一个书童能让两个先天真人给他把脉说法，这真也算得上奇闻了。
总之，黎子昇此行十分圆满，发现了第一个女频作者，了解了该如何感悟《五气朝元图》，顺便也让自家书童知道怎么使用那本《洗髓经》。
少年辞别了自己的师范和同学，等他吃完饭码完字做完课业，又到了子夜练功的时间。
黎子昇换了件宽松的衣服，就进了练功房。
他按照柳师范的指点，先盘腿打坐，把自己心神安定下来，这才小心翼翼地展开那卷黄色的图轴放在了自己的眼前……
这图上画着的是一个人物坐像，在左上角写着一行小字：姓公孙、名轩辕、号有熊，是为中央戊己天帝。
少年定睛往中央人像上看去，只见画中人头戴黄色的十二旒珠冕，身着黄色的十二章衮服，整个人做帝王的打扮，而且人物面貌也是全部黄色的。
原来，这《五气朝元图》的本名是《五帝行气图》！
帝，这个字在我们这个世界的甲骨文中象花蒂的全形。上面象花的子房，中间象花萼，下面下垂的象雌雄花蕊。本义就是花蒂。
可以说这个字代表了上古人类的对女性生殖器官的崇拜。
帝，原意就是孕育一切的母神。
当然，随着人类从母系社会进入父系社会，从母神崇拜也变为父神崇拜，这个字的含义也发生了变化，在商周时期成了专指最高天神的称谓。
然后，由于天人合一的思想开始在战国流行开来，“帝”又成了人间王者的封号。在祖龙自称始皇帝之前，那个“滥竽充数”典故中的齐缗王和战国在位最久的秦昭王被并称为“东西二帝”。
其实在少年所处的九洲，古神文中的“帝”这个符文的意思其实和我们这个世界差不多，含义是天神中的神。
前文提到过，天神乃引出万物的创造者，那么帝就是创造“神”的神。
由此可见，这五方天帝地位之尊，境界之高，威能之强了。
接下来也可想而知，以五帝为名的这几卷行气图也绝对不会平凡到哪里去。事实也是如此，这套图诀在人类发动的修炼“技术革命”之前就存在了。
这图诀本来是一种人类专属的高级功法，只流传在人类五家皇族之中，其中就有这黄帝后裔，公孙轩辕氏。
那么来头如此之大的《五帝行气图》怎么又成了《五气朝元图》了呢？
这是因为这赤县中洲也讲求“政治正确性”的啊。
人类修者团结起来推翻了妖神们建立的昆仑神廷，把它们赶出了中洲，同时也摧毁了它们建立的人间皇朝，那还要这个“帝”干嘛？
他们对什么皇啊，王啊，帝啊，唯恐是避之不及，所以就把这《五帝行气图》更名为《五气朝元图》。
子曰：名不正则言不顺，言不顺则事不成。打破一个旧社会体系之后，顺带着把带有旧时代痕迹的名字称呼也扫进历史垃圾堆，这并不是我们这个世界人类的专利。
接下来，列位看官说不得还有一个疑问，为何这么“古老”的图诀的兑换价格只有“区区”二十方元石，仙侠世界的功法不是越古老越牛叉的么？
答案么，就是“与时俱进”这四个字。
目前中洲以元神为主的修炼体系非常地“科学”和有“效率”，因为这套体系本来就是因应人类这种特殊的“妖族”而开发出来的。
相形之下，上古功法就显得不“科学”，也没有那么有“效率”了。
上古功法确实可以让人在前期全无敌手，可是进境慢的很。等到一起出道的同一批修士进了炼气期，自己还在仙人门外徘徊，这是何苦来哉？
书归正传。
黎子昇双目注视着的人像忽然活动了起来，在少年眼中，那位中央戊己天帝站了起来，一挥广袖往前踏了一步，就这么消失不见了。
少年就是一愣，还没等他寻找这小人的去向，就感觉到自己体内多了一样物事。
黎子昇放下图卷，驾轻就熟地内视起自己的体内。
他发现了这个黄色的小人来到了脾脏之处，他把属于消化系统的脏腑当做自家宫殿一般，就这么施施然走了进去。
然后，少年就感觉脾、胃部位一阵灼热和悸动，连带着其余四脏五腑中蕴含的精气也开始自行运转，这些由脏腑精气转化成的真气自动地按着《五行诀》的行功路线汇聚到下丹田。
与平时不同的是，本来纯然无色的真气此时在少年内视中带着浅浅的黄色。
这团黄色的真气沿着督脉上行，熟门熟路地来到了少年的足阳明胃经，经过了黎子昇刚刚冲开的巨髎穴。
这真气团自动地开始冲击起黎子昇的足阳明胃经。
第七十二回 技术开发协议
