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在百张玉桌中间有一块高约两米、五十米见方的台子上面没有玉桌只是呈一字形摆放了十七张高背玉椅看来是供大会主持者所坐。
站在玉台上向下方望去只见下面便是金光隐现的玉虚峰一些隐剑庐的弟子正手执金器掌托玉盘不停地飞上飞下采摘蟠桃切开後送上各桌。
天生与何昊几位小兄弟围坐在正中偏西的一张玉桌旁亲热互叙别来情况。
林清自昨日被凌霓儿无意中道破了女儿真身今天乾脆换上女装旁若无人的坐在了天生身边何昊等人不免连连侧目。
天生大为尴尬林清却毫不在乎反像个主人般向何昊等人解说玉桌上各般果品的来历。
玉虚峰是天下地气精华汇聚之地所生灵果多不胜数其中除了蟠桃最为珍贵所生有数外像是朱果、野参、灵芝、雪莲这一类的果品不知有多少一盘盘摆满了玉桌。
林清每解说一种6离和张大牛便像两个野猴子一般抢著品尝完後还要打趣天生：“天生老大啊这个嫂子真不错我喜欢啊老大别误会我是说喜欢这些水果。”
天生被说得满脸通红林清却大方得紧不但毫不在意反而开心地咯咯娇笑：“既然好你们就多吃一点吧反正今天就要重炼玉虚峰了山上的果树都要被拔起重新栽种这些灵果不吃也会浪费的。”
6离与张大牛两个家伙见林清如此大方再打趣也没了意思乾脆低下头来大吃起桌上灵果。
林清得意地一笑娇躯向天生靠得更紧了。
天生求助般望了望诸葛尚云却见这个胖胖的精灵鬼笑著摇了摇头将头转向了一边不由心里大恼乾脆也抓起一枚朱果丢入口中嚼也不嚼便囫囵吞入了肚里。
这时各国修炼者已在琅琊玉台上落坐其中以c国剑客最多占了近三分之一的座位Ｊ国高手、k国高手、Ｔ国高手以及Ｉ国高手人数较多占去剩下座位的一多半欧美等十几个国家和地区的修炼者则占了十馀张玉桌声势最弱。
万妖帮中只有“麟圣”邱云、“玉凤”凤心犀以及魅氏兄弟出现在玉台上万幻神君至今还未现身。
魅魁见到林清一身女装坐在天生身旁不由大为兴奋若不是魅成素来知道自己这个兄弟最爱在这种场合耍宝捣乱从一登上玉台便严词警告只怕魅魁早就跑过来询问林清为何一夜之间变成女孩了。
饶是如此魅魁仍是不住地对天生挤眉弄眼。
天生用心看了看身为a国拳术家协会主席的舒克先生并未与女儿贝塔出席这次大会曾说过要前来观礼的孟猛师徒不知是否有事耽搁也没有随其他的Ｔ国修炼者前来。
这场大会可算是高手如云世界各国修炼者中有头有脸的人物几乎全数赶到有些人是多年的老朋友老对手见面便相互打起了招呼。
只不过亚洲这边的修炼者向视甚高其中尤以Ｊ、k两国为甚因此隐剑庐虽然为各国来客统一配备了“语言翻译器”亚洲方面的修炼者仍是很少与那些西方的客人交流。
诸葛尚云见状不由摇了摇头。
张大牛和他混得最熟边大嚼口中水果边含糊不清地问道：“胖子你又摇头干吗？拜托这麽高兴的日子请你不要总像个时代先知一样好不好看得人郁闷。”
诸葛尚云笑道：“非也非也尚云只是叹息这些修炼者一个个自视绝高又不肯与他人交流若是世界当真遭遇类似两百多年前的那种大劫试问这些人又怎能联手抗敌力保地球呢？可惜、可叹。”
周云鹤与凌霓儿等一干隐剑庐弟子这时刚刚忙完落坐在天生等身旁的几张玉桌旁听到诸葛尚云感慨周云鹤笑道：“诸葛兄弟说得好这正是恩师最担心的事。
“其实全世界的修炼者少说也有几千人其中的能人异士更不知有多少就是真有甚麽大劫这几千名修炼者也未必不能应付。
“坏就坏在大家向来有门户之见亚洲的一些修炼者更看不起西方人不能够同心协力像这样一盘散沙的样子那是甚麽事也做不成的。”
诸葛尚云点了点头“周兄说得是若尚云所料不差凌前辈煞费苦心地借隐剑庐开府之机召开大会用心便是在此了。”
周云鹤哈哈笑道：“诸葛兄弟真是个聪明人。”
天生看了看那些趾高气扬的亚洲修炼者除了Ｉ国的佛密一派对人和善没有甚麽架子外不要说Ｊ、k等国高手就连一些c国剑客也有些看不起那些西方的修炼者。
他不由暗暗摇头心道：“亚洲一向是古武中心在古武的世界中地位一直是高高在上现在要他们放下架子恐怕是不容易的。”
他一念未毕忽见西面一阵骚乱似乎有修炼者冲突了起来。
天生忙把目光投向骚乱处只见离自己约四五张桌子处坐著五名头插羽毛、脸绘奇怪图案的黑人巫师。
