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虽然电影中的海盗船黑珍珠号使用了原样复制的“华盛顿夫人号”古董双桅船，并精心加以改装，但和现实中的海盗船差异显著：记载中，海盗船都是用普通商船改造，将前后甲板隔舱打通以便作战，所以除了这两处，海盗船和普通船只几乎一模一样，“黑珍珠号”那样惹眼的船只，任何一个有经验的海盗船长决不会采用。非但如此，一旦海盗船被放弃，船长会首先烧毁船头船尾，让人无法分辨出这曾经是一条海盗船，故而加勒比海域在两个多世纪的海盗时代诞生过数以千计的海盗船，但今天已无一条实物保存，能完全确认的沉船残骸也仅四艘，而且同样无一存在于加勒比海域。
电影里的海盗窝和实际的海盗窝
电影里的海盗窝是在巴哈马和多米尼加共和国拍摄的，多米尼加的巴塔卡岛还因此成为旅游胜地。
现实中巴哈马的确做过海盗大本营。巴哈马海域数不清的岛屿和礁石，密布的沙洲和海峡，为海盗船提供了极好的藏身之所，加上这里又靠近繁忙航道，是商船往来新旧大陆必经之地，因此更为海盗所垂青，不但加勒比海盗乐此不疲，甚至一些更出名的“全球大海盗”，如发现南极航线的德雷克，和著名的“黑胡子船长”，都隔三岔五跑到这里来打劫凑趣。
由于这里几次沦为英、法激战的战场，当年的海盗遗迹再难寻觅，虽然巴哈马群岛已成为世界级名胜，但海盗的事迹，您只能在岛上的“海盗博物馆”，和天堂岛酒馆人们的闲谈中去寻觅一二了。
巴塔卡岛则更跟海盗窝沾不上边：当年这里可是西班牙人最巩固的基地之一，哪能让这帮打家劫舍的家伙靠近？
要说现实生活中最有名的海盗窝，那就得算牙买加岛鼎鼎大名的皇家港了，那可是魔鬼亨利的大本营。
当年这里名义上是英国牙买加殖民地的首府，实际却是最臭名昭著的海盗都市，海盗们劫掠的金银堆积如山，许多装满黄金的海盗船甚至挤不上码头，在港湾里一飘就是几天。这里当年人口只有几万，却有6500名职业海盗，整个城市没一处工业，却可享受最豪华的物质生活，繁荣程度超过了巴黎、伦敦和罗马，这里没有法律，没有公理，魔鬼亨利的话就是一切。这里曾被称为“全世界最邪恶的城市”，但它的财富又令全天下侧目。
然而这一切都因1692年6月7日的一场大地震而改变：地震引发的海啸让这个海盗窝大部分被海水吞没，善良的人们把它归之于“天谴”。
如今的皇家港已是个不起眼的小镇，但游客仍能寻到查理要塞、吉第大宅等当年繁华的遗迹，并可在新建的皇家港博物馆，欣赏到从海底挖出的价值连城的海盗窝遗迹，其中有一块精致的怀表，指针指向11点47分，那正是海盗窝毁灭的一刻。
假海盗、真海盗及其它
据说电影拍摄时出现意外：杰克船长和他的电影海盗们被真海盗洗劫一空。
如今的巴哈马海域仍有一些海盗活动，不过和前辈们的招摇不同，现代海盗一般都只能蜷缩在轻快的小艇上，干些“抢了就跑”的闷头买卖，不论数量还是名气，他们都比前辈们差得太远：今天的加勒比海再无当年樯帆云集的胜景，海盗们失去了赖以生存的目标，只能小打小闹，或拿“杰克船长”这样的倒霉蛋开涮了。
另一个花絮是巴塔卡居民对影片中“食人族”的情节提出抗议，这实在是太应该了。历史上加勒比土著非但未危及海盗或其它西方人的生命，恰相反，这些外来者的劫掠、屠杀和由他们传播而来的欧洲传染病，给加勒比土著带来灭顶之灾，“加勒比”本来是当地一个大族的名称，可现在这个族已找不到一个人，事实上，西方殖民者包括“杰克船长”们，才是真正的“食人族”。
加勒比许多岛国都以旅游立国，因此不管历史上跟海盗是否沾边，大多顺风顺水地搞起海盗纪念游开发，只有法国领地马提尼克岛例外：这个岛上的费尔贝拉人宣称，他们和海盗毫无关系。
原来费尔贝拉人性格倔强，很有气节，当年法国殖民者曾奴役他们，把他们当马骑，他们的首领耐特森怒不可遏，当众将背上的殖民者摔在地下，并立下训词，子孙后代都必须挺直腰板，因此至今费尔贝拉人都决不弯腰，甚至钱包掉了也不肯弯腰去拣，而是用随身带的竹夹子夹起来。对他们而言，“海盗旅游”可是嗟来之食，名声不佳，不吃也罢。
不过这个岛并未因此门庭冷落，因为岛上有个奇怪的现象，每隔10年左右，岛上成年男女都会莫名其妙长个儿，因此当地人普遍身材高大，甚至连动物都比别处大很多，因此这里每年都吸引世界各地的矮个前来小住，希望能搭上长个的顺风车。
