如占得“天风姤卦”
父母戌土 ǎ｜ǎ｜ǎ�
兄弟申金 ǎ｜ǎ｜ǎ�
官鬼午火 ǎ｜ǎ｜ǎ ∮�
兄弟酉金 ǎ｜ǎ｜ǎ�
子孙亥水 ǎ｜ǎ｜ǎ�
父母丑土 ǎ｜ ǎ｜ 世
上三爻是乾卦，即是乾在外卦，午火申金戌土。
下三爻是巽卦，即是巽在内卦，丑土亥水酉金。点卦由下至上，故装卦五行，亦由下而上。余仿此。
六亲
生我者为父母，我生者为子孙，我克者为妻财，克我者为官鬼，比和者为兄弟。
乾兑金兄土父传，木财火鬼水子源。（乾兑两宫，八卦俱属金）
坎宫木子兄属水，金父火财土为鬼。
坤艮土兄火为父，木鬼水财金子路。（坤艮两宫，八卦俱属土）
离宫木父土子孙，水鬼金财火弟兄。
震巽木兄水父母，金鬼火子财是土。（震巽两宫，八卦俱属木）
如占得“乾为天卦”
父母戌土 ǎ｜ǎ｜ǎ ∈�
兄弟申金 ǎ｜ǎ｜ǎ�
官鬼午火 ǎ｜ǎ｜ǎ�
父母辰土 ǎ｜ǎ｜ǎ ∮�
妻财寅木 ǎ｜ǎ｜ǎ�
子孙子水 ǎ｜ǎ｜ǎ�
此系乾宫卦，即照“乾兑金兄土父，木财火鬼水子”装之。所以辰戌二土为父母，申金为兄弟，午火为官鬼，寅木为妻财，子水为子孙也。余卦仿此。
世应
乾为天，世在六爻；天风姤，世在初爻；天山遁，世在二爻；
天地否，世在三爻；风地观，世在四爻；山地剥，世在五爻；
火地晋，世退在四；火天大有，退在三；隔世两位，是应爻。
余卦仿此。
动变
六爻静则不变，动则必变。阳动变阴，〇为阳，动则变ǎ｜ǎ。灰醵溲簦w为阴，动则变ǎ〃｜。假令占得泽天夬卦变出天风姤卦。
ǎ｜ ǎ｜ 兄弟丁未土 ×→ ǎ｜ǎ｜ǎ⌒值苋尚缤�
ǎ｜ǎ｜ǎ∽铀锒∮辖稹∈馈 〃｜ǎ｜ǎ｜ 子孙壬申金
ǎ｜ǎ｜ǎ∑薏贫『ニ 〃｜ǎ｜ǎ｜ 父母壬午火 应
ǎ｜ǎ｜ǎ⌒值芗壮酵痢 〃｜ǎ｜ǎ｜ 子孙辛酉金
ǎ｜ǎ｜ǎ」俟砑滓尽∮Α 〃｜ǎ｜ǎ｜ 妻财辛亥水
ǎ｜ǎ｜ǎ∑薏萍鬃铀 稹〃｜ǎ〃｜ǎ⌒值苄脸笸痢∈�
左泽天夬为正卦，所变天风姤为之卦。以姤卦初爻之丑土，写在夬卦初爻发动子水之傍，谓之子水变出丑土；以姤卦第六爻之戌土，写在夬卦六爻发动未土之傍，即是未出变出戌土。余爻不动不变，不必写出。
安六亲者，姤卦之丑土戌土原是父母，今俱写兄弟者，盖六亲须照前卦之生克而安也，前卦泽天夬，土为兄弟。所以变卦之丑戌二土，亦写兄弟。余卦仿此。
用神
1、父母爻
占父母，即以卦中之父母爻为用神。占祖父母、伯叔、姑姨父母，凡在我父母之上，或与我父母同辈之亲，及师长、妻父母、乳母、拜认之父母、三父八母，或仆占主人，皆以父母爻为用神。占天地、占城池、墙垣、宅舍、屋宇、舟车、衣服、雨具、绸缎、布疋、毡货，及章奏、文书、文章、书馆、契约，亦以父母爻为用神。物类众多，在人通变，一切庇护我身者是也。
2、官鬼爻
占功名、占官府、雷霆、鬼神、妻占夫，皆以官鬼爻为用神。占乱臣、贼盗、邪祟，亦以官鬼爻为用神，物类亦多，一切拘束我身者是也。
