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“母亲，嫂嫂是寿星婆，福大量大，我开个小玩笑，她是不会在意的。”姜明红目光一转，“嫂嫂，我说的对不对啊？”
“弟妹说的话没有不对的。”宋箬溪笑了笑，没再理她，把戏单放到昭平县主手上，“母亲，您就帮我点几出戏。”
“好，帮你点。”昭平县主没再推辞，点了两出热闹戏，把戏单递给周嬷嬷，让她送去给另外六位与昭平县主平辈的夫人点。
那六位夫人客气的礼让了一下，合着点了两出戏。
周嬷嬷又把戏单拿去给几个与宋箬溪平辈的夫人点戏，有点的，也有推辞的，等她们都点了，姜明红大咧咧地点了三出戏。周嬷嬷脸上闪过一抹不喜，道：“五夫人真不简单，知道这么多出戏，应该是常看戏吧。”
“我做姑娘时，是常看戏。”姜明红没听出周嬷嬷话中嘲讽的意思。
周嬷嬷撇撇嘴，去请姑娘们点戏，一圈点下来，一共是十五出折子戏。
昭平县主笑道：“毓娴你来点一出，刚好十六出。”
“好。”宋箬溪笑应着，接过戏单，“就点这出《乞巧》吧。”
点完戏，侍女们鱼贯而入送上美酒佳肴。
饮罢开席酒，众人举筷品尝。
“怎么都是素菜？又不是办丧事怎么摆素宴？”姜明红脱口而出。
戏不没开场，她说的声音也不小，跟她隔了两桌，坐在首席上的昭平县主也听到了，气得脸色发青，差一点就要把酒杯砸向她。
“五弟妹，应该没有吃过素斋宴吧？”宋箬溪怒火中烧，神色不改，笑盈盈地走到姜明红的身边，“五弟妹你看看这红梅虾仁，再看看银菜鳝丝，翡翠蟹粉，松仁肉糜，栗子鸡，八宝鸭，这些不是普通的素菜，都是选用的上等的素料做，在色香味型上都能达到以假乱真的地步，还有这素点心，吃起人口津，油而不腻。这些是今年浣花宴上十大名厨中的三位共同烹饪的，五弟妹可要好好尝尝它们的味道，素斋宴和素宴，虽只一字之差，却有着天壤之别。”
说罢，宋箬溪就走开了，她是寿星翁，是主人，要招呼宾客，说笑调节气氛，很忙，没空理会姜明红这个脑子有问题的女人。
这件事，同样很快就让邺孝良知道了。
邺孝良额头上青筋突起，怒气在胸中翻滚，几乎想冲到花厅去，把姜明红拖出去打一顿。
“五弟，妻贤夫祸少，这话是有道理的。”邺孝敬走到他身边说了这么一句，又走开了。
邺孝良咬着牙忍了许久，才把气给忍下去。
姜明红还不知道，她的所作所为，已经让邺孝良恼怒到了极点，还在伺机找宋箬溪麻烦。
宋箬溪巡席敬酒，走到姜明红这一桌时，戏台上正唱着姜明红点的《白兔记》里的一折，旦角唱道：“卑贱鄙陋，不如贵人。妾日已远，彼日已亲，何所告诉，仰呼苍天，悲哉窦生！衣不厌新，人不厌故。悲不可忍，怨不自去。彼独何人，而居是处。”
“毓娴嫂嫂，你觉得她唱得可好啊？”姜明红问道。
宋箬溪不知道她又要说出什么惊人的话出来，面色微冷地道：“我不懂戏，不知道她唱得好不好，五弟妹对戏曲有研究，觉得好，那就好吧。”
姜明红勾唇笑道：“这一戏，我最喜欢的就是这一折，这唱词唱好，发人深思。做人应知衣不如新，人不如故。”
宋箬溪见她又露出那古怪的笑，眸光一闪，道：“五弟妹听戏也能听出道理来，真是不简单。”
“戏中的道理可多着呢，下那一出戏，也有一段唱词，嫂嫂也要仔细听，也是很有道理。”姜明红依然没有听出宋箬溪话里嘲讽的意思。
“谢谢弟妹提醒，我会仔细听的。”宋箬溪笑了笑，给众人敬了酒，转身去了另一桌，敬完酒回到位置上。
戏台上，《白兔记》已唱完，换了戏码，唱《锁麟囊》中的《春秋亭》一折，旦角身穿嫁衣，站在代表花轿的帘中，唱道：“春秋亭外风雨暴，何处悲声破寂寥？隔帘只见一花轿，想必是新婚度鹊桥，吉日良辰当欢笑，为什么鲛珠化泪抛？……莫不是夫郎丑难皆女貌，莫不是强婚配鸦占鹊巢……”
听到“强婚配鸦占鹊巢”这句，宋箬溪猛然想起姜明红送的寿礼。
鸦占鹊巢！
宋箬溪疑惑了，她这只鸦占了哪只鹊的巢？以邺疏华的性格，要是与女子有了鸳盟，一定会遵守约定，绝对不会抛弃那个女子，娶她为妻的。她可以肯定她没有鸦占鹊巢，姜明红这个误会因何而来？
正文 清心咒
《清心咒》是明朝智真法师所传，也是唯一一个除了古佛经以外由后人自创的咒语，功用为清心定神，去烦止恶。
般若波罗密多心经观自在菩萨，行深般若波罗密多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。
舍利子，色不异空，空不异色，色即是空，空即是色；受想行识，亦复如是。
