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可良伯不管这些，他追问我事情的经过，我便把如何在房中看见达旦和与之搏斗的情形说了一遍。
两个人听完以后，都怔在那里。半晌，良伯说了一句话：“我一直说这个孩子绝对不是普通人。”昆叔也若有所思的点着头说：“的确，只有他可以与达旦的灵魂沟通，虽然我们不知道是什么原因，但我想一定和他失踪的那两年有关系。”
我直起身来，看着他们问到：“到底是怎么回事啊？”昆叔说道：阿异，你见了鬼了。”虽然是一句很普通的话，但良伯身体突然颤抖了一下，喃喃的说到：“是啊，见鬼，再没有比这样的词形容这件事更合适了。”昆叔接着说道：“昨天晚上，我们分开以后，我和阿良正准备休息，突然听见你在房间里喊叫，叫声很恐怖，我们怕你出了什么事，就一起赶过来，刚到你房间门口，就听见你在喊什么“再过来我不客气”什么的，这时我确定你遇到了危险，便抬脚踢开房门，可没想到门居然把你撞晕了，不过，我们检查了你的房间，并没有发现里面有其他人。”
我现在我才明白，当时飞身而起时看到的一道白光，是门被踢开时走廊里的灯光，我不是被达旦打倒，而是撞在打开的门上，昆叔的力道把我撞晕已经是绰绰有余了，可达旦哪里去了呢，难道我真的见了鬼了吗？
我们三个人互相望着，许久，良伯叹了口气道：“唉，我在这里等待了这么多年，可没想到真正能看见达旦灵魂的人却是一个孩子，这究竟是为什么……”说到这里良伯好像苍老了许多。昆叔劝他道：“阿良，有很多的事情是可遇不可求的，而且灵魂这个东西又不是我们能够把握的，没有任何的规律可寻，阿异也只是机缘巧合而已。”良伯苦笑了一下说：“是啊，我们对灵魂的认知太少了，追寻起来如同盲人摸象一般，我想肯定灵魂的存在，可上天却不给我这样的机会，如果看到达旦的人是我，起码我能够证实达旦的出现是不是由于幻觉造成的，也能对灵魂有更进一步的了解，我有一种感觉，达旦的灵魂再也不会出现了，唉……。”
我和昆叔面面相觑，不知道该说什么好，确实，如果是良伯看见了达旦的灵魂，他绝对不会像我那样害怕，恐怕会欣喜若狂，也许会和达旦的灵魂进行交流，那样千百年来的鬼魂的传说没准就会有了新得注解和诠释。可偏偏看见达旦的人是我。也许他真的不会再回来，我和昆叔都相信良伯的感觉，可这对与一个守候了半生，痴迷于灵魂研究的人来说，是无法弥补的终身的遗憾。
我现在的脑子简直乱急了，昨天晚上的经历和现实概念交错缠绕着：灵魂……规律……鬼魂是否存在……我看见的是什么……为什么能够看见的人是我？？？总觉得好像有一条什么样的线索，能把它们连在一起，可一时又想不到。
这时昆叔看着良伯失落的样子，幽幽的说了一句话：“人为什么要相信有鬼呢？”我猛然“啊”的一声，所有思路突然清晰起来，虽然还不是很明确，但一个问题出现在我的脑海里。
第十章 重返鬼屋
方异系列小说
鬼 屋
作者：方异
第十章 重返鬼屋
我“啊”的一声，昆叔和良伯都向我望来，我看着他们问了一句话：“人究竟凭什么相信有鬼呢？”我的话让昆叔愣了一下，乍一听我的问题和他刚才说的话没什么区别，但含义是不同的，昆叔是在感叹，而我的话是提出了一个既简单却又很难以回答的问题。就像大家都知道1＋1=2一样，但如果说为什么是等于2，可就很难说明白了。
鬼是千百年来大家一直讨论的话题，无论人们是否能够证实，但很多人都在潜意识里相信鬼的存在，为什么这样一个根本没人能证实的东西居然流传了这么多年，到了科学如此发达的今天，人们还是津津乐道的谈论着，是什么力量让它维持到今天，如果说因为它的神秘色彩，恐怕这一点还不能说明问题，而且在不同的时代都有过人和鬼魂接触的事件，可是却没有得到广泛的证实。既然证实不了的事情，为什么还要有那么多人相信呢？
良伯看了看我，又看了看昆叔：“鬼魂的存在虽然到现在为止还没有什么证据，但我相信一个话题维持了千百年一定有他的道理，而且在无数个传说里都有很多相同和相近的特点，这里虽然有人为杜撰沿袭成分之外，恐怕也有一定的规律存在。
规律？我和昆叔都诧异的看着他，良伯道：“我说的是传说和故事里的规律，比如鬼都是晚上出现，而且形象都是很恐怖，还有鬼一般都带有怨气，报仇的居多。
“哈哈哈”昆叔笑了起来：“阿良，你怎么把那些电影里的情节当真了。”