五人正满脸怒色向对面的一群Ｊ国剑客说著甚麽通过翻译器隐隐可以听到一名黑人巫师大声叫著：“道歉！道歉！”
坐在这几名巫师对面的是七八名Ｊ国刀客这些人毫不理睬那名神情愤怒的巫师却用手指著几名巫师的脚下哄堂大笑笑声中满是嘲讽的意思。
那几名巫师的脚下错落有致地摆放了几个圆圆的木柱木柱上画有一些稀奇古怪的图案看不出画的是些甚麽倒好像毕卡索的抽象画。
在木柱顶部则有两个牛角般的东西弯向上方看来极是古怪。
天生心道：“这是甚麽？”
那几个木柱看上去倒像小孩子的玩具他还是初次见到。
只听一名Ｊ国刀客大笑道：“黑鬼这里不是你的部落就不要装神弄鬼了快把你的破烂收起来吧。”
其馀几名Ｊ国刀客跟著凑趣也同声大笑起来。
何昊低声道：“黑人是部落中的萨满祭司这几个Ｊ国人有麻烦了。”
“萨满祭司？”
天生从没听说过甚麽祭司忙问道：“那些圆木头又是甚麽东西？怎麽会出现在玉台上？”
“那是萨满们的图腾。”
何昊笑道：“你可不要小看了那些圆圆的木头在这些萨满的手中它们能挥的威力丝毫不弱於我们的法器。”
在二十二世纪的今天文明的过度展使非洲的部落纷纷消失目前尚存的部落已不过五六支每支不过几百人。
这几支部落之所以能存在於现代并保持著他们落後的文化就是因为他们中还有一种人存在这种人就是部落的精神领袖——萨满祭司。
萨满祭司与强调自身修炼、追求至道的c国剑客不同并不能通过某种方式把自身修炼得坚如钢铁也不能练出甚麽元神和元婴。
但他们却是与大自然订立契约的人凭藉他们特有的方法可以在一定程度上调用大自然中空气、大地、火焰与水的力量。
他们同时拥有毁灭、建设、和拯救的特殊能力。
而图腾就是他们与大自然联系的桥梁和纽带。
萨满的图腾同样分为空气、大地、火焰、与水四种空气图腾用来辅助攻击与辅助防守大地图腾主防御火焰图腾主攻击水图腾主治疗。
如果一名萨满拥有了使用两种以上图腾的能力他的力量将不弱於一般的剑客。因此在部落中他们代表著至高无上的力量地位还在部落酋长之上。
只是这些萨满祭司虽然看似无所不能却因为只能够“借用”大自然的力量本身不能像c国剑客一样进行一次甚至是两次的质化因此始终停留在“肉体凡胎”的程度上又不会像西方拳术家一样通过对“反冲漂浮术”的修炼来达到飞行的目的所以他们并不具备飞行的能力。
又因为他们一向对现代文明嗤之以鼻拒绝一切现代化交通工具就连这次从非洲远来昆仑也是在“水上行走术”和“加术”的帮助下硬生生越洋而来可以说从出生时起他们就不曾在空中停留过哪怕一秒钟。
五名萨满这次来到昆仑先是有隐剑庐弟子用“五华云台”迎接跟著又置身於琅琊玉台上虽说只是在空中停留并不是真正的飞行但对这些萨满祭司来说也是“人生第一次”五个非洲的萨满当即兴奋的不能自己。
身为部落中的“精神领袖”、“智者先知”五个萨满当然也不缺乏探索精神当即决定抓住这次难得的机会在空中试验各类图腾的效果心想如果能因此破解飞行的奥秘也算不虚此行。
於是五名萨满便轮流在这琅琊玉台上试验起了各类图腾。
其他各国修炼者见这几个黑人巫师毫不懂礼貌在人家的会场上乱插“木桩”都忍不住笑其中以那几个Ｊ国刀客笑得最凶还不停指著那些图腾评论言中大有贬低嘲笑之意。
对於萨满祭司来说图腾便是他们的生命就是他们自己也不敢对其稍有亵渎这几个Ｊ国刀客妄加评论已是犯了大忌几名萨满大怒当即与其理论要这几名Ｊ国刀客当众道歉。
如果换作是部落中人这样侮辱萨满的图腾只怕当即就要被绑上木架活活烧死几名萨满只是要他们道歉那是最轻的惩罚了。
可那几名刀客一向自大惯了哪里看得起这几名非洲部落的萨满不但不肯道歉反而笑得更凶双方这才冲突了起来。
一名萨满见对方明明错了却不肯道歉反而口口声声讽刺挖苦一时按捺不住扬手放出一个满溢蓝色电光的图腾跟著双手一搓图腾上立即射出七八道电芒分射向那几名Ｊ国刀客。
那几名Ｊ国刀客根本没将这几名萨满放在心上一心以为他们不过是那些非洲部落中只会骗人的土巫万想不到他们竟会出这样的强力攻击。
仓促之间不及反应护身“天冥气”也只提起两三成只听“劈啪”几声暴响有两人功力较弱竟被电光射穿了护体天冥气。
虽说电光穿透天冥气後已是强弩之末并不能对其造成致命打击但两个家伙身著的武士服却被烧糊了一大片也是颜面大失。
Ｊ国民风强悍好武成风武士精神更是其立国之本这些Ｊ国