十六、嫦娥之西游传说
酒多醉
情痴累
有心栽花
花难会
无心无为
羞愧愧
世间事
天天地地
非非是是
真真假假心意
成成败败往事
人生处处福
何苦买孤独
谁知高树寒
谁解小草绿
无空和无戒说到这里，八戒等人早就忍不住了。
“你们说的是什么？你们说月球变成了一片荒芜之地，你们说吴刚消失了，嫦娥也消失了？”八戒非常吃惊地问道。他简直不敢相信自己的耳朵。
“是的，他们都消失了。”无空平静地说道。
“俩位大师，不可能吧？”悟空抢过来说道，“那嫦娥本是仙界的一绝色仙子，我不久前才见过她，她怎么会消失呢？她可是我们八戒的梦中情人啊。”
“对，对。她不可能消失。她永远不会消失。”八戒很坚定地说道。
“他们真的消失了。”无空还是很平静地说道，“因为这世间是没有永恒的存在的。”
“吴刚不断地挥动着斧头砍伐桂花树，嫦娥变成的桂花树又在不断地受伤。”无戒接着说道，“他们在不断地消耗能量。他们又不吃不喝，只能靠吸收太阳能来维持他们的能量。可是当发生月食时，月球上没有了太阳能，他们也就没有了能量的供给。这样他们的能量在不断地消耗，而每当发生一次月食时，他们就更衰老一次。 年复一年，他们就衰老得没了。”
“这是不可能的！”八戒叫了起来。
“俩位大师，在这件事上，可真是你们的错了。”悟空说道，“俺老孙的确不久才在月宫中见过嫦娥仙子。她真的还存在。”
“对，她是神仙，是不可能消失的。”八戒说道。
“我说过，这世间是没有永恒的存在的。”无空说道，“任何一种存在，或者说是一种物质，或者说是一种能量的状态，它们都不可能是一成不变的。比如你们居住的地球，在地球上生活的你们以及我们，这些都会随着时间的推移而消失的。只是不同的物体它们存在的周期不同罢了。”
“你是说这地球最终也要消失，我们这些成仙成佛的人也会消失？”悟空吃惊地问道。
“哈，哈，哈‥‥‥”无空突然大声笑了起来，“什么成仙成佛！所谓仙、佛只不过是人们心中的一种境界罢了。实话告诉你们，你们的存在从某种意义上来说就是不存在！”
“我真不知道你们在说什么？”八戒说道，“什么是我们的存在又是不存在？我们本来就是存在的嘛！”
“因为你们只是人类想像中的一种能量的状态。”无戒说道，“或者说你们原本产生于人类的意识中。”
“你们是说我们是人类意识的产物？”悟空他们简直不敢相信自己的耳朵。
“这是真的。”无戒说道，“不过要很好地给你们解释这个问题，就得从你们人类中流行的一部文学作品说起了，这部作品的名字叫《西游记》。”
“《西游记》？”八戒突然大声笑了起来，“这有什么好说的！我，我们师傅，还有猴哥，沙师弟不都是里面的主人公吗？”
“你们不要激动，静下心来听我们给你们讲吧。”无空说道。
在你们人类刚刚来到地球上的时候，你们过着原始而宁静的生活。无空接着说道，那时候，山川、绿树、日月星辰对你们来说是多么新奇而美好。你们为生存而生活着。因为星神科学家给了你们“七情六欲”，更赋予了你们智慧，你们的各个团体的成员之间就发明了用一种能量的传播来相互沟通，来表达对各类事物的喜恶，传递信息。这种能量就是你们用嘴所发出的声音，也就是你们发明了语言。慢慢地你们也感到了人生的短暂，再美好的东西也留不住，于是你们又发明了用一种符号来帮助你们的记忆，这又形成了你们今天所见到的各种文字。这种文字的出现大大地丰富了你们的生活。如你们现在除了吃饭、睡觉，你们还可以欣赏到各种各样的文学作品。如呤风诵月悲花悯绿感人叹事的各种诗词歌赋，真实的记录或想像中的描写世情人情爱情人生人义人仁的各类传记、小说。这些作品大都是尚美扬善，在人间推行信、义、仁、和。在很长一段时间内，某些团体把一个人文章的好坏作为这个人仕途通达与否的判断标准。
随着你们人类的不断进化演变，那时候你们人类已经变得丑恶不堪。无戒接着说道，人与人之间尔虞我诈，团体之间战争不断。你们的所作所为令星神们是又担心又焦虑又失望。语言是你们人类的心声，文字是语言的载体，为什么你们人类所表达的和你们实际所表现的完全相反呢？
