小吉里道：“西藏的一般寺庙大门都是朝南开的只有大昭寺向西小昭寺向东。其原因据说是文成公主好佛所以她把大昭寺的大门开向西天佛地！而她又十分思念家乡所以把小昭寺的大门开向东方。”
孟华说：“此地有关文成公主的传说真是不少。”
小吉里道：“正中那座大殿还有一尊释迦牟尼的佛像据说是文成公主从长安带到西藏的。咱们进去瞻礼吧。”
这天到大昭寺观光礼佛的善男信女特别多大概是因为布达拉宫明天开放各地的佛教徒已经6续来到的缘故。
大殿香烟绦绕挤满了人大部分是藏人也有一些汉人。焚香膜拜的人们跪在金莲佛座之前喃喃祷告自言自语的声音虽然不大但人一多了也是嘈杂非常。
焚香祷告不足为奇奇怪的是在不到半柱香的时刻孟华已经现好几对人在佛像前面吵架孟华听不清楚他们吵些什么但每一个人都说着相同的两个字这两个字是特别大声的说了之后吵架的双方磕了三个响头却又像好朋友一样手拉手出去了这两个字的音像是北京的“觉卧”。
孟华悄悄问小吉里道：“什么叫做觉卧。”
小吉里道：“我们西藏人是最讲诚朴和信用的也是最重视誓言的轻易不赌咒誓实在必须要表明白己心迹的时候他们就会起誓说‘觉卧’。觉卧是什么意思就是指文成公主带来的这座释迦牟尼佛像。这两个字也代表了誓言的全部意思。即是说：释迦牟尼佛在上他是洞察一切的我说的是真活。了誓之后大家就会彼此相信不再吵了。”
孟华道：“原来如此。”他嫌人多气闷正想出去忽听得有人用汉语说了“觉卧”两字声音好熟悉。孟华向声音来处看去看见了这两个人不觉大吃一惊。
你道这两个汉人是谁原来正是金碧漪的哥哥金碧峰和金碧漪的师兄江上云。“觉卧”这两个字就是从江上云的口中吐出来的。孟华怔了一征心里想道：“奇怪他们两人的交情比兄弟还亲却因何事争吵竟要依照藏人的习惯在释迦牟尼的佛像之前誓。”
听下去才知道他们不是争吵而是江上云用一半认真一半开玩笑的口吻证明自己说的乃是真话的。
只听得金碧峰叹口气道：“如此说来妹妹真的是喜欢上那小子了。唉生这样的事情真是非我始料所及！但我可不相信那小子会是好人。”
孟华心头卜通一跳这才知道他们的“争吵”竟是和自己有关。
金、江二人用汉语小声交谈在嘈嘈杂杂的人群之中也没人留意他们只有孟华竖起耳朵来听。
孟华穿的是藏人眼饰挤在人众里面他现金、江二人立即转过了身金、江二人可没现他。
跟着便听得江上云说道：“我也不相信那小子是好人不过师妹却是十分相信他。那些话真的是师妹说的。”
金碧峰哼了一声说道：“即使碧漪说的不假我也不能让她嫁给一个来历不明的小子。”
江上云苦笑道：“令妹的性情倔强得很只怕由不得你这个做哥哥的作主了。”金碧峰越恼怒说道：“她敢不听我的话我就把她押回家去。那小子倘若给我碰上了。我也非得和他再打一架不可！”
孟华在最初现他们的时候心里本来是甚为高兴的不管如何他们总是金碧漪的亲人。孟华觉得自己应该向他们解释误会也应该把金碧漪的消息告诉他们。但听了他们的说话之后却是有如一盆冷水当头浇下了。
“假如我在他们的面前出现只怕他们不肯容我解释立刻就要翻脸了。我是应该设恕消除他们对我的误会的但可不能在这样人多的场合。”想至此处孟华便与小吉里悄悄说道：“这里人太挤了我们还是走吧。”
走出了大昭寺小吉里兴犹未尽说道：小昭寺那边或许人少些小昭寺里面有一座金殿殿内供着一座墨珠多尔济佛传说文成公主就葬在这个佛座下面的。”
孟华说道：“时候不早我想还是改天再去瞻礼吧。”小吉里霍然一省说道：“对明天你还要去布达拉宫小心一点也是好的。”
江上云和金碧峰的出现在孟华心中投下一道阴影。“纵然这小子不是坏人我也不能让妹妹嫁给他。”这是金碧峰在释迦牟尼的佛像之前对江上云许下的诺言。孟华可以预料得到他和金碧漪的将来必将是好事多磨不知还要经历多少波折的了。
不过现在的孟华和两个月前的孟华大不相同了两个月前他还有自惭形秽的感觉；而现在他已是有勇气在人生的旅途大步向前了。这人生的旅途当然也包括了爱情的道路在内。“只要你的心中有我我的心中有你这世界上就没有什么力量可以把你我分开。”这是金碧漪和他说过的话。她这充满真挚感情的说话可比她哥哥的恐吓还更有力得多足以驱散孟华心头的阴影了。
“我不能让太多的杂念扰乱我的心神明天我还有更重要的事情要应付。”孟华把一切烦恼抛之脑后这天晚上睡得很酣连梦也没有一个第二天一早起来便即精神奕奕的与老吉里打点前往布达拉宫了。
