＇八＇
春往秋来不记年。唯向深宫望明月，东西四五百回圆 。今日宫中年最老，
＇九＇ ＇十＇
大家遥赐尚书号 。小头鞋履窄衣裳，青黛点眉眉细长 。外人不见见应
笑，天宝末年时世妆。上阳人，苦最多。少亦苦，老亦苦，少苦老苦两如何。
君不见昔时吕向美人赋＇十一＇，又不见今日上阳白发歌。
＇一＇《新乐府》自序云：“凡九千二百五十二言，断为五十篇。篇无定句，句无定字，系于意
不系于文。首句标其目，卒章显其志，《诗三百》之义也。其辞质而径，欲见之者易谕也。其言直而
切，欲闻之者深诫也。其事核而实，使采之者传信也。其体顺而肆，可以播于乐章歌曲也。总而言之：
为君为臣为民为物为事而作，不为文而作也。”这一组诗作于元和四年（八○九），时作者任左拾遗。
诗中揭露了一些社会黑暗面和政治上的缺失，目的是使执政者知听改革，减轻一些百姓的困苦，以尽
做谏官 （拾遗）的责任和实现“兼济”的志愿。作者摹仿杜甫的“三吏三别”、《悲陈陶》、《留花
门》等乐府诗，写新事，标新题，不同于杜甫以前的旧乐府。在内容和形式上作者都有特别用心的地
方，在自序中作了说明。本篇是《新乐府》中的第七篇。题一作《上阳白发人》。自注，“天宝五载
已后，杨贵妃专宠，后宫人无复进幸矣。六宫有美色者，辄置别所，上阳是其一也。贞元中尚存焉。”
“上阳”，宫名，在洛阳。这首诗控诉了封建统治者大量强选民间女子以供役使，不让她们婚配，老
死在宫禁之中。诗中充分描写宫廷的黑暗和宫女们的痛苦。但全诗只是用哀愍的口吻，表示同情而已。
这一类“宫怨诗”唐诗中很多，都须要用分析批判的态度去对待。元和四年三月，白居易有《请拣放
后宫内人》奏章，与本篇都是同时的作品。
＇二＇“绿衣监使”，指管理宫闱事务的太监。唐代掌管宫闱出入的宫闱令，或者是掌管宫人簿
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籍的掖庭令，都是由太监担任的从七品下的内官。唐代六七品官规定穿绿衣。
＇三＇“今”，指“贞元中”。
＇四＇“教（音交）”，让。
＇五＇“侧目”，怒视。这里形容妒忌的样子。
＇六＇“潜”，秘密地。“配”，分配到。
＇七＇“休”，停止。这句说看到梁燕双栖的美好生活，也不妒羡，因为自己老了。
＇八＇这两句说看月亮东升西没、圆而复缺，已经有四五百次。
＇九＇“大家”，宫中口语称皇帝为“大家”（见蔡邕《独断》及《北齐书·神武纪》）。“尚
书”，这里是宫中女官的名称：赐号“尚书”，用空名欺骗以示安慰。
＇十＇“青黛”，青黑色的石粉。天宝年间妇女还用青黛画细长的眉毛，但这种妆扮和“小头鞋
履窄衣裳”一样已经过时了。作者写诗时 （元和四年），妇女已改穿宽大衣裳，把眉毛画得阔而短，
在上阳宫中的妇女因和外面隔绝，所以还是老式打扮。
＇十一＇此句自注：“天宝末，有密采艳色者，当时号花鸟使，吕向献《美人赋》以讽之。”吕
向在开元十年召入翰林，兼集贤院校理。献《美人赋》亦在开元年间。今人岑仲勉根据《宝刻类编》
卷三吕向所书诸文，考证吕向卒于天宝初年，疑白居易误忆。吕向传见 《新唐书》卷二○二，《美人
赋》见《全唐文》卷三○一。
红线毯＇一＇
憂蚕桑之費也。
＇二＇ ＇三＇
红线毯，择茧缲丝清水煮，拣丝练线红蓝染 。染为红线红于蓝 ，织作
＇四＇ ＇五＇
披香殿上毯 。披香殿广十丈余，红线织成可殿铺 。彩丝茸茸香拂拂，
＇六＇ ＇七＇
线软花虚不胜物 ；美人蹋上歌舞来，罗袜绣鞋随步没 。太原毯涩毳缕
＇八＇
硬，蜀都褥薄锦花冷 ；不如此毯温且柔，年年十月来宣州。宣州太守加样
＇九＇ ＇十＇
织 ，自谓为巨能竭力；百夫同担进宫中，线厚丝多卷不得 。宣州太守
知不知？一丈毯，千两丝，地不知寒人要暖，少夺人衣作地衣＇十一＇！
