紫统迹故峭骱衔鄱吆诘慕∪恕�
只是为了精致精彩的生活，让明天过的比今天的好，而今天却是建立在比昨天好的基础之上的。
人生该怎么的走，人生有太多的酒，让我们迷惑心志而停滞不前，让我们舍弃了身边的水，而我们之所以失败，却并不是因为问题太多，困难太大，而是因为我们的心志太小。
于是，人生在世，命运在手，更多的人却匆匆的来往，五十岁前，是用命换钱，但是，却要在五十岁之后，用钱换命。
莫泊桑的《项链》却把它给简单化了。
然而，我现在学着这样的去生活……
或许，一个人的力量，真的好小好小的，一个人的能力，也好微不足道好微不足道的，哪怕你是百里挑一而百年一遇而百世一人的天才，你还是会感觉到茫然而百巧千穷，不知所措而无从下手的，因为成功的道路上，有着太多太多的百般刁难而又百般奉承的小人。
想把自己比做爱因斯坦，可惜，爱因斯坦小的时候，不够聪明；想把自己比做‘数学王子’高斯，可惜，高斯太软弱，没想，那个最无能，最软弱的是我自己。
爱因斯坦说：幸运啊，科学的童年；幸福啊，牛顿。
到了某一个时刻，一个非凡的分子偶然形成了，它并不见得是那些分子当中最大的或最复杂的，但是，它具有一种特殊的性质——能够复制自己的拷贝。
事实上，一个能复制自己拷贝的分子，并不像我们原来所想象的那样难得，这种情况，只要发生一次就够了。
然而，唯有伟大的痛苦，才使我们变的如此伟大。
于是，我们说：拍打你的心吧，才华就在那里，于是，你的心，放在了那里，那里也就得到了成长。
林子大了，当然什么鸟都有了。
没什么好奇怪的，活出自己的精彩，游刃有余的活着，傲慢的生存在这个世界上。
因为自卑，因为渺小，却以一种超自负的方式，生活在这个世界上，自卑的是力挽狂澜，而自负的是出淤泥而不染，却决不随风逐流而同流合污的。
然而，长江后浪推前浪，得来全是废功夫；一山又有一山高，一物还有一物降。
就在此刻……
你觉得我们会没有缘分吗，我始终是真诚的，并努力着。
是因为有真龙的存在，才让‘叶公好龙’的谎言给揭穿，那么，当谎言没有被揭穿的时候，是不是就不是谎言了呢？
我不知道我的心是什么颜色的，然而，我们为什么要知道它的颜色呢。
红色的，就代表好人吗。
努力的做个自己，做个好人，这样是不是会充实许多，也实在许多呢。
感觉你真的很好，似乎单单是感觉了，无法用言语的；你是那么的美丽，让我怎么不好好的把你珍惜呢？
假如一生只爱你一个，这样的人生，似乎也就够了。
第7回 心的缘分
他会看错她吗？
即使，或许，是他看错了她，那么，是不是，因为他的存在，而影响到了她，还是他的体贴与细腻，包容而纵容了她，甚至改变了她呢，从而是计划赶不上变化快的让他，看错了她。
这是一种看错吗？
她是那么的美丽而动人，那么的富有魅力而迷人，让他怎能不把她好好的珍惜，好好的珍藏；她又是那么的富有气质而尊显高贵，让他怎能不安于做她手上的一颗棋子？哪怕她是在纸上谈兵，他也愿意去当她手下的一个英勇而神武的士兵，哪怕她是在守株待兔，他也愿意进入她为他设置好的陷阱。
假如她是叶公好龙，那么，他就不会以‘真龙’出现，惊了她。
真的存在缘分吗？明明中，自有注定？朦胧中，也自有约定？可是，那一刻的感觉，那一刻的决定，那一刻彼此的心有灵犀，彼此的心心相印，都是假象的错觉吗……
感觉的积累就形成而养成了习惯，这样积羽沉舟的习惯又丰富而丰满了感觉。好的习惯助人事半功倍而得心应手的青云直上，不好的习惯令人事倍功半而积重难返的半途而废。
感觉也是一样，可是，我们常常带着习惯性的思维去感觉，带着习惯性的思想去感触，于是，有了先入为主而根深蒂固的印象，自己给自己的观察与判断，就增加了难度。
记忆与思绪是产生习惯性感觉的根源而耳濡目染，而回忆与追忆更是令这种感觉加倍而积习成俗，感觉容易养成了潜移默化的习惯，习惯则成了流连忘返的依赖。
于是，拍打你的心吧，才华就在那里，奈何，你的心，放在了那里，那里也就得到了成长。
若是有缘，
时间、空间都不是距离。
若是无缘，
终日相聚也无法合意。
是谁在驾驭你的生命，又是谁在左右你的命运，你的人生，是世俗那之乎者也的观念，还是人世那人云亦云的理念；是虚荣心、爱面子，还是攀比之心？
