方法时他立即就失望了。
修炼这佛门心法同样要感应五行之气只不过不是引气入体而是拿来淬炼肉身。心想：“这不是自虐么？怪不得这书里大讲众生皆苦说什么苦修、苦行。”
把书扔在一边又想：“五行学说可是源自道家的佛门心法里也提这个应该是跟道家学来的吧？再不然就是他们本来有另外的叫法现在都标准化了。”
桌子上的这些秘籍分属不门派不用问就知道是杜昂那小子杀人越货弄来的。玉貔貅里的那些东西十有八九也是相同的来路说不定玉貔貅本身就是一件贼脏秦漠阳觉得平时还是不要戴在手上的好以免惹来不必要的麻烦。
他把几本书都放进了玉貔貅里剩下那本没名字的书时忍不住翻开看了看。
这一看之下心里就有些喜欢因为这本书的每一段话都是直入主题通篇没有一段废话。在讲述一部分修炼真气的内容后就介绍几个在这阶段能用的法术真是绝佳的修行教材。
这本书讲述的修行理论和道家的功法有些相似尤其是第一个境界“引气”根本就是大同小异。但从第二个境界开始却在讲怎么在体内凝聚内丹又如何增强内丹。
秦漠阳想起了杜昂临死前的那句话以及杜昂嘴里跳出来的珠子爆炸时的惊人威力推测这本没名字的书极有可能就是魔门的修炼心法。
翻到后面时他证实了这个猜测书里对一个名为“劫气斩”高档次玄功出时的状态描述就和杜昂力拼齐云二道时施展的法术一模一样。不过这本书却不全后面似乎还有不少内容不知道为什么失落了。
秦漠阳把这本书也放到了玉貔貅里带着一脑子的修炼功法上了床不死心的将佛门、魔门功法的入门第一步都试了一遍均以失败告终。
他长长叹了口气思感又进到玉貔貅里看到那几个珠子晶莹剔透很是可爱似乎人畜无害忍不住拿了一个红色的出来放在手里把玩一种圆润而温热的感觉传遍整个手掌非