坚持到底
当莱特兄弟研究飞机的时候，许多人都讥笑他们是异想天开，当时甚至有句俗语说：“上帝如果有意让人飞，早就使他们长出翅膀。”但是莱特兄弟毫不理会，终于发明了飞机。
当伽利略以望远镜观察天际，发现地球绕日的时候，教皇曾将他下狱，命令他改变主张，但是伽利略依然继续研究，并著书阐明自己的学说，终于在后来得到证实。
最伟大的成就，常属于那些在大家都认为不可能的情况下，却能坚持到底的人。胜利不是迎接就会来到的，必须付出血汗的代价，才能获得。
电子书 分享网站
争取胜利
当我作电视新闻主播的时候，有一天，我报完新闻，接到一位老先生的电话，他以非常亲切的口吻对我说：
“刚才您播报的新闻稿中，有一句是‘迎接胜利’，我觉得有点不妥，应该改为‘迎取胜利’或‘争取胜利’，因为胜利不是迎接就会来到的，必须付出血汗的代价，才能获得。‘迎接’不够积极，我们要的是赢得、是争取、是主动地攻击与战斗。”
从那以后，我写稿绝不用“迎接胜利”这句话，遇到别人的稿件有相似的句子，我也一定建议他改为“争取胜利”。只相信数学、名词、表格、电脑，却不信任自己的眼睛，这大概是现代人的通病吧？
txt小说上传分享
现代病
有一位小学老师对我说，某日她指着漆成绿色的黑板问学生：“这是什么颜色？”没想到学生竟异口同声地回答：“是黑色的！”她接连问了好几遍，学生都答“黑色”。最后她生气地指着黑板说：“这明明是绿色，你们为什么说是黑色的呢？”学生则理直气壮地讲：“因为它叫‘黑板’哪！”
我有一位朋友最近去某公司应征推销员，公司规定身高要在一百七十厘米以上，我这位朋友身高一百七十二厘米，应当是相当够标准的，未料面试时，却因身高不够而没通过，原因是体检单上将一百七十二误写为一百二十二，面试人员仰着头打量了他一下说：“对不起，你不够高，无法录用。”只相信数字、名词、表格、电脑，却不信任自己的眼睛，大概是现代人的通病吧？万变的道理不过是“零”字；大动的终结不过是个“静”字；最广的境界不过是个“心”字。
打拳与绘画
有一天，因为起得特别早，沐着晨光到附近公园散步，这时看见一位老先生正舒展筋骨准备打拳练功。我就问：“打拳除了健身，还有什么乐趣？”
老先生答：“我认识你，你不是学艺术的吗？打拳也一样，仿佛精雕，要羚羊角，不落痕迹；好比构图，要有主有宾，聚散合宜；又若运笔，当缓急变化，能发能收；更同境界，当敦厚含蓄，蕴藉深沉。”
我听了有些不解地摇摇头。老先生也不在意，便开始打拳了。
只见他拿桩站定，沉肩垂肘，含胸拔背；面容看似无所用心，却神气清朗，虚领顶劲。既而徐徐抬手，缓缓出足，看似无所用力，却行云流水，柔而不弱。突然速度转疾，啄、喋、擒、拿、点、划、摔、勾，看似前无所对，面空而打，却虎虎生风，刚而不烈，虚实相济，千变万化。再而拳势转缓，出手如青蛇吐信，扬臂若白鹤亮翅，收足如雁落寒潭，出踵若古树盘根，圆融而不见扦格之折转，舒展而留有待发之余劲，渐徐渐收，归于凝止。
老先生面不红、气不喘地走过来。我长长一拜道：
“晚生懵懂无知，今受教诲，胜读十年书、作十年画。万变的道理不过是个‘零’字；大动的终结不过是个‘静’字；最广的境界不过是个‘心’字。晚生有幸，总算参悟了！”学习好比吃东西，吸收则是将食物转化为体能。不吃东西怎么会有力量？不学习又如何吸收？
电子书 分享网站
学习与吸收
一位在台湾教英文的美国朋友对我说：“我觉得很奇怪，有些人花一个钟头上千元的代价，请我到他们家里教英文，但是他们只是听我讲，自己却不开口，也不背单字。他们似乎认为语文不用学习，只要找个洋人坐在旁边，‘吸收’就可以了，这实在不可能有大进步啊！”
“‘学习’跟‘吸收’不是一件事吗？”我问。
“固然不可分，但学习好比吃东西，吸收则是将食物转化为体能。不吃东西怎么会有力量？不学习又如何吸收？”整齐中的变化是变化，变化中的变化，却可能是杂乱。
整齐与变化
有一个朋友，到纽约研究都市计划，当他学成返国之前，我问他：“纽约市最成功的设计是什么？”
“是那条斜斜的百老汇大道。”
我十分不解：“大家都认为横平竖直，棋盘式的街道最好，你为什么反而欣赏那斜斜的大道呢？”
“因为斜路从棋盘中穿过，会造成许多三角形的地区，譬如‘时代广场’、‘华盛顿广场’，不但造成建筑的多样变化，而且形成特别的聚落与文化景观。”
我又接着问：“那么纽约街头给你印象最深的是什么？”
