张寻一惊，想起当时在松潘自己就在一招之间被卞胜嵩已“瞒天过海”掷飞了出去，于是更加集中精力听庄守严讲解。
“这‘瞒天过海’的拳诀是‘备周则意怠，常见则不疑。阴在阳之内，不在阳之对。太阳，太阴’。意思是说认为防备周到的，就容易产生轻敌麻痹的思想。平时看惯了的，就往往不再怀疑了。秘计隐蔽在暴露的事物里，而不是和公开的形式相排斥的，非常公开的事物却往往蕴藏着非常机密的东西。
“比武之时，若使的招数是死的，不会加以变化，那么即便这套拳诀，并不只对‘瞒天过海’这一招有用，而是对所有的拳招都有用。所以我们黄龙派的‘三十六招大破敌拳’是每一招中都有的招，每一招中又都没有任何的招，你可明白？”
张寻隐约似乎有些懂了，便茫然地点点头。庄守严见状，又说道：“比如‘笑里藏刀’这拳诀：‘信而安之，阴以图之；备而后动，勿使有变；刚中柔外也’。是指使敌人相信我方，而安然不动，产生麻痹松懈的思想，我则暗中策划，充分准备以后再作行动，切勿使它发生变化。这是外示柔和而内藏杀机的策略。这样的策略，不仅拳法中有用，在剑法中也是一样有用。因此不管是拳法还是剑法，不管是三十六招还是二十四式，都是一样，只要领悟一招，也就是领悟了全部。否则即便将每一招都练得纯熟，却未领会其中的精髓，那么这套拳法或剑法仍不能算学会。至于领悟了拳招，剑招也便随之迎刃而解，只是稍加变化而已。”
一瞬间，张寻忆起在松潘时他被卞胜嵩一招“笑里藏刀”刺了个“卞”字，后来在黄龙中寺前，卞胜嵩又想在他胸口刺上“卞”字，使的还是那招“笑里藏刀”，这一招前后完全一样，毫无变化。张寻又想起那日卞胜嵩与方胜岳斗剑，两人用的招数他并不认识，但那招刺过他“卞”字的“笑里藏刀”却是永远难忘，看到卞胜嵩在片刻间又用过两次，招式也是一摸一样，没有不同。他突然明白，卞胜嵩并未练通“黄龙仙传四十九式”气功，“三十六招大破敌拳”也是死学死用，根本没有理会拳法精神，以至同样的招式连用几遍。若对方是高手，早就窥见其招式奥妙而反击取胜了。想到此处，张寻只觉卞胜嵩之流不过如此而已，自己已觉其渺小了，不觉心胸为之一爽，朗声道：“师父，弟子领悟了。”
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第三章 受艺（5）
黄龙派的武功近于道家，但却如佛门的禅宗，极强调悟性，武功的精进更讲究“顿悟”。如果练习之人悟性不够，再是努力，也难以抵达一流高手的境界。即便现任黄龙派掌门纪恩杰，虽然用功最苦，练习最勤，只因天资稍嫌不足，也未能全部参透黄龙派武功的精要所在。而张寻仅仅用了五天时间，就练通了“仙传四十九式”气功，悟到了总领黄龙派武功的关键所在，已展露了他练武的绝佳根基与未来成为一流高手的大家风范。
在张寻对“三十六招大破敌拳”的拳法精要全部领悟纯熟之后，庄守严传授了黄龙派武功的另一样绝招“二十四手泼风剑法”。这套剑法的意旨与“大破敌拳”一样，以无招胜有招，其实剑招无所不在，连风也泼不进去。张寻已彻悟拳法，剑法只不过在拳法上稍加变化，手上增加一柄长剑而已。不出数日，张寻把“二十四手泼风剑法”也已理解通透。至此，黄龙派的武功已尽在张寻胸中，他所欠缺的，只是火候而已。就这样，堪堪半年时光如流云随风飘去。
一日清晨，张寻照例到剑岩下练功。庄守严手捧一个黄布小包，似乎早就在等候了。张寻拜见师父后，听庄守严柔和地说道：“徒儿，俗话说‘师父领进门，修行靠自身’，现在你已进入了黄龙派武学的大门，我已不能再教你什么了，此后的修行，全要靠你自己。努力则进，懈怠则退，你可明白？”
张寻正色凛然，恭敬地说道：“弟子明白，弟子一定勤学苦练，不辜负恩师的教诲。”
庄守严点点头，说道：“望你能牢记今天所说的话，也不枉你父亲让我来教你的深意。你现在已过了二十岁，按理应由你父亲来亲传‘亢仓子服气诀’与‘七十二手梅花剑’这两样绝学的，不过他二十余年来无半点消息，也不知是否还会前来。”
庄守严停顿了一下，见张寻陷入沉思，自想到了父亲，就接着说道：“好在我和你父亲曾细细切磋过武功，他胸襟开阔，在和我探究真正的武学之时，将全部所学倾囊相授，所以我也有幸通晓了你父亲的两样绝学。如今我将‘亢仓子服气诀’的口诀记下，将‘七十二手梅花剑’的剑招画成图谱，都在这里。”说着，将手上的黄布包托出。