自从黎子昇十天前开始正式的进入炼体期第二个阶段－－寻星点辰以来，已经冲开了足阳明胃经上的承泣，四白和巨髎这三个穴位，平均三天一个。
这种速度当然称不上惊才绝艳的逆天之辈，但是也算不得朽木不可雕的废柴之流。基本上处于不上不下的中间水准。
这其中的原因不是少年资质不够好，毅力不够足，只是他除了第一次冲击承泣穴之外，后面再也没有服用丹药罢了。
当然，这种速度不是一成不变恒定的，而是随着修者的修为的变化而变化。
随着修者寻星点辰打通十二正经的这个过程，大周天所巡行的经脉距离越来越长，下丹田内能储存的真气也越来越多，而服丹药的修士耐药力也越来越高。
所以一般而言，修者真气增长的速度，赶不上打通延伸经脉真气提升量的速度。寻星点辰的进度会越来越慢。
黎子昇的父亲和二舅都是止步在这一阶段，原因就是到最后，花上数个月的时间也打不通一个穴位，实在是让人灰心丧气。
今天，这真气团冲击的就是足阳明胃经上第四个穴位，地仓穴。它的位置在面部，口角外侧，上直对瞳孔。
出乎黎子昇预料的是，这黄色的真气团冲击经脉竟然不怎么让他感到痛苦。
它所采取的方式不同于少年所用的刺、冲、烧脉法，而是“侵蚀”。
如果说少年那种直来硬去的行功称之为“霸道”的话，那么这团真气的自动运行的手法真可称之为“王道”。
正所谓：大哉王道，浩浩汤汤。
可惜这样的王道手法有利也有弊。
好处除了不那么辛苦，这样行气不但冲开了阻塞，而且同时也加固拓宽了所行经的经脉。这就好比利用高压水射流在岩石上钻孔，不但能打开窍穴还能把里面的碎岩也给带出来。
坏处则是，冲脉速度比起以往要慢得多，真气消耗的速度却快得多。
不过平时一半的功夫，那真气团已经消耗贻尽，冲开的经脉在长度上只有往日的四分之一！
黎子昇此时略感纠结，这套图诀的利弊得失真的不好说啊。
不过马上他又体会到这《五气朝元图》的另一项好处了，那就是第二次聚气的时间被大大加快了。
黎子昇感觉体内脾脏的位置，黄光大盛，从中产生了大量的真气，这也带动了其他脏腑，第二个真气团迅速地成型，通过督脉游走到了面部，继续开始冲击足阳明胃经。
然后是第三个，第四个，第五个，直到第六个真气团之后，他才感觉到气力不济，五脏空乏。
少年自身聚气而成的真气团，数量比起往日足足翻了一倍！
黎子昇想了想，到书房取出了一丸元气丹服了下去。
服下丹药之后，他盘膝而坐静静体会着药力的循行。
果然，元气丹进入腹中之后，所化成的液体第一时间就被脾胃所吸收，可是却没有像他第一次服药之后马上转化为精气和体力。
在他脾脏部位的黄色小人本来就是静静地坐在那里，那些精元让他活了过来！
他把那些精元全都吸收进了自己体内。须臾之间，好像有人用画笔描了一下他的衣饰和面貌，增添了一些细节，整个人的形象更加鲜明活泼了起来。
这些药力精元在小人的体内转了一圈，化成了真气直接进入了少年的下丹田。
黎子昇细细体味过这股真气之后，心中就是一喜。
经过这位中央戊己天帝的洗练，这股由丹药催发出来的真气更加纯粹、更加醇厚、也更加淳大。
少年无意之间找对了门路，脾胃有了这观想出来的主宰，也就提升了他的消化吸收能力，不但是丹药，黎子昇在此之后所吃的食物也会被消化得更有效率，转化成的真气也更多。
一鼓作气之下，黎子昇用丹药中蕴含精元轻轻松松地打通了他第四个正穴，地仓穴。
练完功之后，少年心里计较了一下，觉得修炼这套图诀还是划算的。
实际上花费的时间和以前差不多，打通经脉的距离也差相彷佛，可是效果却提升了一个档次。
以前打通的经脉总有一些搁楞支硬，今天这股真气所行经的地方好像是用熨斗烫了一遍，说不出的妥帖安适。
第二天早上，迎着初升的太阳，在黎子昇的指导下，他的书童开始修炼那本价值高达四十方元石的《洗髓经》。
列位看官要问了，为何一本给病弱体虚的凡人强身健体的功法如此之贵？
那是因为，《洗髓经》其实是顶级炼体筑基功法《九阳扶气经》的入门功法，本名叫做《一阳复始功》。不过《一�
小提示：按 回车 [Enter] 键 返回书目，按 ← 键 返回上一页， 按 → 键 进入下一页。
赞一下
添加书签加入书架