拉与同饮。游人见之莫不羡为奇想。杯盘狼藉，各已陶然，或坐或卧，或歌
或啸。红日将颓，余思粥，担者即为买米煮之，果腹而归。芸问曰：“今日
之游乐平？”众曰：“非夫人之力不及此。”大笑出散。
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梅曾亮
记棚民事
余为董文格公作行状，尽览其奏议。其任安徽巡抚，奏准棚民开山事甚
力，大旨言与棚民相告讦者，皆溺于龙脉风水之说，至有以数百亩之山，保
一棺之土，弃典礼，荒地利，不可施行。而棚民能攻苦茹淡于丛山峻岭，人
迹不可通之地，开种旱谷，以佐稻粱。人无闲民，地无遗利，于策至便，不
可禁止，以啓事端。余览其说而是之。
及余来宣城，问诸乡人。皆言未开之山，土坚石固，草树茂密，腐叶积
数年，可二三寸，每天雨从树至叶，从叶至士石，历石罅滴沥成泉，其下水
也缓，又水下而土不随其下。水缓，故低田受之不为灾；而半月不雨，高田
犹受其浸溉。今以斤斧童其山，而以锄犁疏其土，一雨未毕，沙石随下，奔
流注壑涧中，皆填汙不可贮水，毕至洼田中乃止；及洼田竭，而山田之水无
继者。是为开不毛之上，而病有谷之田；利无税之佣，而瘠有税之户也。余
亦闻其说而是之。
嗟夫！利害之不能两全也久矣。由前之说，可以息事；由后之说，可以
保利。若无失其利，而又不至如董公之所忧，则吾盖未得其术也。故记之以
俟夫习民事者。
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梅曾亮
游小盘谷记
江宁府城，其西北包卢龙山而止。余尝求小盘谷，至其地，土人或曰无
有。唯大竹蔽天，多歧路，曲折广狭如一，探之不可穷。闻犬声，乃急赴之，
卒不见人。
熟五斗米顷，行抵寺，曰归云堂。土田宽舒，居民以桂为业。寺傍有草
径其微，南出之，乃坠大谷。四山皆大桂树，随山陂陀。其状若仰大盂，空
响内贮，謦咳不得他逸；寂寥无声，而耳听常满。渊水积焉，尽山麓而止。
由寺北行，至卢龙山，其中坑谷洼隆，若井灶龈腭之状。或曰：“遗老
避兵者，三十六茅庵，七十二团瓢，皆当其地。”
日且暮，乃登山循城而归。瞑色下积，月光布其上。俯视万影摩荡，若
鱼龙起伏波浪中。诸人皆曰：“此万竹蔽天处也。所谓小盘谷，殆近之矣。”
同游者，侯振廷舅氏，管君异之、马君湘帆，欧生岳庵，弟念勤，凡六
人。
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龚自珍
病梅馆记
江宁之龙蟠，苏州之邓尉，杭州之西溪，皆产梅。或曰：梅以曲为美，
直则无姿；以欹为美，正则无景；梅以疏为美，密则无态。固也。此文人画
士，心知其意，未可明诏大号，以绳天下之梅也；又不可以使天下之民，斫
直，删密，锄正，以殻贰⒉∶肺狄郧笄病Ｃ分ァ⒅琛⒅址恰�
蠢蠢求钱之民，能以其智力为也。有以文人画士孤癖之隐，明告鬻梅者，斫
其正，养其旁条，删其密，夭其稚枝，锄其直，遏其生气，以求重价，而江、
浙之梅皆病。文人画士之祸之烈至此哉！
予购三百盆，皆病者，无一完者。既泣之三日，乃誓疗之、纵之、顺之，
毁其盆，悉埋于地，解其棕缚；以五年为期，必复之全之。予本非文人画士，
甘受诟厉，辟病梅之馆以贮之。呜呼！安得使予多暇日，又多闲田，以广贮
江宁、杭州、苏州之病梅，穷予生之光阴以疗梅也哉？
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龚自珍
送钦差大臣侯官林公序
饮差大臣兵部尚书都察院右都御史林公既陛辞，礼部主事仁和龚自珍则
献三种决定义，三种旁义，三种答难义，一种归墟义。
中国自禹、箕子以来，食货并重。自明初开矿，四百余载，未尝增银一
厘，今银尽明初银也。地中实，地上虚，假使不漏于海，人事火患，岁岁约
耗银三四千两，况漏于海如此乎？此决定义，更无疑义。汉世五行家，以食
妖、服妖占天下之变。鸦片烟则食妖也，其人病魂魄，逆昼夜。其食者宜缳
首诛！贩者、造者宜刎脰诛！兵丁食，宜刎脰诛！此决定义，更无疑义。诛
之不可胜诛，不可不绝其源；绝其源，则夷不逞，奸民不逞。有二不逞，无
武力何以胜也？公驻澳门，距广州城远，夷 也。公以文臣孤入夷 ，其可
乎？此行宜以重兵自随，此正皇上颁关防使节制水师意也。此决定义，更无
疑义。
食妖宜绝矣，宜并杜绝呢羽毛之至。杜之则蚕桑之利重，木棉之利重，
