⒛钔贰⒒妫嗷ブ渌淙换ゲ还亓氏忠恢址⑸ⅰ⑻咀刺创筇逵肴说纳罹⑸�**验、生活追求、欣赏偏好有关，是生活之根潜在地控制着它们。就象藤蔓之根在控制着藤蔓的舒展一样，可以按照它们的不同习性，或匍匐前行，或攀援而上，或缠绕猗眷，从容和缓，不屈不挠，使它如女孩盛妆、美发如瀑、细密如织、长臂伸远，无论院落、田间、野地、山涧，不管平坦曲直还是嶙峋陡峭，任何东西任何处所，都可以成为它舒展铺排的舞台。这很象大家手笔，朴实无华，随手拈来，得心应手，随处感受，随处拾取，随意解读，融入笔端，却洋洋洒洒，精致散漫。
如同藤蔓攀附达到地形地貌舒展铺排一样，心灵的舒展也依生活之根，有秩序地展示出它的意境，它的舒展铺排具有特定思想内涵、社会内容，当然也是可以由心灵的主人记录、破译、解读和赋予；它也是人生足迹的采集和提纯，哲理的体悟，情感的凝聚，生命能量的蓄积；更是人生的梳理，人生意境的极致拓展，充满了对未来的向往的憧憬，成为生命力的另样宣泄和展示；它有回忆的真实，想象的虚幻，新奇的发现，欣赏的美景，心魄的震颤；它无边无际，纵横腾越，它比眼界宏伟壮观、瑰丽多彩，它比流星闪电更迅捷，可以包容天地万物，驰骋浩大的宇宙时空。
心灵的飘忽，虽然不如舒展的大写意，却也反映了心灵活动的某种特性，心灵的迷失，安稳的难寻。心灵用什么来拴束？心灵的舒展，固然使**得到激发和释放，这样的激发和释放会使心灵变得难以安稳。心灵的安稳，需要一种沉重。崇高、道义、责任、荣誉，既是拴束心灵的文明要素，又是使心灵得到安稳的基石、定心丸。沉重与轻松，就是实现心灵安稳的两个平衡点，通过两极平衡实现心灵的安稳。过重，使心灵失去弹性和活力，由安稳走向死寂；过轻，则导致一种放纵。过重过轻都将造成心灵失稳。心灵的两极平衡需要艺术，施压加重不能推向极致，失去弹性使人难以忍受；也不能轻松变得难以收束。人生需要沉重带来的那种充盈和充溢的体验，那是在注入和蓄积生命的能量，在渴望的期待着生命活力的迸发和释放；也需要轻松的舒展和宣泄，品尝那种淋漓尽致的畅意；更需要在沉重和轻松两极之间的回旋调适，惟有这样才有可能赋予心灵活动以艺术的魅力。
第一六八章 人生景致
吴为如同负重而去的行人，随着旅途的延长而加重着那种负重感；亦如向山顶攀登的游人，越朝上攀登越会增加一份疲累感。思想的旅途，荆棘、屏障、曲折、婉转，随着思绪的跋涉、伸展、延伸，也更加需要抵御阵阵袭来的疲惫之感，不断卸掉因跋涉而带来的那种疲劳负重的感受，使心灵、意境不断得到净化、超拔、提纯，逐渐达到虔诚、执著、倾注、忘我意境的极致。他犹如独自穿行在自己设定的人生通道中，义无反顾的前行，见啥悟啥、悟啥通啥，在他眼里，读到的书，接触的人事，看到的自然景象，无不成为他所悟的对象，对他来说，题材俯拾即是，转化为他创作的资源，从来不会穷尽，他的大脑也如同安装上了超级程序，不懈地思考着，不停地书写着。感悟人生景致，似一幅用手足铺展开来的图画，以精神为染料，心血来滋润，智慧作营养，随时随地去涂抹挥洒。
因不停地跋涉，吴为的人生感悟也随之登高至新的平台，人生意无止境，贵在舍全身之力、倾所有之情、凝平生之智，创造瑰丽奇境，有幸惠至峰值体验一瞬，淋漓尽致，竟生漪眷之情，似有缠绵之意。
在峰值那一瞬体验的映照下，一路跋涉的辛劳、艰辛、酸苦、愁绪，统统化为一丝丝甘甜的琼浆玉液，滋润着心田，供自己仔细鉴赏、悉心把玩、无限品味。
吴为联想起人们，每每谈起自己奋斗的经历，为什么总是滔滔不决、不厌其烦、饶有兴味、喜悦之极地讲述那些本是艰辛、酸苦、愁绪甚至屈辱的往事，原来它们已经通过那种峰值体验，过滤、蒸发、转化，变成了另一种人间风味。展现的是另一种人间景致。
吴为不是宗教信徒，却想象到宗教信徒们的圣洁感受。他们不需要世俗的成功，甚至根本不需要涉足世俗闹市，却把世人看来的苦行。当作获得自己心灵主人认可、赞赏的证据。他们内心体验的是一种圣洁、欣慰的感受。
人生感受真是奇妙。如果，无论从事什么事情。都能带来这种圣洁、欣赏、审美之感，那真是仙化圣化的人生意境。
