等天劫结束后，它的元神马上实施了对柳义的夺舍计划。
眼看着就能一口将对方的元识吞下，谁知这个弱小的修真者身上竟然还有一个强大的宝物，瞬间就将自己元神毁灭并彻底同化了。
柳义看到这里，惊出了阵阵冷汗，湿透了衣裳。
“毒龙蛟”遗留的信息特别是修真界的知识，目前来说对他是极为迫切的，但是伴随它们那yīn冷、残酷、狠毒的种种变态行为，若不是柳义心志坚定，非陷入jīng神失常不可。
想不到世上还有如此邪恶的事情，要不是有“乾坤石”，自己真的就成为了传说中的行尸走肉了。
看来，修真界里也不是一些书上所描写的什么天下太平，充满慈爱，一片祥和之类的人间天堂啊！。
作为千年老妖，对于修真界知识的了解可以说是比较丰富，比如柳义现在就知道：
原来天脉大陆是在本质上是一个修真大陆，修真文明据说已延续了亿万年。
世俗的国家政权其实是由哪些高高在上、神通广大的修真门派委托代理人进行管理，只是平常的凡人老百姓浑浑噩噩，到老到死都不知情而已。
天脉大陆上的修真门派宗派林业、大小不一，但他们都一脉相承地坚持一个共同的信念：神仙是由人修炼而成的。
正是在这个思想的指导下，经无数人不断地探索、实践，发展到了今天的文明。
他们认为，从凡人开始修炼到成道的完成，要经过九个阶段，即：“炼气、筑基、结丹、元婴、化神、炼虚、合体、大乘、造化”。
所谓“造化”就是世界的本源，造物主的境界，也就是成道了。
“炼气”、“筑基”期属于“人仙”的范围，分别有九个层次，在这两个阶段内都属于“元识”的境界。进入炼气期的标志是开辟了“识海”，拥有“元识”。而是否有了“元识”产生的神念，就是所谓的“仙凡”之别。因为凡人闭上眼睛，前面就是漆黑一团，其原因就是没有产生神念，他的意识不能凝聚，只是不由自主地在不断地跳跃和变化着，因此，只能称之为“灵魂”。
在“炼气”和“筑基”两个阶段，都是属于“元识”的积累和升华的过程。从寿命上来说，“炼气”期和凡人中长寿者差不多，有一百多岁；而“筑基”期则达到三百多岁。
柳义到现在才知道，那天在朝阳堡纹道峰的晚上，他已经开辟“识海”产生了“元识”和神念，突破了凡人的境界，实现了真正意义上的脱胎换骨。
从“结丹”期以上到“大乘”都已是不属于“人”的范畴，所以它们的每一阶段只分“初、中、高”三个层次。
“结丹”期属“地仙”的范围，境界上由“元识”升华为“元意”，其寿命有一千多年，这就是凡人们所说的“陆地神仙”。
“元婴”期属“神仙”的范围，以“元神”为境界，其寿命达三千多年。
“化神”期属“天仙”的范围，以“元灵”为境界，其寿命达一万年以上。
“炼虚”、“合体”、“大乘”这三个阶段都属于“道仙”的范围，以“元混”为境界，从凡人的角度来看，其寿命基本上已接近于无穷无尽。
最高的是“造化”，属“得道”之人，又叫“大罗金仙”，以“元虚”为境界。
奇怪的是，从“化神”期以上，这一界的人对其知之甚少，基本上都是只言片语。当然，以上只是对有“仙骨”者而言。“仙骨”也叫“仙根”，没有“仙根”的凡人，是不能直接修仙道的。据说拥有“仙根”的人很少，二、三十万人当中不一定有一个，可见能成为修真者之难。
而妖兽又和人类有些不同，妖兽主要是靠血脉的继承来修炼，从比例来说，能达到修炼血脉要求的兽类和禽类比人类更少。但是在一些特殊秉赋和天生能力上，妖兽又比人类显得突出得多，比如：妖兽的肉身一般都比人类强大；蛟龙一类的寿命相对人类来说很长；还有象“毒龙蛟”天生的剧毒及飞遁能力等等。
………【第三十六章：山河令】………
从修炼的阶段来说，到了“化神”期以上人类和妖兽都是相同的。
在这个阶段之下，妖兽的修炼分为：“养形”期，“固形”期，“炼形”期，“化形”期，每一期共有“初、中、高”三个层次，对应人类的“炼气、筑基、结丹、元婴”的四个阶段。
从“养形”期到“炼形”期，刚好也有九个阶次，故也有称一到九品的。如那个白虎，是“炼形”期高阶初级，也称九品初阶，而当时的“毒龙蛟”是“炼形”期中阶高级，也称八品高阶。而到了“化形”期，就不再称品了。
但是妖兽一般是要到“炼形”期才能产生神念。
比如“金鹏”和“毒龙蛟”的儿子都属于“养形”期初阶，是不会有的。而人类则不同，人类一进入炼气则是产生神念，意味着拥有了修真者的身份。这也是人为万物之类的一个佐证。
