分析：此言一出，女子必将胸闷千万倍，轻则一个耳光后扬长而去，重则伺机报复。
绝对伤心榜第四名——
男：“那天我喝醉了，其它的我不知道～～～”
分析：此言一出，女子心如刀绞，轻则无奈伤心离去心中留下永久疤痕，重则让你一辈子没好日子过！
绝对伤心榜第三名——
男：“我只是想做个试验，别告诉我你当真了？”
分析：此言一出，女子痛不欲生，轻则虐待自己肉身，重则严重虐待对方肉 身！！！ 请谨慎使用！！！
绝对伤心榜第二名——
男：“这是。。。你的——咪咪？？？”
分析：此言可大可小，轻则一笑而过，重则让你做中国最后一个太监，若无绝对把握，请严防说漏！！！！！
绝对伤心榜第一名——至今未知
有一种爱；明明是深爱；却说不出来；有一种爱；明明想放弃；却无法松手；有一种爱；明知是煎熬；却又躱不开；有一种爱；明知前路渺茫，心却无法收回来。因为苦涩才去品尝，因为品尝才去深爱。
她一直在关心我，没有什么所求。我一直觉得一个为你付出但是不要求回报的女孩是最圣洁的，是值得你一生珍藏的。这样我就更不敢伤害她了，我也一直若引若离。她曾对我说要给我当免费的二奶。如果我妻子不来杭州陪我，她就来照顾我，如果我妻子来了，她将离开，并祝我幸福。
2004年12月25日，我亲手违背了自己的誓言，我从了她。以前我们开玩笑，她也曾将我压在身下，但我从来没有进一步的动作，而且都适可而止，柳下穗不好当啊，我有了反应，我看见她眼里有一丝的慌乱，但随后是一副视死如归、任我宰割的模样。该发生的东西还是发生了。
第二天，她仿佛什么都没有发生一样，而我反而患得患失。最后她对我说，哥，我知足了，记得要对嫂子好，忘记我吧。随后她像风一样的飘走了，什么都没有留下，她改变了所有我可能找到她的联系方式。
我不在乎什么名分，只想做你的女人，哪怕只有一天
我最后逃离了天堂
北京，我来了
一直有一个说法，如果你初到一个地方，方向感不紊乱，那么说明这个地方是你的福地，适宜居住。北京是我第一个到达时方向感依然在的地方，她象一个豆腐块，四四方方，方向感极强。老北京原来叫四九城，街道胡同都是笔直的，正南正北或者是正东正西。
混在北京不容易。
远看北京像天堂，
近看北京像银行；
到了北京像牢房，
不如回家放牛羊。
个个都说北京好，
个个都往北京跑；
北京挣钱北京花，
哪有钞票寄回家。
都说这里工资高，
害我没钱买牙膏；
都说这里伙食好，
青菜里面加青草。
都说这里环境好，
蟑螂蚂蚁四处跑；
都说这里GG帅，
个个平头像锅盖。
年年打工年年愁，
天天加班像只猴；
加班加点无报酬，
天天挨骂无理由。
碰见老板低著头，
发了工资摇摇头；
到了月尾就发愁，
不知何年才出头。
东城的美女，
西城的汉，
中关村的痞子满街串。
朝阳的花，
海淀的草，
王府井的和尚满街跑。
崇文的帅哥，
宣武的狼，
北京到处是流氓
北京，我来了。慢慢的我才感受到，北京是我们的，但绝不是我的。
15潜龙在渊
人生总有几次踩到大便的时候
出来混的总是要还的，以前顺风顺水，现在找工作是一路坎坷啊。
没有想到，来到北京以后我就从“人才”变成“人材”了。联系一个月，除了几家单位的没有结果的面试，其它时间我都窝在小旅馆里。因为房租太贵，只能在一个小旅馆里租个床位，30元一天。没有经济来源，伙食也日渐缩减，一个是我吃不下，一个是我银子已经不多了。
我只是想找一份解决北京户口的工作。
有户口，如虎添翼
没户口，如履薄冰
这是当前对户口重要性的最好体现，听说还有一个央视女记者因为户口的事被人家骗财骗色。我只有这么一次机会，如果不是应届毕业生，那么想办户口，蜀道难难于上青天。
应聘会我跑了无数个，连中关村的劳动力市场我都去了。当我向一个单位递上我的简历时，那个领导愣住了。
“兄弟，你来错地方了吧，这里是劳动力市场”
“哦，我可以从基层做起”
“什么时候不要低估自己，赶快回去吧，这里不适合你”
我永远记住这句话，我永远感谢那位不知名的领导，我不是人材，我是人才，我不要做分母，我要做分子。