………【日本文化产品何以独多“洛丽塔”】………
“洛丽塔”本是俄裔美籍小说家纳博科夫同名小说里的主人公，一个有着大大眼睛的十二岁少女，一场和年迈养父间乱伦恋悲剧的女主角。小说面世后反响强烈，并被改编为各类文艺形式在全球范围内传播，从此“洛丽塔”成为外表或实际年龄较小、尚处发育期可爱少女，而“洛丽塔情结”则被用来形容对这类可爱少女有特殊迷恋的的倾向。
这个词并非日本原创，但如今几乎只要提到“洛丽塔”，人们必然会联想到日本，因为在日本，有关“洛丽塔”的文化产品实在太多了：几乎任何题材、任何体裁的日本文化产品，都有“可爱少女”的大眼睛闪动。
早在1966年，日本就诞生了剑持加津夫的罗莉写真集《NYMPHET&；#8226；12岁的神话》，和最早的“洛丽塔杂志”《少女爱丽斯》；1979年漫画同人志贩售会上面市的《CYBELE》则是日本最早的罗莉漫画同人志。受此影响，洛丽塔旋风在20世纪80－90年代一发不可收拾，大眼睛的“洛丽塔少女”青涩形象在动漫、游戏作品中蜂涌出现，如《天地无用！》中的莎莎美、《机动战舰NADESICO》中的星野琉璃和《魔卡少女樱》中的木之本樱等。有人说，95年以后的日本动漫作品中“每一部里都有洛丽塔少女的影子”，虽不无夸张，但也多少反映了“洛丽塔少女”在动漫游戏界的泛滥。
不但如此，“洛丽塔少女”的身影开始越来越多出没于貌似全无相关的文化产品领域，诸如恐怖片：洛丽塔型受害者、甚至洛丽塔型女鬼都屡见不鲜；市面上洛丽塔娃娃和服饰道具十分抢手，而COSPLAY活动中洛丽塔更是公认的热点，甚至许多成年女性也不惜花上近万美元，去欧洲参加所谓“欧洲公主之旅”，亲身体验一把重归洛丽塔的感觉。在日本时尚发源地，东京的涩谷和原宿神宫桥，每逢周末，随处都能看见穿着镶褶边的公主裙，头戴带花边的婴儿帽或是扎着宽大的缎带，手拿泰迪熊玩偶，打扮如洋娃娃一般的“洛丽塔少女”，从10多岁的女孩子到30多岁的妇人都有，有时人数多达数百人。因为洛丽塔现象在日本文化产品中如此普遍，甚至出现了一个日语专有名词：洛丽控。
许多人对日本文化产品何以独多“洛丽塔”困惑不已，有人斥为变态，也有人将之归咎于日本经济持续不景气所导致悲观情绪，使得日本女性产生浓重“白日梦情结”，希望通过这种非常方式“回到少女时代”，更有些分析家认为这是一种由原子弹袭击萌发的“小男孩亚文化形态”，认定日本社会在战后压抑失败感受，时刻焦虑原子弹重新降临，因此产生了“在成人世界里依然像小孩子一样生活”的奇怪年头，并通过“洛丽控”宣泄出来。
必须看到，日本文化产业有繁复而严密的产业链，任何时尚的流行背后，都必然有广泛的社会基础，洛丽塔少女的全面开花，说到底是市场的需要，是因为日本文化传统里具备其萌发、生存的土壤。
前面那些分析家看到了“洛丽控”背后，日本社会悲观、焦虑情结的积郁，事实上也的确如此，不少“洛丽塔”作品充斥着受虐、压抑、自我毁灭等非常情绪，相当多的洛丽塔少女在文艺作品中最后以悲剧告终。但这种情结的土壤是久已有之、根深蒂固的，比泡沫经济破灭、甚至二战战败要早得多。
日本是个岛国，地域狭小，历史上又长期处于邦国林立的藩镇割据状态，小国寡民，战事屡屡，加上多台风、多地震，让日本人长期以来形成了“人生五十年，如幻如露”的不安定感，人世无常、及时行乐的悲观主义情绪，及自怜自恋、崇拜短暂美丽的情结，甚至受虐、压抑的倾向，对精致而易碎的美好事物有异乎寻常的兴趣。他们会赞赏灿烂却短命的樱花，崇敬毕生奋斗却时运不济的义经、山中鹿之介，同情“七日将军”明智光秀。在他们看来，越是悲情的、短暂的、注定要毁灭的东西，就越应该精致完美，所以日本武士的切腹仪式程序繁琐，日本城池的“落城礼”（失败陷落的仪式）也相当繁复，而日本人都视之为理所当然的事。
与之相比，青春期的可爱少女同样具有完美、易碎的特点：她们纯洁天真，温柔可爱，但青春期如樱花般短暂，她们就算不被卷入命运的苦难，遭受灭顶之灾，也必然会随着岁月的流逝，很快丧失青春少女的丰采，《洛丽塔》原著中的少女，不就变成了个再平常不过的年轻母亲？传统自怜自恋情结和舶来文化，就这样在可爱少女身上达成了天作之合。