话说这时在你们人类中出现了一个叫吴承恩的人。无空又抢过了话头说道，此人天资聪明且勤奋好学，他从小就遍读你们人类的各种文学作品，且过目成诵。在他少年时，所作诗词曲赋就名震乡里。可是后来他多次参加科举考试，却屡试不中。涉世不深的吴承恩认为这是他学不如人，于是他就更加努力地学习，博览群书，他发誓一定要考取功名。他不是为了要当个什么官，而是要想证明他的文学才华并不比别人差。可在后来的考试中他还是失败了。而这期间生活的变故又给吴承恩带来了沉重的打击。他的一向乐观豁达的父亲病故了。他的父亲在临死时对他说：“儿呀，不是你学不如人，而是我们的关系不到位，而且你又轻世傲物‥‥‥为父本希望你能考取功名，上浴皇恩，下泽百姓，可你的性格‥‥‥你还是放弃吧‥‥‥”
父亲临终时的话使一向狂傲不驯的吴承恩好像明白了些什么。后来他才完全明白，他之所以屡试不中，不是因为他学不如人，而是他不愿意拿钱跑关系，并且他所作的文章对朝政病弊是直言不讳，他不愿意昧着良心地去歌功颂德。
父亲去世后，生活的重担就落在了吴承恩一人的肩上。考试的失败并没有让他放弃学习，虽然他知道他的文章再好也不会被录取；生活的艰辛也没有让他放弃学习，反而使他更加夜以继日地学习。他每天白天就靠填词度曲写字卖画赚取微薄的生活费，晚上就一头钻进学习里，或读书，或创作。经过他的艰苦努力，他终于创作出了人类第一部神魔章回小说《西游记》。
在这部小说中，吴承恩充分地发挥了他天才般的想像力，创造了一个天地人神佛魔合一的世界，让他的理想在超现实中得以实现‥‥‥吴承恩没有想到的是，他的小说一出版，就非常流行，受到很多人的追捧。
而在这时，对人类的所作所为已经悲观失望的星神科学家们重新开始了对人类的关注。无戒又接着说道，他们对人类的数据库进行了仔细的研究后发现，在绝大多数人的数据库中，都存有唐僧和孙悟空的数据。这说明了什么呢？这说明了人类中的大多数人都是向善向好的。因为在《西游记》中，唐僧是一个慈眉善目，大慈大悲的形象，而孙悟空是一个刚直不阿，嫉恶如仇的英雄形象。星神科学家们的发现让他们感到惊喜，也让他们产生了一个大胆的想法，那就是，有一部分星神科学家扬言，他们要创造一个吴承恩所描写的人鬼神佛魔共存的世界。
可这部分星神科学家们一提出这一想法，就立即招到众多星神和另一些星神科学家们的极力反对。他们反对的理由是：
其一，如果真的造出孙悟空，玉皇大帝，二郎神等这样的法力无边的超超级电子宠物，（当然在理论上不存在问题）他们对宇宙以及对人类的真正的意义是什么：如果不给他们加装“七情六欲”的程序，他们就无所喜恶，他们的存在对他们而言就毫无意义。可是即使他们没有“七情六欲”的程序，也难保他们不受人类情感的污染。嫦娥和吴刚就是一个例子；如果他们有了“七情六欲”，就难保他们在进化演变中不发生变化。人类的变化就是一个例子。可如果他们变得邪恶起来，就更加难以控制，他们一旦到达地球，人类还不是他们的一口小菜？
其二，要创造出小说中描写的神仙世界更是一个难题：首先在地球以远的几万至几十万光年的范围内，没有一个四季如春，风和日丽的星球。即使有对人类来说也没有什么意义，因为以人类现有的科学技术和他们的平均寿命来说，在太阳系附近构建这样一个神仙世界最为合适。可是要在太阳系附近构建这样一个宏大的神仙世界，首要的问题是：所需用的能量或者说物质从哪里来？再说有了这个神仙世界后，太阳系的能量将重新进行分布，如何去调整太阳系各星神间的运动？如果我们打破了宇宙的秩序，必将受到宇宙的惩罚。
其三，我们有理由怀疑我们发明了像人类这样的电子宠物是犯了极大的错误。我们不能再犯更大的错误了。宇宙中的一切物质形态都是宇宙能量的一部分，人类也不例外。而严格说来，人类就是太阳和地球能量的一部分，因为他们都直接或间接地利用地球或太阳的能量来合成他们的躯体。按照他们人类的伦理概念来说，地球和太阳应该是养育他们的生身父母。可是他们不但同室操戈，而且他们还大肆瓜分、侵占、浪费地球的能量（他们叫作资源）。这相当于他们的父母养了一群不肖的儿女：这群儿女天天打架，父母还年轻健康就天天想着瓜分家产。这真是大大的不孝与不幸呀——我们可怜的地球现在就正在经受着这样的痛苦‥‥‥
提出这种想法的星神科学家却认为，地球上的各类电子宠物对他们来说虽然微不足道，但他们既然创造了这些电子宠物，就应该对他们的前途和命运负责。从目前所发生的各种情况来看，地球上的人类确实需要有一个像唐僧那样的大慈大悲的慈善使者�
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