他的三师父丹丘生擅于改容易貌之术他也学到一点这方面的本领穿上藏人服饰经过化装吏像一个本地的小伙子了。
布达拉宫是一幢高达十三层的建筑物据说有九千九百九十九个房间确实的数目到底是有多少谁也没有数得清楚座落在拉萨市西北的布达拉山上与东南的药王山遥遥相对路程十之八九都是相当峻削的山路。
在半山腰的斜坡便有两道护墙延展至布达拉宫。虽然有了护墙上布达拉宫时右边是直矗云霄的宫殿左边是几十丈的悬岩还是有点叫人胆颤心悸。孟华有点过意不去说道：“老伯今天真是辛苦你了。”
老吉里笑道：“我还是五十年前到过一次布达拉宫的如今能够在我上西天之前再到一次布达拉宫我是可以死而无憾了。这是我的福气说什么辛苦呢。你瞧这垛护墙……”他怕孟华没有细心留意加以说明：“这垛护墙是从山脚砌起来的工程可浩大呢。墙壁上还有精美的雕塑诸天佛像无不罗列其中。听说当年是集中了西藏所有的巧匠包括汉人工匠在内穷三年之力方始造成的。”孟华纵目刺览只见那些精美的雕塑彩色斑斓他虽然不是佛教徒他不禁肃然起敬。
走过半山腰的斜坡接近布达拉宫的时候那景色是更为壮丽下。
布达拉宫这幢拥有将近一万个房间重重叠叠用金碧辉煌的屋宇盖满了整个山头的宫殿在朝阳辉印之下越令人目眩神摇。老吉里一面走一面指指划划的给他讲解：从白色的大门沿石级到第六层房屋全部泥着白色的叫白寨是五世达赖善慧海所修从第七层到十三层正殿是由他的代办事务桑结嘉穆错所修的叫做红寨。红寨的房屋分别泥着红、黄、黑、红四色。红色泥墙黄色泥墙黑色泥在顶端房檐与窗沿的间隔处蔗红则泥在正殿凹进去的一部分。宫顶则金碧辉煌飞檐上有矫竖尾的龙和鹰远远望去好像五色绚烂的房海令人叹为观止！
他们一早动身来到布达拉宫不过朝阳初出之后的半个时辰但还有许多来得比他们更早的人宫门入口处早已是人头挤挤了。
老吉里带领孟华从左侧的大门踏进布达拉宫。一进宫门骤然看见四幅巨大的武士画像有的手执武器杀气腾腾有的拔动琵琶蔼然可亲形象和内地一般寺庙门口的四大金刚十分相似老吉里告诉他这四个武士藏名叫“吉钦日席”是黄教喇嘛的“守护神”。
穿过几道房廊和几座殿宇老吉里带领孟华来到了布达拉宫最古老的一座佛殿——帕巴鲁库学熟佛殿。在布达拉宫将近一万间的房舍中可以断定为松赞干布时期修建的就只存下这一间了。借助于酥油灯光可以看到松赞干布和文成公主的塑像他们盘腿并肩而坐脚下是一个可以放两口大锅的“老虎灶”据说是文成公主煮饭用的。
两人随着人流一路挤进去中午时分方始来到布达拉官的中心在最高几层楼上金光灿烂珠玉满目是历世达赖喇嘛的灵塔所在。自从五世达赖喇嘛迁居布达拉宫以后历世达赖喇嘛的遗骨都供奉在这里——只有六世达赖喇嘛仓洋甲措是埋葬在青海湖边。”
其中以五世达赖喇嘛的灵塔最为壮观共有五层楼房之高整个塔身都用金皮包裹。一本藏文史书上记载：建这座灵塔时共搜集了十一万九千零八十两黄金。在金塔的四周缀满了五光十色的珍珠、翡翠、玛瑙和珊瑚数以千计。在大小经堂如灵塔殿的四周墙壁都描有许多佛教故事和历世达赖喇嘛的生平事略。踏进其间当真是如在山**上目不暇给。
观光礼佛的人们越来越多孟华随着人流在迂回的房廊和宽阔的殿宇间穿来穿去不知不觉和老吉里分散了。
孟华回过头来找寻吉望。此时已是午后申时一方面继一续还有香客进来一方面也有许多人从各处宫殿之中退出！三五成群的聚集在宫殿与宫殿之间的空地上吃他们带来的糌粑。孟华心里暗暗着急：“这样子在人群中挤来挤去哪里能有机会见得着弄赞法师？”
走在孟华前面的一个藏人孩子说道：“爷爷我肚子饿了。”他爷爷说道：“孩子你忍耐点儿。左边这座宫殿供奉有帕巴鲁康佛的舍利子咱们进去礼拜过后我就和你出去。”那座宫殿正在挤得水泄不通。
孩子苦着脸道：“这里人太多了气闷得很爷爷这么多的宫殿为什么不到那座没有人去的宫殿礼拜却要在这里和别人挤成一堆。”
老祖父道：“那边不是供奉神灵的神殿是大喇嘛的住宅不许外人进去的。”过了一会孩子忽道：“爷爷你看为什么现在又有人进去？”
布达拉宫将近一万座房间开放的只是其中一部分。“活佛”的“寝宫”喇嘛的住宅和若干只供喇嘛礼佛的神殿则是列为禁地的。不过由于来到布达拉宫的香客都是知所避忌是以虽然被列为“禁地”的地方也只是门户关闭而已并不特�
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