3、兄弟爻
占兄弟、姊妹、族中兄弟、姑姨、姊妹、姊妹丈，及结义弟兄，皆以兄弟爻为用神。
按：兄弟乃同类之人，彼得志则欺凌，见财则争夺。所以占财物，以之为劫财之神；占谋事，以之为阻隔之神；占妻妾俾仆，以之为刑伤克害之神。
占姊妹丈，以兄弟爻为用神，予屡得验。至占表兄弟，以兄弟爻为用神而不验，还以应为用神者是。
4、妻财爻
占妻妾、俾仆、下役，凡我驱使之人，皆以妻财爻为用神。占货财、珠宝、金银、仓库钱粮，一切使用之财物什器，亦以妻财爻为用神。
5、子孙爻
占子孙、占女、女婿、侄甥、门徒，凡在我子孙辈中，皆以子孙爻为用神，占忠臣、良将、医人、花饵、僧道、兵卒，皆以子孙爻为用神。占六畜、禽鸟，亦以子孙爻为用神。
按：子孙为福德之神，为制鬼之神，为解忧之神，故谓子孙为福神，诸事见之为喜。独占功名者忌之，故又为剥官削职之神。
用神、元神、忌神、仇神
用神者，即前各类之用神。
元神者，生用神之爻，即为元神。
忌神者，克用神之爻，即为忌神。
仇神者，克制元神不能生用神，反生忌神而克害用神，即为仇神。
假令金为用神，生金者土，土为元神；克金者火，火为忌神；克土生火者木，木为仇神。余仿此。
不拘占何事，先看何爻为用神。既得用神，须看旺相否？有元神动而生扶否？有忌神动而克害否？如
辰月戊申日，占父近病，得“乾之小畜”
干支：辰月戊申日 （旬空：寅卯）
乾宫：乾为天（六冲） 巽宫：风天小畜
六神 【本 卦】 【变 卦】
朱雀 ǎ｜ǎ｜ǎ「改溉尚缤痢∈馈 〃｜ǎ｜ǎ｜ 妻财辛卯木
青龙 ǎ｜ǎ｜ǎ⌒值苋缮杲稹 〃｜ǎ｜ǎ｜ 官鬼辛巳火
玄武 ǎ｜ǎ｜ǎ」俟砣晌缁稹 稹〃｜ǎ〃｜ǎ「改感廖赐痢∮�
白虎 ǎ｜ǎ｜ǎ「改讣壮酵痢∮Α 〃｜ǎ｜ǎ｜ 父母甲辰土
螣蛇 ǎ｜ǎ｜ǎ∑薏萍滓尽 〃｜ǎ｜ǎ｜ 妻财甲寅木
勾陈 ǎ｜ǎ｜ǎ∽铀锛鬃铀 〃｜ǎ｜ǎ｜ 子孙甲子水 世
占者问曰：“此卦系六冲，近病逢冲即愈，予父之病甚重，君看愈于何日？”
予曰：辰土、戌土、未土，三重父母爻，当择其旺者用之。今辰土父母临月建，即用辰土为用神。目下病重者，乃因申日冲寅木而暗动，木动以克辰土之故也。
彼曰：“卦中午火发动，寅木虽则暗动，反生午火而生土，卜书云：‘忌神与元神同动，得两生也。’今止曰寅木克辰土，不曰午火生辰土，何也？”
予曰：午火虽动，化出未土，午与未合，午火贪合不生辰土，所以此辰土单受寅木之克，不得午火之生，故此病体沈重耳。须待丑日冲去未土，而午火无合可贪，午火生土，其灾退矣。果于丑日起床。
元神、忌神、衰旺
元神虽生用神，须旺相方能生得用神。能生用神者有五：
元神旺相，或临日月，或得日月动爻生扶者，一也。
元神动，化回头生，及化进神者，二也。
元神长生、帝旺于日辰，三也。
元神与忌神同动，四也。