吴为的人生景致里，浸润着许多同类的智慧、心血、命运甚至生命，我们在这里书写描绘之时。不能不感到一种神圣的嘱托，一种殷切的期待，一种言说倾诉的渴望。通过这样的描写，应该使我们相互分担烦恼、痛苦和悲伤，分享欢乐和幸福，体验到另样的神奇和亲切。我们之间本来不认不识不相逢、无亲无故无来往，仅仅凭借人生的一种宣示。就可以使“四海之内皆友人”成为一件易事、幸事、乐事。在这里能够尽聊天下之事、极言人生百态的语境；体验到轻松、和谐、温馨、愉悦的情境；袒露出动心、诚心、顺心、开心、知心、交心、欢心的心境；领略另一番乐此不疲的人生艺术意境。
人从母腹中脱胎而出，一声响亮的啼哭，宣示着一个新的生命降临人间。人生，便从父母身上。并以父母为载体，禀天地之气、日月精华，开始了人生旅途。随着人生脱离父母的庇护，独立面对世界、面对人生，再以自己的足迹为载体，从自然、社会、人生，从万事万物开始了采集吸纳聚合天地之气、日月精华、万事万物性理的过程。
人与父母有天然的相近相亲相知相应相谐的天性，由这种天性，发展衍生培育升华出对自然、对社会、对人生乃至对万事万物的相近相亲相知相谐的灵性和情感，蓄积浓缩熔炼出世间最宝贵的精神。
人生，是一个密码系统，已经蓄积和不断地蓄积着丰厚的信息，需要识别、确认、破译。当人生没有读懂它、破译它，它就会离人远去，它就会冷漠拒绝人生，人生就会感到苍凉孤苦寂寞。一个人读懂一本书、明白一个道理，就能使人豁然开朗，并不难，难的是读懂破译自然、社会、人生经历隐藏积累的密码，达到与自然、与社会、与人生乃至与万事万物，那种相近相亲相知相谐融为一体的意境，品味那种极度的喜悦。
自然、社会、人生，万事万物，形态各异、习性不同、性理相隔，人生遭际命运混杂交织，需要人生采百家之长、穷各家之理、存慈悲之念，有集成融合的灵性，养成采集吸纳提炼转化净化提纯之功，方能达到那种与自然社会人生、与万事万物相近相亲相知相谐的意境。
人生最珍贵是一种精神，它可以成为感通万事万物性理的人生之魂。
人的精神从哪里来？从大自然、从社会、从生活、从人生经历中，随时随地随人随事都能采集并激发出一种精神，那里就蓄积充满了激发人生精神的资源宝库，各种遭际命运，就是教化、磨练、激发人生精神的机缘；人生所遇到的一切，都是自然、社会、生活恩赐给人生的东西，不要去躲避、拒绝、锁定，更不要去冷漠、怨恨和诅咒，那样幸福将离人生远去人生将倍受困苦的折磨，人生惟有积极地去面对、搏击、珍惜、善待；自然、社会、生活，本来就变化如天地、不竭如江河，人生需要与之溶为一体，用灵性去感知、用倾情去打造、用激情去点燃、用不懈去开发、用美好去装点，人生就可以源源不断地释放出精神动能。这也是人生最好的报答和回应。
人生一旦拥有一种精神，炼就人生之魂，就可以随时随地随人随事拥有和把握幸福，做到人生幸福常在。
第一六九章 乐业意境
吴为结识了当地一个文化掮客老邱，自掏腰包委托他专程去黄城营销自己的作品。老邱去黄城先后找了十家出版社，把书稿留给了f出版社的廖女士。老邱在电话里就向吴为通报营销业绩，说这位廖女士对你有印象，看了书稿，认为你的观点新、对人生许多感悟很透彻、看问题也很准、文学造诣高，并征求了发行部门的意见，认为你的书如果出版会受到读者欢迎，然后积极向社领导推荐。社领导看了你的书稿听了廖女士的意见，却没有采纳。又说把书稿留给了一家宗教方面的出版社。老邱回来后，遗憾地对吴为道，你的作品有点象抽象派作品，有功力的人能够看出内力，没功力的看上去感到空泛。
吴为笑道，快乐的逻辑如此因人各异；快乐的内涵如此多样；快乐观念如此丰富；快乐的真谛，既简单得只有一种感受，也复杂的难以琢磨把握驾御，快乐本身如同魔法，难以人为掌控。
老邱听了笑道，你说的那个乐商，我就感到挺难理解。不过，你的书我读起来，还是感到社会底蕴丰厚，能带给我极少有的阅读体验，尤其是里面对苦难的辨证理解。
吴为笑道，那就暂时放一放，等待机会。
对于职场，能够做到笑进笑出的太少了，因为能够达到这样组合的要求太高。笑进，说明要进入的职场完全合乎理想甚至超乎自己想象的好，再有就是不了解职场里面存在的恶效应。现在的年轻人特别喜欢读职场小说官场小说，理由就是想了解里面的东西，职场对他们来说，属于黑箱一类的东西，通过读这类小说想把黑箱变的透明。免得稀里糊涂着了里面的黑道。深通职场显规则潜规则的人并且游刃有余的，却常常要避免真实性的描写，生怕招惹着当事人犯官司，不犯官司也会犯口舌。官场职场