潜涣斓加肓斓嫉墓叵担袂嗍敲衩说暮蟊缸橹３寄稀⑽怅稀⑽乓欢辔颐羌父鋈瞬煌庹庵挚捶āＮ胰衔嗄耆艘叩穆繁任颐窃叮荒馨亚嗄耆说恼紊罹窒拊诿衩苏飧龇段е冢诠ぷ魃纤娇梢约忧苛怠Ｃ衩嗽谇嗄曛腥肥底髁瞬簧俟ぷ鳎乇鹗俏乓欢嗪臀怅狭饺嗽谇嗄曛械挠跋旌艽螅袂嗟某闪⒑头⒄梗饕堑叵碌车牧斓肌Ｃ袂嘤朊衩斯叵滴侍獾奶岢觯馕蹲琶衩擞Σ挥Ω糜牍膊痴嗄暝硕牧斓既ǎ庖坏悖颐堑墓鄣闶敲魅返模还诿衩嘶嵋樯匣姑挥邪盐侍獾氖抵实闫啤Ｎ颐堑闹髡牛玫匠Ｎ岫嗍耐狻：罄矗纸辛司植康娜耸碌髡乓欢嗤炯婀�*周刊社，原来的青年工作委员会由吴晗同志负责，主要是和民青联系。1946年夏，吴晗同志离开昆明，与民青联系的任务由我负责。民盟与民青还合办了一个地下印刷所，过去是由吴晗单线联系的，在他离昆明前也交我联系，并陪我亲自去看过那地方，规模相当小，只有一部四开印刷机。在当时工作条件日益困难的情形下，有这样一个不受反动派控制、专为进步宣传工作服务的小印刷所也很不错了。
和吴晗同志在昆明共同工作这几年，他给我的印象是深刻的，热情、爽朗、有组织能力、善于联系群众、原则性强，接受党的领导不含糊。在后期历次重要的群众运动中，他和闻一多同志配合得很好。1946年秋，我被国民党政府驱逐离开云南时，吴晗同志已先期赴上海转北平。此后，我们大约两年没有联系。1948年我在香港，得知他在北平与刘清扬等同志建立了民盟的地下组织，做了大量的工作，为以后北平成立的民盟总部临时工作委员会打下了良好基础。
1952年，我从西南回到北京，与在中央*工作和居住的妻儿团聚。不久，我就到北京农大教书去了。有一天，吴晗同志用车接我和陈端仪同志去他家吃饭。我和他谈了不想再搞*党派工作的想法。我说：“辰伯（吴晗字），你知道，解放前我全力以赴搞民盟工作，是不得不搞，我连做教书匠的权利都被国民党剥夺了，没有出路。那时候，你我处境再艰险也要提着脑袋干革命。今天全国解放了，*党派和我们这些教书匠也得到解放了。我可以在没有反动派控制的、自己的学校里做自己心爱的教育工作。”辰伯理解我的心情，但不赞成我完全不过问*党派的活动。他希望我抽业余时间写些文章，帮助搞好民盟北京市的宣传工作；并说，市委决定要陈端仪同志担任民盟北京市委妇女工作委员会副主任。后来《北京盟讯》发表我的一篇《论当前教育工作要面向社会主义前途，着手培养建设社会主义人才》的文章。这篇文章在读者中间有过不同的反应。当时，“新*主义长期论”在许多人认识上还起着主导作用，认为我的观点脱离实际，问题提得过早。宣传部副部长陈鼎文告诉我，吴晗同志看了这篇文章很高兴，在同志们中间称赞文章写得好，思想敏锐。吴晗同志对老朋友的诚笃情谊实可称道。然而我毕竟有负他的厚望，连后来他接办的《新建设》杂志，要我任主编也都辞谢了，改由陶大镛同志负责，我只承担一个编委的名义。我的社会活动渐多，学校的教学任务也逐渐加重，感到时间不够用。1953年召开民盟第二次全国代表大会，我被连选为中央委员，又先后被选任中央组织部及文教委员会等部门的负责职务，时间就更不够用了，只好辞了市里的工作。1958年在民盟第三次全国代表大会上，吴晗同志被选为民盟中央副主席，仍兼北京市主委，但很少见他参加民盟中央的会议，大概也是忙不过来。确实吴晗同志在市政府的工作就已够忙的，首都的文教建设百废待兴，任务很大。但我看他搞得很从容，除了市政府及民盟工作外，还担任北京市历史学会会长，他组织人力编写出版大批中外历史小丛书，承他赠我许多册，可惜后来全都散失了。他治学甚为勤谨，多年积下所写札记甚多，其中仅从朝鲜《李朝实录》中辑录有关我国明代史实的重要史料即达80本，已由中华书局印行。此类资料及其他未发表的手稿还有不少，不知下落如何。吴晗同志在解放前写的《朱元璋传》，后来曾送请毛主席审阅过，他按毛主席的指示，在某些事件的观点及史实上作了认真修改才发表。在他逝世前数年间，大体每年要出一本书。我问他工作如此忙，写作如此多，时间从哪里来？他说他的办法就是挤零碎时间写，利用失眠时间写，要等有比较宽裕时间来写作，就什么也搞不成，自己没有这个条件。
冯素陶 怀念吴晗（4）
我在北京农业大学及中央社会主义学院先后工作了七八年，心情颇为愉快。1958年，中央*部和民盟中央要我到山西工作，由于某些原因我不拟接受这个任务，部里同志鼓励我，由于工作需要还是非去不可。后来吴晗同志告诉我，要我到山西工作的事，事先他不知道，如知道他也是不赞成的。
