上了。
外出打场子这类抛头露面的活儿，师父一般不让西樱去。一般情况下，师父与耶律大石外出打场子，西樱就在家为他们做饭。西樱会烤野鹿肉，把耶律大石打回来的野鹿肉先用沸水煮，然后再蒸，最后再放上作料用温火烤。
每次耶律大石从外面回来，都会嗅到屋里有一股淡淡的香味儿。后来渐渐发现，淡香是从西樱身上散发出来的。开始时耶律大石以为西樱用了什么化妆品，可那时的西樱还是个十一二岁的孩子，不可能用化妆品，后来西樱才告诉他。她出生的地方叫樱花谷，自小她身上就有这种淡淡的香味儿。而且，出生在樱花谷的人，多数人身上都有这种淡香味儿。
西樱在耶律大石对面一把木凳上坐下，说：“如今中京城里谁不知道新科钦点进士大石翰林呀！”
耶律大石笑说：“师妹怎么作践起我来了！师父师弟们呢？昨天我还到你们原来的住处，却已人去屋空。”
西樱：“那天你走之后，师父让我们赶紧收拾东西快走。我们离开住处不久，就有一伙官军到住处搜查。我们搬到城外一座庙里住了一天两夜，才躲过城里寻找你的大搜查。我们都为你悬着一颗心，师父却说你没事儿，还会因祸得福。仅过一天，就听说你摇身一变，成了皇上钦点新科进士，御封翰林应奉，成了天子身边的近臣。这人生，真像做梦啊！”
耶律大石想想也是，几乎在一夜之间，他的身份就由犯上作乱的钦犯，成了钦点新科进士，像演戏。他说：“师父和师弟都好，我就放心了。回去你跟师父说，你们搬到我这来住，这里这么多房子都空着。”
西樱笑说：“师父说了，你入朝为官，了却了他多年的心愿，过两天他要专门设宴为你庆贺，还要请个南戏班子热闹一下！”
想想这些年来，师父除精心指点他武艺外，另一件事儿就是设法为他将来入朝为官打基础。按耶律大石的本意，他跟师父学几手真本领，以后投军为朝廷效力，博取个军功，告慰父母及列祖列宗在天之灵。师父却说他目光短浅、胸无大志。师父要求他不但要学精武艺，还要熟读诗书，做个文武全才之人。要说求取功名，也应该拜侯封爵、出将入相。耶律大石小时读过私塾，师父便凑钱送他上南京府学，又送他读中京国子监。
耶律大石说：“明早我还要随天子到庆州避暑，怕来不及了，等从庆州回来，我让管家好好收拾出几间房，接师父你们来住。”
西樱好像无意间随便问一句：“明早怕要早一点动身吧？”
耶律大石无暇多想地说：“卯时动身。”
西樱说：“师兄，那我就告辞了。”
西樱说完不待耶律大石说话，起身就往外走。耶律大石劝她多坐一会儿，西樱说这儿离住地挺远，要早点赶回去。耶律大石要喊管家开门，西樱嫣然一笑，向耶律大石恭手说：“师兄，我还是这样走方便，告辞！”说完纵身上了房脊，再一跃，消失在黑夜里。
耶律大石看着西樱消失的地方发呆。 txt小说上传分享
第1节
大辽国皇家避暑车队这天一大早从辽中京出发。最前边是御林军马队开路，后边跟着一顶顶由马拉着的车帐蓬。帐蓬的大小及拉车的马数，由帐蓬主人的官级大小及是否皇亲国戚决定。
天祚帝的大帐蓬叫移动的宫殿，也叫行在，契丹语叫“捺钵”。由12匹纯种大食国马拉着。宫殿周围大约50米内，由御前侍卫马队护卫。一些跟随皇上行动的文武大臣自己没有帐蓬，骑马随驾。紧随移动宫殿的，是后宫的大帐蓬。拉帐蓬的是8匹马，也由御前侍卫马队护卫。王公大臣的帐蓬一般由6匹或4匹马拉着，统由中京御林军马队保护。
耶律大石是翰林应奉，随时准备听从皇帝的召唤。因此，他骑马跟在皇帝宫帐后行走。
七月，正是大草原草肥水美的时节，这支由华丽的帐蓬和马队组成的队伍，浩浩荡荡由辽中京出发，向位于中京西北500里处的庆州逶迤而行。队伍出辽中京城，路过城郊中京天雄寺，天祚帝一行停下来，在这里祭拜天地及诸路鬼神，以保佑此行顺利及国泰民安。
辽是个崇尚宗教信奉神鬼敬天地拜日月的民族。他们对待宗教的态度是来而不拒，一概信奉。契丹民族最早信奉的是萨满教，到后来佛教、道教、*教、喇嘛教、萨满教、巫婆、神汉全都信奉。在辽朝建筑最多最豪华的是庙宇道庵。辽道宗时，契丹贵族崇尚佛、道教达到极点，许多王公贵族、士族商贾盛行送子女入佛门为僧尼。全国庙、庵达千座以上，僧尼10万人。一次饭僧36万人次。
契丹人认为天是人世间万物的主宰者，因此，帝王年号多为“天赞”“天显”，皇后则称为地；祭山，契丹人在立国之前奉木叶山为祖山，山有始祖庙，供奉奇首可汗；拜日，契丹人认为太阳是上天恩赐给人世间的神物，吉祥之物，没有太阳，就没有一切。因此，敬日拜日之风盛行。契丹人的帐蓬门口总是面向东方，面向日出的方向。
