马填咽的交通要道。“野草花”，言野草开花。
＇三＇这两句说在王，谢等贵族第宅的废墟上早已建起了平常百姓的住宅，燕子仍能来原处做巢，
不过屋舍和主人的身分都不同了。这里写出沧桑变化的事实，自然成为对豪门大族辛辣的讽刺。
＇一＇
再游玄都观 并引
余贞元二十一年为屯团员外郎时，此观未有花。是岁出牧连州，寻改朗州司马，居
十年，召至京师。人人皆言有道士手植仙桃满观，如红霞，遂有前篇，以志一时之事。旋
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又出牧。今十有四年，复为主客郎中，重游玄都观。荡然无复一树，唯兔葵燕麦动摇于春
风耳。因再题二十八字，以俟后游。时大和二年三月＇二＇。
＇三＇
百亩庭中半是苔，桃花净尽菜花开 。种桃道士归何处？前度刘郎今又来
＇四＇
。
＇一＇作者在元和十年写了玄都观看花诗，被贬出京，经过十四年重被召还，又写了本篇，在诗
前的“引”中叙明了原委。十四年中皇帝换过三个，人事有许多变迁，但政治上斗争并未停息。作者
写这首诗有意重提旧事，是不怕高压，继续斗争的表示。
＇二＇以上是“引”，即序。“贞元”，唐顺宗年号。贞元二十一年即顺宗永贞元年（八○五）。
“出牧连州”，指出京为连州刺史。“朗州”，今湖南省常德县。“大和”，或作“太和”，唐文宗
年号。“大和二年”，即公元八二八年。
＇三＇这两句喻人事变迁。
＇四＇“种桃道士”，借指当初打击王叔文集团，贬黜刘禹锡等八人的当权者。到作者写本篇时，
应该对这些事负责的执政者有些已死了，所以说“归何处”。
始闻秋风
＇一＇ ＇二＇
昔看黄菊与君别，今听玄蝉我却回 。五夜飕飗枕前觉 ，一年颜状镜中
＇三＇ ＇四＇
来 。马思边草拳毛动，雕眄青云睡眼开 。天地肃清堪四望，为君扶病
＇五＇
上高台 。
＇一＇前两句代秋风设辞。“君”，是秋风称作者：“我”，是秋风自称。依《礼记·月令》，
季秋 （九月）“鞠（菊）有黄华（花）”，孟秋（七月）“寒蝉鸣”。“看黄菊”是在九月秋序已尽，
所以说“别”；“听玄蝉”是在七月，秋之始，所以说“回”。
＇二＇“五夜”，一夜分为五刻，即甲、乙、丙、丁、戊五夜，也就是五更。“飕飗（音搜留）”，
风声。
＇三＇这句说秋去秋来又经一年，一年中人的容颜也有了变化，在镜中呈现出来。
＇四＇这两句写秋风使马和雕兴奋起来，借以象征人的精神奋发，想有所作为，和下两句紧密联
系。晋王讚《杂诗》云：“朔风动秋草，边马有归心。”“马思”句似受王诗启发。《春秋元命苞》：
“立秋之日鹰鹯击。”“雕眄”句写到雕或与此有联想。（作者在《学阮公体》诗中有句云：“朔风
悲老骥，秋霜动鸷禽。”和这一联相似。又《秋声赋》云：“骥伏枥而已老，鹰在韝而有情。聆朔风
而心动，盼天籁而神惊。”也是将马和鹰并提。）“拳毛”，卷曲的毛（马病则毛拳）。“眄”，斜
视。“睡眼”，《唐诗贯珠》云：“凡笼鹰过夏，金眸困顿。”
＇五＇末两句是作者对秋风之辞，有感谢秋风使我能克服疾病，精神振作的意思。“天地肃清”，
秋气严肃而清爽。“君”，指秋风。
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贾岛
贾岛 （七七九——八四三），字阆仙，范阳（今北京附近）人。曾作过
和尚，法名无本。后以诗投韩愈，和孟郊、张籍、姚合往还酬唱，诗名大著，
因还俗应进士考。由于出身卑微，不被录取，失意之余曾吟诗讥诮，被称为
＇一＇
举场“十恶”。五十九岁时坐罪贬长江（今四川省蓬溪）主簿 。后迁普州
（今四川省安岳县）司仓参军，死时六十五岁。有《长江集》。
贾岛这位穷愁苦吟的诗人，作品中大多写些闲居情景，或描摹自然风物，
生活狭窄，而感情又较平淡，有时令人不免有枯寂之感。贾岛和孟郊从来是