蚕桑、木棉之利重，则中国实。又凡钟表、玻璃、燕窝之属，悦上都之少年，
而夺其所重者，皆至不急之物也，宜皆杜之。此一旁义。宜勒限使夷人徙澳
门，不许留一夷。留夷馆一所，为互市之栖止。此又一旁义。火器宜讲求，
京师火器营，乾隆中攻金川用之，不知施于海便否？广州有巧工能造火器否？
胡宗宪《图编》，有可约略仿用者否？宜下群吏议。如带广州兵赴澳门，多
带巧匠，以便修整军器。此又一旁义。
于是有儒生送难者曰：“中国食急于货。”袭汉臣刘陶旧议论以相抵。
固也，似也，抑我岂护惜货而置食于不理也哉？此议施之于开矿之朝，谓之
切病；施之于禁银出海之朝，谓之不切病。食固第一，货即第二，禹、箕子
言如此矣。此一答难。于是有关吏送难者日：“不用呢羽、钟表、燕窝、玻
璃，税将绌。”夫中国与夷人互市，大利在利其米，此外皆末也。宜正告之
曰：行将关税定额，陆续请减，未必不蒙恩允；国家断断不恃榷关所入，矧
所损细所益大。此又一答难。乃有迂诞书生送难者，则不过日“为宽大”而
已，曰“必毋用兵”而已。告之曰：“刑乱邦用重典”，周公公训也。至于
用兵，不比陆路之用兵，此驱之，非剿之也；此守海口，防我境，不许其入，
非与彼战于海，战于艅艎也。伏波将军则近水，非楼船将军，非横海将军也。
况陆路可追，此无可追，取不逞夷人及奸民，就地正典刑，非有大兵阵之原
野之事，岂古人于陆路开边衅之比也哉？此又一答难。
以上三难，送难者皆天下黠猾游说而貌为老成迂拙者也。粤省僚文中有
之，幕客中有之，游客中有之，商估中有之，恐绅士中未必无之，宜杀一儆
百。公此行此心，为若辈所动，游移万一，此千载之一时，事机一跌，不敢
言之矣！不敢言之矣！
古奉使之诗曰：“忧心悄悄，仆夫况瘁。”悄悄者何也？虑尝试也，虑
窥伺也，虑泄言也。仆夫左右亲近之人，皆大敌也。仆夫且忧形于色，而有
况瘁之容，无飞扬之意，则善于奉使之至也。阁下其绎此诗！
何为一归墟义也？曰：我与公约，期公以两期期年，使中国十八行省银
价平，物力实，人心定，而后归报我皇上。《书》曰：“若射之有志。”我
之言，公之鹄矣。
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薛福成
观巴黎油画记
光绪十六年春闰二月甲子，余游巴黎蜡人馆。见所制蜡人，悉仿生人，
形体态度，发肤颜色，长短丰瘠，无不毕肖。自王公卿相以至工艺杂流，凡
有名者，往往留像于馆。或立或卧，或坐或俯，或笑或哭，或饮或博，骤视
之，无不惊为生人者。余亟叹其技之奇妙。译者称：“西人绝技，尤莫逾油
画，盍驰往油画院，一观普法交战图乎？”
其法为一大圜室，以巨幅悬之四壁，由屋顶放光明入室。人在室中，极
目四望，则见城堡、冈峦、溪涧、树林，森然布列；两军人马杂遝；驰者、
伏者、奔者、追者、开枪者、燃炮者、搴大旗者、挽炮车者，络绎相属。每
一巨弹堕地，则火光迸裂，烟焰迷漫；其被轰击者，则断壁危楼，或黔其庐，
或赭其垣。而军士之折臂断足、血流殷地、偃仰僵仆者，令人目不忍睹。仰
视天，则明月斜挂，云霞掩映；俯视地，则绿草如茵，川原无际。几自疑身
外即战场，而忘其在一室中者。迨以手扪之，始知其为壁也、画也、皆幻也。
余闻法人好胜，何以自绘败状，令人丧气若此？译者曰：“所以昭炯戒，
激众愤、图报复也。”则其意深长矣。
夫普法之战，迄今虽为陈迹，而其事信而有征。然者此画果真邪、幻邪？
幻者而同于真邪？真者而同于幻邪？斯二者盖皆有之。
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林纾
记超山梅花
夏容伯同声，嗜古士也，隐于栖溪。余与陈吉士、高啸桐买舟访之。约
寻梅于超山。由溪上易小舟，循浅濑至超山之北。沿岸已见梅花。里许，遵
陆至香海楼，观宋梅。梅身半枯，侧立水次；古干诘屈，苔蟠其身，齿齿作
鳞甲。年久，苔色幻为铜青。旁列十余树，容伯言皆明产也。景物凄黯无可
纪，余索然将返。容伯导余过唐玉潜祠下，花乃大盛：纵横交纠，玉雪一色；
步武高下，沿梅得径。远馥林麓，近偃陂陀；丛芬积缟，弥满山谷。几四里
始出梅窝，阴松列队，下闻溪声，余来船已停濑上矣。余以步，船人以水，
沿溪行，路尽适相值也。是晚仍归栖溪。
迟明，复以小舟绕出山南，花益多于山北。野水古木，渺 滞翳，小径
岐出为八、九道，抵梅而尽。至乾元观，观所谓水洞者。潭水清冽，怪石怒
起水上，水附壁而止。石状豁閜，阴绿惨淡。