是攀比之心，拒自己于千里之外而百无一当；更是没有可以作为对比而比较的，于是，当把自己的短处，大公于天下时，竟是那么的不堪入目而唯恐避之不及，却是对手的缺失……
无奈，他是一个那样经济而挑剔的精致男孩，对很多东西都不屑一顾的宁缺毋滥，熟视无睹的视而不见，也正因为他关心的东西很少，所以，往往，他对它们，每每又是格外的挑剔而介意，也格外的在意而在乎的。
或许，人生就是这样的吧，当你得到一些东西的同时，也会失去一些什么的。
当你不知道你想要什么的时候，或者你不想要什么的时候，你最好还是别去追求而追逐它，想清楚而三思才行。
尼采说：如果你是幸运的，你只需有一种道德而不要贪多，这样你过桥更容易些。
于是，一旦，当它不是唯一的了，那么，我们就可以把它空缺起来，并试着让它宁缺毋滥，而不是‘骑着驴子找马’。
等待，真的很残忍，也很残酷的，会觉得自己好没有用，好没有出息的，是对自己的信心，对自己的勇气，以及自己的意念，还有耐力、决心与恒心的考验，似乎有些怕的，怕就怕在，似乎还是不相信而信赖自己。
奈何，今天很残酷，明天也许会更残酷，但是，后天就会很美好，不过，可悲的是我们中的大多数人会在明天晚上死去，而等不到后天……
于是，尼采说：人会变的更聪明，更敏感，但是，不会更好，更幸福，行动更坚决，至少，在某些时期是如此，我遇见上帝，看到人类不再欢悦的时刻，会到来，那时，他会打碎一切，以便重新创造。
无奈，人又是永远都斗不过形势的，即使可以重新创造，重新改造，可是，一旦，有了人，就会有了人的形势，而人最终都是孤立而孤单的，可是，孤立而孤单的我们，又该走向哪里，是人往高处走的试着择善而居的一天过的比一天的好，还是每每被形势所左右而深感‘人在江湖，身不由己’的感叹……
哦，是心的欲望，是心的心志，更是心的志向，于是，你的心，放在了那里，那里就得到了成长……
叔本华说：每个人在别人眼里如何，并没多大关系，人最终都是孤立无援的，重要的是孤立无援的是怎样的一个人。
或许，跟任何人都无关，只是因为他自己的孤独与寂寞，他自己的自卑与渺小。
然而，他却以一种极端傲慢与偏见而不可理喻的方式，及其自负与执着而自以为是的作风，生存而生活在这个世界上，并以‘试试就能行’的心态，试着有能力去改变他所能改变的事，有度量去容忍你所不能改变的事，有智慧去区分区别上述两件事。
无奈，效率，有时成了唯一而可靠的价值，甚至当对效率的追求会破坏公平与正义的时候，公平与正义往往就成了牺牲者。
是人类本身的肤浅也好，浅薄也罢，人类原本就对公平存有偏爱与偏见，并且当这种偏爱与偏见被侵犯时，就会生气，以至于为了惩罚别人而不惜自己也遭受损失。
然而，自卑的是力挽狂澜，自负的是出淤泥而不染。他试着去改变整个社会，可是，他试着去改变她，没想，他还是失败了。
也许，在他身处艰难，承受挫折，感受坎坷的时候，有人已经辉煌而灿烂起来了，但是，他始终坚信而深信：他大显身手的时候，终究会到来。
很多时候，我们不是被对方的强大而强势所击倒，而是被自己那颗脆弱而懦弱的心。
我们不是因为问题太大而失败，而是因为心志太小而失败；我们不是因为失败而放弃，而是因为疲惫而放弃；也不是因为我们不够坚强，不够勇敢，而是因为我们终究拗不过我们自己的脾气，其实，死要面子的虚荣心也是一种脾气……
于是，唯有选择宁静的离开，才会心安理得的生存下去；也唯有选择安然的放弃，才会问心无愧的生活下去，哪怕付出的代价是含辛茹苦的十年青春光阴。
很多事情，很多经历，其实，当初一点都不觉得苦，也一点都不会去在意，去在乎，只是，后来，慢慢的让自己开始计较起得失来，再也不想回到从前的那种苦日子了。
我们天生都是怕重复的，无奈，我们又总是周而复始的让历史循环反复地上演着，无可避免的让悲剧发生着，是人生的无奈，还是吃不到的葡萄，是酸溜溜的……
唯有离开，唯有放弃，因为我们终究拗不过我们自己的脾气，也唯有真正属于我们自己的，才是最好的，也是唯有我们自己手中拥有着的，才是最该值得我们自己珍惜的，于是，我们自己才得以心安理得而得过且过的好过。
无奈，不管你是否察觉，生命都一直在前进。
人生不售来回票，失去