当然，即便同在初阶，它们修为还是有所不同，“毒龙蛟”的儿子已相当于人类炼气期一层圆满，而“金鹏”只是一层的中级左右。
进入“养形”期的标志是妖兽体内要凝结妖丹，有了妖丹，妖兽才能根据它们继承的血脉及其天赋等血脉上所赋予的方法来吸收天地之灵气，从而不断提高自己的修为。
而妖兽在这个过程中还要经过天劫的考验：
从“养形”期上升到“固形”期，要经过九道天雷的天劫；
从“固形”期上升到“炼形”期，要经过二十七道天雷的天劫；
从“炼形”期上升到“化形”期，要经过八十一道天雷的天劫。
“毒龙蛟”方才所经过的，就是其“元神”已成，要经受的九九八十一道天雷的“化形”天劫。
看了看脚下的三角旗，从地上拾起。由于“毒龙蛟”的元神消亡，留在上面的印记早已干干净净。
在“毒龙蛟”的信息解读中找到滴血认主的办法，柳义挤出中指几滴鲜血，滴在旗上，又运起神念按照一定的方法cāo作一番。
勾通好了之后，柳义知道这个东西是修真的法器，表面上似乎就是一条旗，但实质上里面暗藏玄机，是整套的装备，叫“山河令”：
那条黄黄的旗杆下面，是一个立体梯形的底座，有二寸四分高，三寸六分宽，从旗杆上拆下，那就是一个小小的黄sè四方印，叫“山河印”，能沟通地气，注入足够的法力，可以变化为一个高大的山岳，系重型攻击武器。
“山河印”中还有一个储物空间，足足有上百丈宽。
旗杆有一尺三寸六分长，上面套一四寸九分的枪尖。
旗杆叫“山河柱”，可变化为冲天大柱，不但坚硬无比，还能沟通天地的灵气。
枪尖叫“山河刺”，可变化为一把倚天大剑，锋利无比，能当修真者的飞剑而用。
枪尖和旗杆之间系着二尺多长的黑黄相间的飘带，叫“山河带”，可瞬间飞出缚住敌人。
黑黑的三角旗面飘起来和旗杆差不多一样长，叫“山河卷”，在其中的一面上，隐约不时闪亮着白sè的星光点点，不断转动变幻，组成一个个神秘莫测的星图；背面勾勒着一条条纵横交错的河流，河流之间耸立着一座座形态各异的山峰。据信息上说，“山河卷”可根据情况，变化为大小不一功能各异的攻击或防御法阵，能困住敌人，也能保护自己。
由这五个部分组成的整套法器，其设计思路可以说是奇思妙想，其炼制手法可以说是巧夺天工，其运用之妙可以说是变化无穷。
“印、柱、刺、带、卷”本身就是五件极品灵器，各有功能，可以单独使用，使用时每一件的威力都已是不小。
然而，五者之间组合使用，则威力更大。如：“柱”和“刺”两者的组合，就变成一只长枪；“柱”和“印”组合，就是一把大锤；“刺”、“柱”和“印”三者组合，那就变成为一头是长枪，另一头是大锤。
这些组合，乍看起来，似乎有点生硬，有些不可思议。
比如，长枪和大锤，怎么弄到了一起，这不是挺别扭的吗？
但是柳义细细一想，按照当前他的武功修为的认知水平来考量，又觉得里面说的也有一些道理：
像长枪和大锤看起来是挺别扭，其的原因主要是一头大、一头小，一边轻、一边重，但是如果这大小轻重平衡的问题解决了，那岂不是威力更大？
还有五者之间的配合使用问题，如，要对付比较麻烦的敌人：可将“山河卷”的功能激发，先让法阵困住敌人；再用“山河带”就可将敌人轻易地缚住；最后是看情况，要把他生擒，或是用“枪”、用“印”当场解决都可以。
这可是一整套携带方便、威力无比，令人防不胜防、攻守兼备的利器！
而在“山河卷”上，竟然专门储藏有“山河令”的相关信息和整套法器的使用说明。
修真者可根据神念的修为阅读到不同层次的信息量，比如：现在的柳义，凭着他那微弱得可怜的神念，只是阅读到了“山河令”最基本的基础信息和五种极品灵器的简单介绍。
经过柳义认真一阅读，竟大为郁闷起来。
原来信息上说，除了储物空间以外，就是单独地使用五件极品灵器这种最为简单的用法，也要等修真者到“结丹”期之时才能使用，这还是这一套器物的炼制者进行特殊考虑才特意设计的；毕竟，结丹期适用使用的是法器而已。至于更为复杂、更为强大地组合上的用法，基本上都是要求到“元婴”期，有的甚至是“化神”期才能使用。
这个“山河令”，其出身自然是不会那么的简单。
据说它原来就是不知多少年以前，天脉大陆上一个秘密的修真门派的�
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