＇一＇这是《新乐府》的第二十九首。诗题宋本原作《红绣毯》，但正文作“红线毯”。“红线
毯”，是一种丝织地毯。此类红线毯是宣州 （今安徽省宣城县）所管织造户织贡的。据《新唐书·地
理志》宣州土贡中有“丝头红毯”之目，即此篇所谓“年年十月来宣州”的“红线毯”。这首诗通过
宣州进贡红线毯的事，对宣州太守一类官员讨好皇帝的行为加以讽刺，又着重地暴露最高统治者为了
自己荒淫享乐，毫不顾惜织工的辛勤劳动而任意浪费人力物力的罪恶。从结尾两句，可以清楚看出浪
费那么多的丝和劳力去织地毯，势必影响许多人穿不上衣服。作者这样的直接谴责，感情是强烈的。
＇二＇“缲丝”，将蚕茧抽为丝缕。“拣”，挑选。“练”，煮缣使熟，又有选择意。“红蓝”，
即红蓝花，叶箭镞形，有锯齿状，夏季开放红黄色花，可以制胭脂和红色颜料。胡震亨《唐音癸签》
卷二十“诂笺”云：“此则红花也，本非蓝，以其叶似蓝，因名为红蓝：《本草图经》云。”
＇三＇“红于蓝”，染成的丝线，比红蓝花还红。
＇四＇“披香殿”，汉代殿名。汉成帝的皇后赵飞燕曾在此歌舞。
这里泛指宫廷里歌舞的处所。
＇五＇“可”，适合。“可殿铺”，亦可作“满殿铺”解。
＇六＇“不胜（读平声）”，承受不起。
＇七＇这两句描写丝毯松软，能陷没舞女的鞋袜，即所谓“不胜物”。
＇八＇这二句说太原出产的毛毯硬涩，四川织的锦花褥又太薄，都不如这种丝毯好。“毳（音脆）”，
鸟兽的细毛。
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＇九＇作者原注：“贞元中，宣州进开样加丝毯。”“开样”和“加样”都是翻新花样的意思。
“加样织”，用新花样加工精织。
＇十＇“线厚”，是说丝毯太厚。“卷不得”，是说不能卷起。
＇十一＇“一丈毯，千两丝”，汪立名本作“一丈毯用千两丝”。“地衣”，即地毯。
杜陵叟＇一＇
伤农夫之困也。
＇二＇
杜陵叟，杜陵居，岁种薄田一顷余。三月无雨旱风起，麦苗不秀多黄死 。
＇三＇
九月降霜秋早寒，禾穗未熟皆青乾。长吏明知不申破 ，急敛暴征求考课
＇四＇。典桑卖地纳官租，明年衣食将何如。剥我身上帛，夺我口中粟。虐人害
＇五＇ ＇六＇
物即豺狼，何必钩爪锯牙食人肉 。不知何人奏皇帝，帝心恻隐知人弊 。
＇七＇ ＇八＇ ＇九＇
白麻纸上书德音 ，京畿尽放今年税 。昨日里胥方到门 ，手持尺牒牓
＇十＇
乡村。十家租税九家毕，虚受吾君蠲免恩 。
＇一＇这是《新乐府》五十篇的第三十篇。“杜陵”，参看杜甫《自京赴奉先县咏怀五百字》注＇二＇。
唐宪宗元和四年 （八○九），旱荒严重，李绛、白居易上疏请免除农民的租税。宪宗虽然颁布免税的
命令，但具体执行政策的贪官污吏还照旧“急教条征”，农民们并没有得到丝毫实惠。这首诗对贪官
污吏们痛加指斥，为被剥削被迫害者鸣不平。
＇二＇“不秀”，未开花。
＇三＇“申破”，呈报事情的真相。
＇四＇“求考课”，力求完成征收赋税的任务，作为考绩。
＇五＇这两句说贪官污吏本和豺狼一样，不一定要“钩爪锯牙食*人肉”的野兽才算是豺狼。
＇六＇这句说皇帝怜悯百姓，知人民困顿。“弊”，乃劳瘁困乏之意。作者在此处有意为统治者
涂脂抹粉，表现了官僚阶级立场。
＇七＇“白麻纸”，唐制：中书省所用公文纸分黄白二种，纸的原料是麻，有关任命将相、赦宥、
豁免等重要命令，照例都写在白麻纸上。至于黄麻纸是用以写一般的诏令的。“德音”，指皇帝颁布
下来的免赋税的“好消息”。
＇八＇这句说京城附近地区都免除了今年的赋税。
＇九＇“里胥”，即里正。见《重赋》注＇十＇。“尺牒”，指免税的公文。“牓”，贴榜，动词。
参照下文，这两句的意思是，当农民已缴纳赋税之后，“里胥”们“方”才“到门”贴出免税的公文。
＇十＇“蠲（音捐）”，免除。这句说农民受了皇帝这种口头恩惠而并未