元神旺动，临空、化空，五也。
此五者，乃有力之元神也，诸占皆吉。
按：古以临空、化空为无用，非也。殊不知动不为空，待冲空、实空之日，而为有用。如
酉月辛亥日，占谒贵求财，得“兑之解”
干支：酉月 辛亥日 （旬空：寅卯）
兑宫：兑为泽（六冲） 震宫：雷水解
六神 【本 卦】 【变 卦】
螣蛇 ǎ｜ ǎ｜ 父母丁未土 世 ǎ｜ ǎ｜ 父母庚戌土
勾陈 ǎ｜ǎ｜ǎ⌒值芏∮辖稹 稹〃｜ǎ〃｜ǎ⌒值芨杲稹∮�
朱雀 ǎ｜ǎ｜ǎ∽铀锒『ニ 〃｜ǎ｜ǎ｜ 官鬼庚午火
青龙 ǎ｜ ǎ｜ 父母丁丑土 应 ǎ｜ ǎ｜ 官鬼戊午火
玄武 ǎ｜ǎ｜ǎ∑薏贫∶尽 〃｜ǎ｜ǎ｜ 父母戊辰土 世
白虎 ǎ｜ǎ｜ǎ」俟矶∷然稹 稹〃｜ǎ〃｜ǎ∑薏莆煲�
断曰：甲寅日得见，财亦如心。
彼曰：“卯木财爻，空而且破，又被金克，初爻巳火官虽生世，亥日冲散，又化旬空，何以为吉？”
予曰：神兆机于动，予从来不言散，正因巳火化空，所以目下不见，待甲寅日出空相见也。寅财生官，官来生世，故断甲寅日见，财亦如心。
后果于寅日得见，本日获财。
无用之元神
元神虽现，又有不能生用神者六：
元神休囚不动，或动而休囚，又被伤克，一也。
元神休囚，又逢旬空、月破，二也。
元神休囚，动化退神，三也。
元神衰而又绝，四也。
元神入三墓，五也。
元神休囚，动而化绝、化克、化破、化散，六也。
以上见生不生，乃无用之元神也，虽有如无。
有力之忌神
忌神动而克害用神者五：
忌神旺相，或遇日月动爻生扶，或临日月，一也。
忌神动，化回头生、化进神，二也。
忌神旺动，临空、化空，三也。
忌神长生帝旺于日辰，四也。
忌神与仇神同动，五也。
以上乃有力之忌神，势同斧钺，诸占大凶。
忌神动不克用神
忌神虽动，又有不能克用神者七：
忌神休囚不动，动而休囚，被日月动爻克，一也。
忌神静，临空破，二也。
忌神入三墓，三也。
忌神衰，动化退神，四也。
忌神衰而又绝，五也。
忌神动，化绝、化克、化破、化散，六也。
忌神与元神同动，七也。
以上乃无力之忌神也，诸占化凶为吉。
按，上论元神忌神之有力无力者，总贵用神有气。倘若用神无根，谓之元神有力亦难生，忌神无力亦休喜。
例一：用神无根
如巳月乙未日，自占病，得“大过之鼎”
干支：巳月 乙未日 （旬空：辰巳）
震宫：泽风大过（游魂） 离宫：火风鼎
六神 伏 神 【本 卦】 【变 卦】
玄武 ǎ｜ ǎ｜ 妻财丁未土 ×→ ǎ｜ǎ｜ǎ∽铀锛核然�
白虎 ǎ｜ǎ｜ǎ」俟矶∮辖稹 稹〃｜ǎ〃｜ǎ∑薏萍何赐痢∮�
螣蛇 子孙庚午火 ǎ｜ǎ｜ǎ「改付『ニ∈馈 〃｜ǎ｜ǎ｜ 官鬼己酉金
勾陈 ǎ｜ǎ｜ǎ」俟硇劣辖稹 〃｜ǎ｜ǎ｜ 官鬼辛酉金
朱雀 兄弟庚寅木 ǎ｜ǎ｜ǎ「改感梁ニ 〃｜ǎ｜ǎ｜ 父母辛亥水 世
青龙 ǎ｜ ǎ｜ 妻财辛丑土 应 ǎ｜ ǎ｜