舍利子，是诸法空相：不生不灭，不垢不净，不增不减。
是故空中无色，无受想行识。 无眼耳鼻舌身意，无色声香味触法
无眼界乃至无意识界 无无明亦无无明尽
乃至无老死亦无老死尽 无苦集灭道无智亦无得
以无所得故 菩萨萨陲依般若波罗蜜多故 心无挂碍 无挂碍故无有恐怖
远离颠倒梦想 究竟涅盘 三世诸佛依般若波罗蜜多故
得阿耨多罗三藐三菩提
般若波罗蜜多，是大神咒，是大明咒，是无上咒，是无等等咒
能除一切苦真实不虚
故说般若波罗蜜多咒
即说咒曰
揭谛揭谛波罗揭谛波罗僧揭谛
菩提娑婆诃
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正文 阳光、花朵、净水般的语言
多年以前，曾经在一篇文章里，读到这么一句话：“语言，要像阳光、花朵、净水。”当时深深感到十分受用，于是谨记心田，时刻反省，随着年岁的增长，益发觉得其中意味深长。
俗谓：“良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒。”语言是传达感情、沟通交流的工具，但是如果运用不当，虽是出自无心，也会成为伤人的利器。回想我这一生中，不也常被人拒绝，被人挖苦，甚至被人毁谤，被人诬蔑吗？我之所以能安然度过每个惊涛骇浪，首先应该感谢经典文籍里的嘉句和古德先贤的名言，其中史传描述玄奘大师的“言无名利，行绝虚浮”，是我自年少以来日日自我勉励的座右铭，多年来自觉从中获益甚深；地藏菩萨的“我不入地狱，谁入地狱”的精神，总是在我横逆迭起的时候，掀起我无限的勇气；每当险象环生的时候，想到鉴真大师所说的“为大事也，何惜生命”，强烈的使命感不禁油然而生，增添我心中无限的力量。
此外，我也颇能在心里“自创”如阳光、花朵般的语言，陶醉其中，怡然自得。记得开创佛光山时，学部圆门前面有一块小空地，我常邀师生徒众共同喝茶谈叙，当时心中常对自己说：“真是太好了，居然有这么一块空地，供我们师徒接心。”后来我们开辟了一条菩提路，我心里也十分兴奋：“真是太美了，我们又多了一个跑香散步的地方。”当宝桥完工的时候，快乐的感觉常常涌上心头：“真是太方便了，现在有了这么一条桥越过溪流，再也不用涉水绕路了。”即使买了一本小说，我也是满心欢喜：“大家又多了一份精神食粮了。”由于把许多事都视为“好大”、“好美”，所以，我从不将心思局限于人我比较上，而能从心灵的提升，来扩大自己；从建设的增长，来完成自我，故能知足常乐，积极进取。
经云：“心如工画师，能画诸世间。”我们的心就好像工厂一样，设备良好的工厂制造出良好的产品，人见人爱，设备不好的工厂只会增加环境的污染，自恼恼他。如果我们能正本清源，打从自己的心里制造光明的见解、芬芳的思想、洁净的观念，生产阳光、花朵、净水般的语言，与他人共享，则能拥有一个丰美的人生。
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正文 佛经经典名句
佛曰
一、人之所以痛苦，在于追求错误的东西。
二、与其说是别人让你痛苦，不如说自己的修养不够。
三、如果你不给自己烦恼，别人也永远不可能给你烦恼。因为你自己的内心，你放不下。
四、好好的管教你自己，不要管别人。
五、不宽恕众生，不原谅众生，是苦了你自己。
六、别说别人可怜，自己更可怜，自己修行又如何？自己又懂得人生多少？
七、学佛是对自己的良心交待，不是做给别人看的。
八、福报不够的人，就会常常听到是非；福报够的人，从来就没听到过是非。
九、修行是点滴的工夫。
十、在顺境中修行，永远不能成佛。
十一、你永远要感谢给你逆境的众生。
十二、你随时要认命，因为你是人。
十三、你永远要宽恕众生，不论他有多坏，甚至他伤害过你，你一定要放下，才能得到真正的快乐。
十四、这个世界本来就是痛苦的，没有例外的。
十五、当你快乐时，你要想，这快乐不是永恒的。当你痛苦时你要想这痛苦也不是永恒的。
十六、认识自己，降伏自己，改变自己，才能改变别人。
十七、今日的执著，会造成明日的后悔。
十八、你可以拥有爱，但不要执著，因为分离是必然的。
十九、不要浪费你的生命在你一定会后悔的地方上。
二十、你什么时候放下，什么时候就没有烦恼。
二一、内心没有分别心，就是真正的苦行。
二二、学佛第一个观念，永远不去看众生的过错。你看众生的过错，你永