这天，天祚帝率人进入中京天雄寺，在佛殿面前停下来，由随从天祚帝出行的慧材主持祭天拜神仪式。
慧材是大辽国有名的萨满教神汉，被天祚帝封为神师，专门为天祚帝主持占卜、祭祀等事务。慧材出身为契丹皇族，被道宗恩赐出家做了萨满教主事。慧材穿一身白色法衣，手中持三尺法剑，他的面前放着一头青牛和一匹白马，分别用绳索捆绑住。慧材命人在青牛、白马跟前各点燃三柱香，然后仗剑在空地上口中念念有词，上下挥舞法剑。等香烧到一半的时候，慧材口中大喊一声，端起供桌上的一碗法水泼向青牛、白马。然后，挥动法剑在青牛、白马的咽喉处各刺了一剑，青牛、白马没发出一丝声响便咽气死去。
这被认为是吉祥的象征。天祚帝、后、妃及文武官属都面露喜色。接下来天祚帝进大殿拜鬼神，之后，一行人重新出发。
避暑队伍在辽阔的草原上宛转行进。正是大草原草长莺飞，花开遍野的季节，红色的、黄色的、蓝色的、粉色的、白色的花朵一簇簇铺向天边。天祚帝看着这蓝天白云青山绿水，龙颜大悦，时常停下车带后、妃们徜徉在草地上，花丛中。
文妃生性文弱，纤细文雅，多愁善感。触景生情时，时常能出口成章，并能谱成曲子，令伶官为天祚帝弹唱，博得天祚帝欢心。但文妃所作诗词多悲天悯人，所谱曲调多哀伤凄婉，令天祚帝不能开怀尽欢。
元妃虽不能吟诗谱曲，但她生性活泼开朗，人物窈窕俊美，外表给人的印象心直口快，内心却暗藏玄机。文妃吟诗谱曲的时候，天祚帝高兴，她便跟着高兴，天祚帝扫兴，她便跟着扫兴。她默默地跟在天祚帝身后，天祚帝口渴，她喊太监上茶，天祚帝热了，她喊宫女摇扇，天祚帝累了乏了，她令宫帐停下来休息。相比之下，元妃更像个相夫教子的称职夫人，而文妃倒更像青楼歌妓。
避暑队伍走过一片草原，前边到了被喻为“平地松林”“万里松漠”的林区。进林区之前，天祚帝命令车队停下，在草原和林区的边缘住上一宿，举行了一场宫廷篝火晚会。皇亲国戚、王公贵族、天子近臣们载歌载舞，彻夜狂欢。
这次避暑之行，西夏国使臣李然奉旨跟随。李然带了几名西夏国歌妓，在篝火晚会上弹奏西夏乐曲，跳西夏民族舞，天祚帝看后特别高兴。酒到尽兴时，舞到开怀处，天祚帝命文妃即兴吟诗谱曲，为大家助兴。文妃稍作酝酿，便命伶官弹奏古筝曲《虞美人》，即兴吟唱道：
丞相来朝兮配剑鸣，千官侧目兮寂无声。
养成外患兮嗟何及，福尽忠臣兮罚不明。
亲戚并居兮藩并位，私门潜畜兮爪牙兵。
可怜往代兮秦天子，犹向宫中兮望太平。
篝火晚会正到酒酣人醉际，曲狂舞翩时，文妃的一曲词句幽怨、曲调凄婉的词曲，不亚于有人向燃烧正旺的火堆上浇了一盆凉水，火势顿时减弱，人的兴头也没了。
天祚帝及众人听完文妃的《虞美人》，都默然无语。只有耶律大石为《虞美人》喝彩。过了一会儿，天祚帝说他累了，乏了，回到宫帐里休息。篝火晚会就此结束。
第2节
避暑队伍走进“平地松林”，便匆匆加快了脚步。
松林里林密草稀、暗无天日、松涛阵阵、犹如兽吼。为防林密生变，御前侍卫马队的人四散开，严密保护天祚帝及后妃宫帐的安全。天祚帝及后妃们也多半时间呆在宫帐里不出来。所有的人都盼望平地松漠早一点过去。
这天，近傍晚时，避暑队伍被松林里一群饿狼围困住。饿狼们瞪圆了发绿的眼睛看着行进中的人和马，狼们隐藏在林草间，伺机向人畜发起进攻。尽管御前侍卫们护卫在皇帝宫帐周围几十米远，天祚帝还是能看到林隙间饿狼们幽幽的目光。天祚帝马上派人唤来慧材，命他请神鬼帮助驱狼。
御前侍卫们看着密林里数不胜数的饿狼的眼睛，更是心惊胆战、紧张万分。年轻的侍卫们不管三七二十一，摘下腰间的弓箭挽弓欲射，被有经验的侍卫拦住。危机之中，还是太监王华沉着冷静，他命人拿出事先准备好的火把，每名侍卫发一支火把，严厉要求侍卫小心别弄着了林木。然后，要求侍卫们点燃火把，手持火把向前走。这招儿还真管用，饿狼退得远远地看着火把队伍前行。
耶律大石手里也持一支火把，紧紧跟在宫帐后边骑马行进。
夜幕降临了，松林里像被盖上盖子的黑锅，伸手不见五指。避暑队伍不敢停留，打着火把在向导的带领下急匆匆行走。
在过一片粗大的松林时，耶律大石突然预感到一种不祥的征兆。他勒住马来到车队外，向林子里倾听，除了避暑队伍人马行走