相提并论的，可是他却没有孟郊对生活观察的广度，也没有孟郊诗里感情的
深度。他的诗几乎很少涉及国家政事或关怀民生疾苦的。
＇二＇
韩愈说贾岛的诗“往往造平淡” 。“平淡”大约就是贾岛所追求的一
种艺术境界。他的诗用典较少，也不喜欢华丽的词藻，主要是以平常用语，
抒写眼前的实际情景，和当时李贸的浓艳幽奇的诗风比较起来，更显得清淡
朴素。创造这种境界似易而实难，正如梅尧臣所说：“作诗无古今，欲造平
＇三＇ ＇四＇
淡难。” 不但晚唐诗人李洞等对他顶礼膜拜 。他的诗对南宋的江湖派
＇五＇
也有较大影响 。
＇一＇《新唐书·贾岛传》：“文宗时，坐飞谤，贬长江主簿。”
＇二＇韩愈《送无本师归范阳》。
＇三＇梅尧臣 《和晏相诗》。
＇四＇李洞《题晰上人贾岛诗卷》：“贾生诗卷惠休装，百叶莲花万里香。供得年年吟不足，长
须字字顶司仓。”南唐孙晟尝画贾岛像置于屋壁，晨夕事之 （见晁公武《郡斋读书志》卷十八）。
＇五＇南宋永嘉四灵中的赵师秀选贸岛、姚合的诗为《二炒集》。
剑客＇一＇
＇二＇
十年磨一剑，霜刃未曾试 。今日把示君，谁为不平事？
＇一＇题一作 《述剑》。
＇二＇“霜刃”，剑锋白光凛凛，似有寒意，故称“霜刃”。
戏赠友人＇一＇
＇二＇ ＇三＇
一日不作诗，心源如废井 。笔砚为辘轳，吟咏作縻绠 。朝来重汲引，
＇四＇
依旧得清冷 。书赠同怀人，词中多苦辛。
＇一＇这首诗是贾岛苦吟生活的自我写照。
＇二＇首二句言一天不作诗，就觉得心灵如泉源枯竭了的样子。“源”与“井”呼应。
＇三＇这两句以汲水比写诗。“辘轳”，井上所架绞绳汲水的器具。“縻绠”，绳素。
＇四＇“清冷”，指井水，比喻诗中的情意。
题李凝幽居
＇一＇ ＇二＇
闲屠少邻并，草径入荒园 。鸟宿池边树，僧敲月下门 。过桥分野色，
＇三＇ ＇四＇
移石动云根 。暂去还来此，幽期不负言 。
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＇一＇这两句写题中“幽”字。
＇二＇这两句有个传说，据《苕溪渔隐丛话·前集》卷下九引《刘公嘉话》：“岛初赴举京师，
一日，于驴上得句云： ‘鸟宿池边树，僧敲月下门。’始欲着‘推’字，又欲着‘敲’字，练之未定，
遂于驴上吟哦，时时引手作推敲之势。时韩愈吏部权京兆，岛不觉冲至第三节，左右拥至尹前，岛具
对所得诗句云云。韩立马良久，谓岛曰：‘作“敲”字佳矣。’”后世遂称斟酌字句、反复考虑为“推
敲”。
＇三＇“云根”，古人认为云“触石而出”，故称石为云根。《诗经·召南·殷其雷》毛传，“山
出云雨，以润天下。”孔疏：“山出云雨者，《公羊传》曰：‘触石而出，肤寸而合。’”
＇四＇未两句说不久当重来，不负共隐的期约。
忆江上吴处土
＇一＇ ＇二＇
闽国扬帆去，赡蜍亏复团 。秋风生渭水，落叶满长安 。此地聚会夕，
＇三＇ ＇四＇
当时雷雨寒 。兰桡殊未返，消息海云端 。
＇一＇这两句写吴处上去闽已经一月。“闽国扬帆去”，即“扬帆闽国去”。“蟾蜍”，虾蟆。
此处是月的代称。《后汉书·天文志》注：“羿请无死之药于西王母，姮娥窃之以奔月，是为蟾蜍。”
＇二＇这两句写吴处士去后的长安已入秋天。
＇三＇这两句回忆夏天与吴处士相聚会的当时正值雷雨。
＇四＇未两句写吴处上去得很远，归期渺茫，表示思念殷切。“兰桡”，木兰作的楫。“海云端”，
与题中“江上”相应。
题兴化寺园亭＇一＇
破却千家作一池，不栽桃李种蔷薇。蔷薇花落秋风起，荆棘满亭君自知。
＇一＇题一本无“寺”字。盂棨《本事诗·怨愤》：“岛《题兴化寺园亭》以刺裴度。”按唐文
宗大和元年，白居易有《题兴化小池诗》，知裴度起兴化园亭在本年稍前�
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