1963年，我受山西省政协、民盟省委、山西大学等五单位的委托，邀请吴晗同志到山西讲学。他应邀在太原作过两次关于武则天及其他问题的学术演讲；在山西太谷农学院讲过一次；应大同市委的邀请在大同作过一次关于反修问题的报告，每次讲演都受到热烈欢迎。我受山西省政府的委托，顺便协助照应吴晗同志及由京同来视察的政协委员俞澄寰老先生。同时，我本人和他们一样也有全国政协委员的视察任务，所以在山西各处讲演视察参观，我们都一同活动。离太原时，省政府派了一位处级干部陪同照料。我们到大同，又到呼和浩特和包头进行参观考察。吴晗同志在山西时，管文教的副省长王中青同志很热心，也陪他在太原、太谷各处演讲。记得吴晗在山西大学演讲时，王中青同志发表即席讲话，盛赞吴晗同志学问渊博，甚为钦佩。不想后来在“*”开始时，王中青同志在省城首先被揪到杏花岭体育场挂牌批斗，1964年他在山西大学演讲会上赞美吴晗的话竟成了被批斗的罪名之一。而我本人，更是在劫难逃了。
1965年我在南方养病，1966年回到北京继续治疗。是年6月，从批判吴晗所著历史剧《海瑞罢官》入手，开始了“*”。我被召回太原交代问题，主要的问题是1963年我为什么要为吴晗这个“反革命分子”到山西“放毒”“鸣锣开道”。还有，民盟山西省委欢迎吴晗同志的座谈会上，我为什么要恭维吴晗是著名学者、*战士？而吴晗又称我为老战友。我陪吴晗同志在欢迎会后与民盟省委同志的合影照片，以及抄家抄出的吴晗同志赠我的几本他的著作《灯下集》、《春天集》、《学习集》、《朱元璋传》等都成为我的罪证。后来，给我扣上“吴晗黑帮”、“吴晗在山西的黑据点”等主要罪名，对我实行隔离审查，关了我两个月黑房子，经常有人逼我交代罪行。在此期间，造反派派了一人到各地调查我的材料。两个月以后，调查的人回来了，没有得到他们需要的材料，这才逐渐放松对我的管制。第一步准我回家吃饭，第二步准我回家住宿。我当时还感谢对我的宽大。比起吴晗同志和其他许多同志来，我是很幸运了。后来我被送到晋南临猗县临晋公社，一面劳动，一面学习。1976年9月，我忽被召回太原，以省政协负责人的名义参加毛主席追悼大会。这才又定居于太原。
吴晗冤案，是中外历史上罕见的文字狱，株连之广，为始料所不及。吴晗夫人、身体病弱的袁震同志直接受到株连，早吴晗半年被*而死。他们的女儿小彦受刺激过深疯狂而死。吴晗的胞弟吴春曦被*死于安徽。春曦之子吴昆亦受伯父吴晗的株连被关了几年。曾经演过《海瑞罢官》的著名京剧演员马连良，亦被*致死。此外，学术界、文化界在各地受吴晗案株连的人就更多了。
写到这里，隔窗忽见庭院里前不久自己所书的春联：
莫道桑榆晚
为霞尚满天
洪德铭 风雨同舟情兼师友（1）
——忆吴晗、闻一多
闻一多惨遭反动派杀害已经快半个世纪了，吴晗在“*”中被*去世，也已经整整25年了。可是他俩的光辉形象却活脱脱地留在我的心坎里，是永远不会淡忘的。
考入西南联大，和吴晗深夜密谈
1941年，我在皖南事变中负伤被俘。1942年秋，得到难友的帮助，在敌人押解途中逃脱了虎口；又经过一段艰辛曲折的生活，于1944年5月，迢迢数千里地来到了昆明。在中学好友、当时西南联合大学的进步骨干王念平帮助下，我住进了学生宿舍。除集中精力复习功课，准备迎接联大为战区学生举行的入学考试外，还偶尔听听吴晗讲中国通史课，也在学生群众*中听到闻一多的讲演。那时，进步学生就向我介绍过：吴晗早年是胡适的信徒，埋头治学，信奉“读书救国论”，学术造诣深，是著名的明史专家。他和闻一多一贯具有爱国热情，也曾一度对国民党寄予一定的期望，但1939年后，国民党顽固派消极抗日，专制*，倒行逆施种种罪行日益暴露，使大后方人民严重地陷于水深火热之中，也使这两位富有正义感和爱国热情的学者，逐渐觉醒，大胆地批判、否认了过去，勇敢地投入了群众革命运动，终于成为站在时代前列的英勇坚定的*战士。
吴晗讲中国通史课，把几千年历史分成为12个大专题，前后联系起来讲清历史发展中的因果关系，讲述历史经验教训，“以史为鉴”。我到昆明后，听他讲过辛亥革命、五四运动、抗战救国三个专题，很快被他吸引住了。他严谨求是，着重讲清历史事实，又借古讽今，批判现实，充满了爱国激情和*精神。1944年“七七”事变纪念日前夕，西南联大壁报协会和云南大学学生自治会等联合举行时事晚会，参加的学生和各界青年近三千人，