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东郃子微微‘嗯’了一下：“你们继续吧。”便大步走过，丢下窃窃私语的众人，径自上楼去自己的炼丹房去了。里面正有拉芬纳还有气呼呼的乐琳：“您看他都得瑟成什么样子了？简直是恬不知耻！把这里弄到乌烟瘴气，炼炁都不安心。”
东郃子淡淡的说道：“这房间不是有‘法师密室’和其他法术效果吗？自然能隔绝声响。他们聚会又不是针对你，是你自己不安心罢了。”对面的乐琳乃不住性子反驳道：“但是看到那虚伪的家伙就心里不舒服～～说不定哪天就把那臭卖了！”
东郃子乐道：“那不正和你意？你应该绝对很爽才对吧。”对面的乐琳顿时急了，毛躁的说道：“怎么可能爽嘛？我这几天练来练去，练的那些东西真的是越来越像萨满和武士的混合技艺了，您到底教授的是什么东西啊。总要让我知道一点儿吧，要不然我不练了！”
这回轮到东郃子急了：“不要半途而废呀，我传授你的都是好东西啊！也罢，就说一些吧。你也知道有一些所谓的变体巡林客和圣武士放弃了法术，转而强化自己的超自然力吧。我问过海达尔，也参看过一些书籍，其中一个很重要的原因就是他们的感知不足，刚好过了法术水平线，就算练一辈子，顶多只能弄些一二阶的低等法术混混。如此鸡肋的前景就干脆放弃，转而练习超自然力，比如那些变体圣武士就能以愈合伤口的圣疗术去移除疾病、毒素、麻痹、乃至耳聋目盲、反胃震慑等等，可谓另辟奇径。而你也是如此，你的感知不高，基本上和格林姆差不多，所以练正宗的巡林客或者圣武士都是也没前途！倒是练变体巡林客加圣武士更有前途。那个石龙流的矮人武士其实也算是‘变体战士’。所以我要综合他们的特点，让你获得真正多样且实用的超自然力，而非扑通武者或牧师那样加攻、加防、加血。”
乐琳则将信将疑道：“但这些变体圣武士和巡林客的能力也有限，等于是带了些卷轴的战士罢了。”却见东郃子哈哈大笑道：“难道我就只有普通人那些水准吗？或许其他人只能让你成为变体圣武士和巡林客，但我不一样！有炼炁术在手，能重组出各种能力，虽然此类技艺的起点是那些变体，但是其新的设计结构却是按照战斗牧师来得！是技艺精简后战斗牧师，每个技艺都绝对实用！我这两天让你练习的那几套方法分别对应的是‘自然神导’超自然力，能让自己一直保持极高的瞬间观察和协调能力，类似‘加速术’的超自然力，配合八卦掌等武技，攻守之力倍增！还有一种非常特别的综合性侦测超自然力，如果能练成的话，不但可以侦测敌人的表层思维，还可以侦测魔法、毒素、密门、陷阱、动植物、阵营等等。下次再遇到那个隐身又能融入阴影的刺客，也不至于被人随意纵横伏击了。难道不比单纯的‘牛之力量、猫之敏捷、法师护甲等等’要高效的多吗？”
乐琳虽然还在将信将疑，但心中却已经大动了：‘自然神导’？加入身上一直有这种效果的话～～那几乎等于是每一击都能击中敌人的要害！纵然对方穿着铠甲也能直击缝隙、关节，那种畅快的滋味～～～又听东郃子说道：“这次让你来炼丹房，正是又一种加速炼炁术的丹药配制给你服用，虽不能提升超自然力的效果，但却可以让你在最短的时间内炼出所需的精魄，早点见识见识那些超自然力的威能！”
当下便定心道：“好！丹药在哪里？我现在就要试试！”
第一卷 人世间 第752章 证空性，见无住、行无为
第752章 ； ；证空性，见无住、行无为
传了口诀、服了丹药，帮她疏通经脉，协助药力入体塑造精魄后，东郃子便走出炼丹房，却见院子里的豪华酒宴已经结束了，只剩下仆人们在打理散乱的精致餐具，还有那个一身豪华礼服的格林姆靠在大椅子上很是自得的坐着白日梦。见了东郃子出来便高兴的跳下精雕细刻的大椅子说道：“大师，我觉得自己‘善用身心’的能力也有一定的基础了，可以传我‘欢。喜。禅’了吗？”
东郃子淡笑道：“那么你觉得别人称赞你，是不是一件很值得自豪的事情？”对面的格林姆已经笑得合不拢嘴了：“那是当然，要是这种时候还装出一副清高谦虚的样子，那就太虚伪了！”
东郃子点头道：“心中自豪，又故意装出一副不自豪的样子，的确虚伪的很！是要不得的！但是你有没有觉得‘其实众人称赞，根本与自豪毫无关系’？我的意思是说：被众人称赞的时候，你有没有觉得‘亦可自豪，亦可不自豪’。当听到众人称赞的那一刻，选择自豪则自豪，选择不自豪则‘此事本来就与自豪无关’？”