良伯摇了摇头说道：“我说的不是现代的作品，中国几千年来的记载，恐怕不能单单说是人们凭空想像出来的吧，自东晋以来《搜神记》，《灵魂志》，《玄怪录》，《集异记》，《宣室志》到了清朝的《聊斋志异》和《阅微草堂笔记》。这里的都有非常详尽的说明，像记忆前生，死后复活，灵魂转世，借尸还魂，亡魂入梦，入冥，神游等等都指的是有名有姓的人，而且以记载的成分居多，演绎成分却很少。
良伯的话让我和昆叔都不由的点了点头，古人记录神鬼志怪的书籍，有很多，有的是以小说和民间故事的形式出现，但大部分都像是记录新闻的笔记，甚至有的还是奏折。如《金史&；#8226；五行志》里就有这样的事：
“大定十三年（1173），尚书省奏：宛平张孝善有子曰合得，大定十二年三月旦，以疾死，至暮复活，云本是良乡人王建子喜儿，而喜儿前年已死。建验以家事，能具道之。此盖假尸还魂，拟付王建为子。上曰：若是，则恐佞幸小人竞生诈伪，渎乱人伦，止付孝善。”
张孝善之子合得旦亡暮活，精神变为王建已经死了两年的儿子喜儿，还能说出王建家的大小事情，虽然借尸还魂，证据确凿，但金世宗为防止奸邪之徒竞为诈伪，还是把孩子判给张孝善。然此事却惊动皇帝，所以永垂史册了。又如《明史》记载，洪武二十四年（1391），河南龙门民妇司牡丹死后三年，借袁马头之尸而复生。
这样的事件古代就有很多，我们不能说古代的人愚蠢，因为我们现代的人也解释不了这些。可良伯说的规律又指的是什么呢？
良伯看了看我们，道：“在早期的书籍和民间传说里，鬼魂都有什么样的特点？”
特点？我和昆叔都愣了一下，大概从来没有人总结过鬼魂的特点，但良伯说的很明确，是在早期的书籍和民间传说里寻找，所以我的思路尽量避开现在的作品里那些无所不能的鬼魂形象。
“鬼怕光，所以只有晚上出来”我说。
“还有呢”良伯问
“鬼能够突然出现和消失，鬼的样子很恐怖，鬼带有寒气，鬼能附在人的身上，还有……。”我一时真的没法把小说里面的鬼和电影里的鬼区别来看，所以一下子卡壳了。
“哈哈哈。”昆叔大笑起来：“阿异，你能说出这些已经很不容易了，。”
“是啊”良伯也说：“还好你没说鬼怕照相，那我问你，鬼为什么会怕光，鬼为什么样子很恐怖，又怎么才能附在人的身上？”
天呢！良伯居然问出了这样的话。我想大概没有人认真的考虑过这些，因为只有真正相信鬼魂的存在，才会有这样的疑问。
昆叔也听明白了良伯的话：“阿良，你的想法很独特，你先肯定鬼魂的存在，然后想通过他的规律性，去寻找他的踪迹，对不对。”
良伯点了点头：“虽然这些所谓的规律还有很多，而且现在也没办法证实，但我觉得这些都是一条条线索，如果试想古代记载里真的有人看见过鬼魂的出现，那我沿着这样的线索走下去，可能真的就找到了鬼魂。”
昆叔也点点头：“是啊，任何事物只要抓住了它的规律，就等于听见了它的心跳，可灵魂的规律却细弱游丝，我们只能把他看成是想当然，但即便是这些现象的背后，有是什么样的本质在左右着呢？”
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昆叔的这句话给我留下了深刻的印象，以至于十年后的今天，面对良伯的遗嘱，所有的往事又非常清晰的浮现在我的眼前。后来我伤好以后，辞别了良伯，跟着昆叔又返回了喧嚣的都市。起初偶尔昆叔会带来一些良伯的消息，后来随着我渐渐的长大。昆叔也开始让我独自来闯荡这个世界，我们也很少见面。让我没想到的是良伯居然在去世以后把他的房子留给我，难道真的是我十年前的那段奇遇，让他感觉我是发现达旦鬼魂的最佳人选？不管怎么说，无论我是否能够完成良伯的心愿，我都要去试一试，我决定要——重返鬼屋。 。 想看书来
第十一章 酒馆里的老人
方异系列小说
鬼 屋
作者：方异
第十一章 酒馆里的老人
“哥！”一声清脆的呼唤打断了我的思绪。我抬头一看，只见妹妹方童笑吟吟的走了进来，后边跟着昆叔的儿子学文。
“哪阵风把我们的大公子吹来了啊，我听说今天有个律师找你，说让你继承遗产，不会是你在外边认了什么干亲吧，哈哈。”别看方童是方氏企业的董事长。可她毕竟才二十二岁，在家里人面前还是像个小女孩一样顽皮。我刮了一下她的鼻子说道：“淘气。”转头问学文：“昆叔和你有联系吗，我有事情找他。”学文摆了一个无可奈何的手势：“你都不知道他在哪里，我就更不知道了啊。”
学文说的没