妻子每隔一个星期过来看我一次，虽然嘴上是鼓励，但是我能看出她很着急，嘴角都烂了，有时候也损我几句，怎么在杭州行，在北京就不行呢？你怎么表现的？那个时候我才深深的体会到一句话：夫妻本是同林鸟，大难临头各自飞。后来她在我又一次失意的时候，表现的更厉害，这也是我离开她的原因，我至今也没有告诉她，其实我很脆弱。
真爱，真爱多少钱一斤啊？小二，给我来二斤，我拿回去喂狗。
桔生南为橘；生北则是枳。大概是水土不服吧，我只能这么安慰自己。
再牛b的肖邦，也弹不出老子的悲伤！
这个时候，我喜欢上了宗教，北京的庙很多，当人无助的时候都喜欢求神灵。这个时候我认识了佛教，一位跟我一起住的大哥，每天跟我谈经论道，我在焦虑中找到了一份宁静。
佛教好处很多，听我给你细细道来。
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第一、 佛是人而不是神
遍看全世界各个宗教，除了佛教之外，没有一个宗教的教主不是以超人的‘神’格自居的。这个神能够呼风唤雨，点石成金；他主宰着人类的吉凶祸福，它操纵着万物的生死荣辱。人类只有匍匐在他的面前，赞美与讴歌，把一切成功与荣耀归于万能的神，信仰他的才能上天堂，反对他的只有堕入地狱，绝无抗辩申诉的余地。
而佛教的教主——释迦牟尼，他来到人间的第一句话就说：‘天上天下，唯我独尊。’这里要请读者们注意的是：‘唯我独尊’的‘我’字，并不是单指的释迦牟尼本身，而是指的全体人类的每一个人。这句话的正确解释应该是：人在宇宙中是顶天立地的，每一个人都是自己的主宰，决定着自己的命运，而不必听命于任何人或任何超乎人的神。
第二、 佛是真平等者
我说佛是真平等者，并不是信口胡说的，我们先就当时印度的社会背景来观察：谁都知道释迦牟尼时代的印度，社会分成婆罗门、贵族、平民、奴隶四大阶级，而贵为太子的释迦牟尼眼见社会阶级的不合理，毅然树起平等的旗帜，主张废除阶级对立，倡言众生平等。
请诸君好好地想一想，历史上所有的革命，都是卑贱低下的阶级要求‘提高’和显贵高上的阶级平等，绝对没有像释迦牟尼一样的，自己愿意‘降低’他的太子身份与平民、奴隶平等的。由于他这种大公无私，无所为而为的作风，所以我说他是真平等者。
第三、 佛不是独一无二的，人人皆可成佛。
佛为自然，自然为佛。人在佛中，自然成佛。机智的辩证出了佛就是自然，而自然就是万万千千，包括花草树木，人鬼禽兽，即便纵然是魔，只要放下屠刀，也可成佛。而人若想成佛则需自然，万万不可急于求成，要心如止水，要破除贪，嗔，痴三毒。只有这样就会自然而然，顺理成章立地成佛。。
第四、 佛法是入世的
佛经上所讲的：‘佛法在世间，不离世间觉，离世求菩提，恰如觅兔角。’就是说明修行要在人间，觉悟也要在人间，每一个有心向道的人，他不可能厌弃这个世界，逃避这世界上的人类，而‘独善其身’地修成正果。因为一个人要想成佛，他除了具备聪明智慧之外，还要有广大的誓愿悲心去普渡众生。要以这两种‘悲’和‘智’交互运用，相辅相成，做到彻底、圆满的境地才能成佛。所以佛教是以出世的精神来做入世的事业，从修行一直到成佛，既没有‘入世’，也没有‘出世’，因为一直是在这个世间进行的呀！
第五 佛教没有排他性
世界上大部份的宗教，都只承认他们自己所信的宗教教义才是唯一的‘真理’，而排斥他教教理为‘邪说’。
而佛教认为一切宗教，祗有教义深浅的区分，很少有好坏邪正的差别的。任何一种能够存在世上千年以上的宗教，一定对世道人心有着或多或少的裨益的，否则这个宗教早就被人类的‘智慧’所唾弃，同时也被时间的浪涛所冲失了。
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上面是别人总结的，那位大哥告诉我的，听了这个多，我自己感觉：
我就是佛
我是一个入世的佛
我是一个在修炼的佛
还有一些当时体会很深的几句话，在这里与大家分享
1、 妄想、分别、执着，是我们放不�
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