啊？！！格林姆愣了：“啥～～啥～～意思？众人称赞当然是值得自豪的事情啦！怎么会不值得自豪？你的不会是～～&；无&；错&；小说 ｛m｝。｛qule｝dＵ。｛｝”他很想说：你不会是脑子有病吧？！！却见东郃子大师很认真的解释道：“你看，众人称颂是外缘，这外缘一来，你马上以‘自豪的身心模式’去应对，然后就牵扯出种种想法、作出种种表达自豪的行为，乃至与称颂你的人关系越来越好——这形成了一种存在模式。但问题是——谁规定了当称颂的外缘一来，你就‘必须’用‘自豪的身心模式’去应对？！！谁规定了？！宇宙规定的？宇宙什么时候跟你说的？你听到了？如果没有谁规定你必须如此，那么当称颂的外缘一来，你不用‘自豪的身心模式’去应对，那会是什么样子？你偏不用它，随便换一个别的，比如说‘平静的身心模式’。你能吗？”
格林姆已经彻底无语了：“这～～这～～您的道理怎么总是这么古怪？！人家称颂，我当然自豪啦，自豪就是自豪。干嘛要装作不自豪？”便见东郃子一个劲儿的摇头：“我没有要你‘装作不自豪’。事实上我很反对做这种虚伪的事情！事情是这样的——当称颂的外缘一来，你马上就用‘自豪的身心模式’去应对，故而据的‘很自豪’。包括你现在回忆和推理，都是建立在这个运作流程、这个勾索结构上的。这个勾索是如此的紧密，以至于你把‘被众人称颂’和‘自豪’紧紧的联系在一起，故而据的‘人家称颂，我当然自豪’。”
“但我的问题是——当称颂的外缘一来，谁规定了：你马上就用‘自豪的身心模式’去应对？谁规定了必然、必须、必定是这个？譬如有一片森林就是外缘，这个外缘可以用‘大象’这种模式去应对，可以用‘兔子’这种模式去应对，可以用‘蚂蚁’这种模式去应对。谁规定了只能用‘大象’，不能用‘兔子、蚂蚁’？！反过来，谁又规定了只能用‘兔子、蚂蚁’，不能用‘大象’？！！一片森林这个外缘，可以用大象、兔子、蚂蚁等诸多模式皆可去应对，宇宙并未规定必然、必须、必定用某个模式去应对。众人的称颂这个外缘，可以用自豪、平静、厌恶等诸多模式去应对，宇宙并未规定必然、必须、必定用自豪。当你的那个勾索太坚固了，所以觉得‘当然要自豪’～～只有了解的诸缘生万法、万法非必然。方能证空性，见无住、行无为，生生不息。”
格林姆的脑袋已经不够用了，他只好脚步发虚的退让道：“对～对～对～对，您说得都对，自豪确实不好。它会让人变大盲目自大、会让人忘乎所以、会让人忽视随之而来的风险、会让人～～”
谁料对面的东郃子更加不依不饶起来：“不！不！不！不！不要扯理由！一扯理由，立马从‘升玄’****成‘升天’。我是问：当所有人都在真心称赞你，而且在世俗标准中，你确实有大功劳、大能力、大品德的时候，当你那个自豪、自傲的身心运作模式转起来的那一刹那，你是否看得到——在存在的层面，称颂并不必然对应自豪；在身心模式的层面，你其实也根本不必依从自豪模式。而当不依从这个模式的时候，即便你确实有大功劳、大能力、大品德也‘无可自豪’或者说‘不必自豪’，更准确的说‘自豪的必然性其实不存在’或者‘在事实上，非必然自豪’。当那时，即便天下所有人都真心称颂你的伟业，你也觉得‘无可自豪’，乃至淡然无味。并非‘不能自豪’，而是自己亲自捕捉到了‘自豪的必然性根本不存在’，故而不入自豪的身心运作模式。从存在模式的层面上讲，你真的捕捉的到那个事实吗？从身心运作模式的层面上讲，你真的能驾驭‘不入自豪的身心运作模式’的过程吗？那才勉勉强强算是‘善用身心’啊。”
“所以你跟我谈理论都是没用的！我是希望你发掘出自己的善用身心的‘能力’，不是要你搞什么‘理论’研究！”
“所以你跟我谈世俗lun理学也是没用的！因为那都是世人的‘理由’！我是希望你发掘出自己的善用身心的‘能力’，不是要你去扯什么‘理由’。”
格林姆明显又被‘强效困惑真言’精确命中了，整个身躯都开始微微眩晕晃悠起来；“您是说，不能自豪？那生活好无聊～～”却见对面的东郃子无奈的叹气摇头道：“你看，我一说点儿什么，你马上就出问题！我只是说当所有人都真心称颂你时，‘自豪的必然性其实不存在’。我没有说‘不准自豪’！！！‘自豪’只是一种身心模式，这种身心模式与外缘相合就构成一种存在模式。‘不自豪’也是一种模式，这种身心模式与外缘相合就构成另一种存在模式。从‘