又是令我惊讶的答案，他说：“是街头表演的艺人、卖小吃的摊贩和第五街的马车。”
“这些都是可能造成脏乱的东西，你为什么反而特别喜欢呢？”
“因为一个大城市所要表现的，不只是现代，而且是古典；不仅是繁华，而且是优闲；不单是整齐，而且是变化。如果一个城市只有整齐与漂亮，却缺少它特有的气质，绝不可能成为伟大的城市。”
“这么说，如果由你来参与国内的都市建设，你一定会鼓励摊贩的设置了？”我说。
“不！我会先严加管理，因为先要求整齐，才能求变化。整齐中的变化是变化；变化中的变化，却可能是杂乱。”幻想、理想、感怀代表着生命的三个阶段。
书包 网 。 想看书来
幻想、理想、感怀
孩子们看星星，说那是一闪一闪的萤火虫，伸手就能摘到。
青年人看星星，说那是亿万颗星球，总有一天被人征服。
老年人看星星，说那是上帝的杰作，神秘不可窥透的宇宙。
孩子们多幻想，青年人多理想，老年人多感怀。
无知的常幻想，强健的常理想，衰退的常感怀。
幻想、理想、感怀就代表着生命的三个阶段。这张画是大家分工合作的产物，每个人的工作都是神圣的。
众力所成
有一位朋友在看我画画的时候说：“我最喜欢看人作画了，刚才还毛笔是毛笔，白纸是白纸，颜料是颜料，但经过你们艺术家的手，不要几个钟头，就变成一幅幅优美的画，这是多么伟大啊！”
我说：“照你这样讲，世界上伟大的人真是太多了。你看，我所用的毛笔，原来只是山间黄鼠狼的毛和水边丛生的修竹；我所用的纸，原来只是野地里的草及森林中的树；我所用的颜料，原来只是地下的土石和藤黄、兰草这些植物。它们都是经过人们辛苦的采集、制作，才能成为今天的样子，没有他们，我根本无法画。所以这张画是大家分工合作的产物，每个人的工作都是神圣的。”
“现在我才知道，在这个世界当中，我也是多么重要的一分子啊！”朋友高兴地说。取境之时，至难至险；成篇之后，有似等闲。
书包 网 。 想看书来
忍
每次遇到聪明的学生找我学画，我都向他们强调一个“忍”字。劝他们忍自己的才气，不要好高骛远，更不要让聪明过分表露在画面上。
聪明的学生常急于创作，而忽视技巧的训练，造成眼高手低，心有余而力不足。
聪明的学生常表现得乖巧，作品看来漂亮，却流于华丽；看来潇洒，却带有造作。
所以我又对聪明的学生说：“你们要学元代的赵孟，有唐人之致，去其纤；有宋人之雄，去其犷。要学唐代的皎然，意趣高远，才华内敛。取境之时，至难至险；成篇之后，有似等闲。”对那些因为公务忙，而私人事务有所不逮、朋友小节有所不周的人，我们是应当谅解的。
。。
三过家门而不入
有位著名的女教育家对我说：“我只有一份力量，如果放在家庭，可以造就三个杰出的儿女；但是用在学生身上，却能培育千万英才。为了对国家社会有更大的贡献，我选择了后者，但是许多人不了解，认为我连一个母亲都做不好，凭什么去教育别人的儿女，实在我有自己的苦衷啊！”
大禹治水曾三过家门而不入，就家庭子女而言，他诚然不够亲近，但就天下生民而言，他却是位救星。所以公私兼顾固然最好，但是对那些因为公务忙，而私人事务有所不逮、朋友小节有所不周的人，我们是应当谅解的。千秋万岁名，寂寞身后事。
。 想看书来
寂寞身后事
我念高中时，有位老师曾在台上说：“最好的意见常常不会被大家接受，真正能通过的方案反倒是稍次一等的。”
当时对他的这几句话，我相当不了解，但是进入社会，海内外跑了这么久，愈来愈发现它的道理——
能被大多数人接受的东西，总是人们最能了解的东西，而非曲高和寡、超出一般人知识水准太多的。所以跟着群众走的人，常是平凡人；被群众尾随的人，常是聪明人；远远走在前面，后面空了一大片，仿佛十分孤独的，常是伟大的人。许多伟大的文学家、艺术家，在逝去多年之后，才被群众认同，是因为直到那时候，后面的人才追上他的步子。
“千秋万岁名，寂寞身后事。”无怪李白有如此的喟叹。对于恩怨要能放弃，做到不徇私情、不念旧恶、大公无私。
是非恩怨
常听人抱怨：“社会上是非恩怨太多。”我觉得这并没什么错，因为既然有事，自然有是与非；既然有人，自然有恩与怨。但重要的是我们要只问是非，不计恩怨。对于是非要分得清楚，是就是，非就非；是就做，非就拒绝。对于恩怨要能放弃，做到
小提示：按 回车 [Enter] 键 返回书目，按 ← 键 返回上一页， 按 → 键 进入下一页。
赞一下
添加书签加入书架