庄守严又道：“以你的悟性和现在的武功修为，足以读谱自学。这两样武功由你父亲传下，等于他亲自授你一般。”
说到此处，庄守严郑重地双手将黄布包托在胸前命令道：“接谱！”
张寻平静了一下激动的心情，整整衣衫，跪倒恭恭敬敬地磕了三个响头，然后双手接过了黄布包。
张寻打开布包，见到两本手写书谱，面上分别写着“亢仓子服气诀”和“七十二手梅花剑”，在书名之下，触动心绪，所有的悲欢离合俱涌上心头，一瞬间，泪水泉涌，失声痛哭起来。待他心绪渐渐平静，忽然闪过一个疑问，便问道：“师父，为何我父亲在小箱中放着一本《张氏拳谱》，而与您切磋时却不提起，只与您交流‘亢仓子服气诀’和‘七十二手梅花剑’？”
庄守严道：“那《张氏拳谱》乃你家传，但只是一本平常的江湖拳谱而已。初时你父亲武功也不高，后因有奇遇，学得‘亢仓子服气诀’和‘七十二手梅花剑’，才得以成为一代大侠。个中经过，我以后会慢慢告诉你的。你父亲的武功深透高奥，恰好与黄龙派武功有相辅相成之妙。我和他各自学了对方的武功之后，皆觉受益匪浅，对武学的理解也更透了一层。现在你已有了黄龙派武功的根基，学你父亲的武功时，应互为对照，定能事半功倍，早见成效。”说到这里，他顿了一下，又道：“这半年间，你虽然深居九寨沟中，但因为勤练武艺而未离开剑岩半步，着实辜负了这九寨沟的美景。一张一弛，乃武学之道，你也该出去走走了。现在正是深秋，为九寨沟景色最美之时，今天就让真怜陪你去玩玩吧。”
真怜这时又来看张寻练功，听了这话，不禁高兴得跳了起来，叫道：“爷爷真好，爷爷真好。”又拉着张寻的袖子说：“张寻哥哥，这些天看你练功，我冷落了大熊猫和和小鸟们，你陪我去看看它们吧。”
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第三章 受艺（6）
张寻其实仍想练武，但见真怜这般模样便只好将武功图谱放入怀中，点点头说：“好吧。”
深秋的九寨沟已是花谢草枯，但层林尽染的山巅叠峰，五彩缤纷的湖光山色，像抹霞流金也似，明媚而富丽，毫无萧瑟凋零的气象。那热烈的山槐，蓬勃的红枫，潇洒的红桦，一片片，一株株，一行行，像燃烧的火焰，在山野峡谷蔓延，烤暖清凉的幽林湖畔，燎得秋风也有了丝丝暖意。
如果说春日的九寨沟似青春少女，朝气蓬勃，那么秋天的九寨沟则是盛装的少女，雍容华贵。
天高云淡，日白风清，张寻走在山道上，望着四周动人的景致，深深陶醉了。他身边的真怜，如雀跃的小鸟，兴奋地奔前跑后，更让他感觉到生活原来也可以这样安逸和美好。
张寻自从了解自己的身世之后，便有一种强烈的宿命笼罩着他，那就是寻父，他觉得自己是为了寻找父亲才来到这个世界上的。他已经失去了母亲，没有了母爱，他不希望自己再得不到父爱，或许是血缘在体内起的作用，对养父母，他只有敬重和感恩，而把所有的爱，都给了夜夜梦里来临的父亲。在想象中，他也得到了无限的父爱，得到了空泛的满足。可每天清晨醒来，当他发现一切只是在梦中，是不真实的时，又会伤心地流下泪水。
他深深地感觉道，父亲已是他生命的一部分了，而寻找父亲，则成了他命运的全部。
他从东海之滨的蓬莱千里迢迢来到川西僻地，是为了寻父；当他得知父亲的失踪可能与邪派有关，而自己武功低微，无法前去时，就拼命地跟庄守严练武，也是为了寻父。他想，如果自己从小在父亲身边长大，享受着父爱，是不会这般努力地为了寻父而放弃了很多，放弃了蓬莱，离开并不富裕但至少安定的生活，放弃了与秦小丛继续相聚的机会。秦小丛这个姑娘几次使他怦然心动，青春初萌，与他在一起，张寻感到少有的欢乐。
这时，只见真怜指着右边山上的一个洞说：“张寻哥哥，那个山洞的洞壁上有五十多处爪痕，藏民都说那是他们的英雄格萨尔王变作雄鹰，与魔鬼变成的鸥子搏斗时留下的，可爷爷看了之后，却说那是人的手抓出来的，你相不相信？”
张寻见真怜的手指洁白细腻，在阳光之下，似乎是半透明的。皮肤内有几根淡蓝的血管，就像真怜的人一样，柔弱纤细。他正有些出神，听了真怜的话，不禁一凛，心想难道人力能在岩石上抓出痕迹吗？一刹间好奇心起，说到：“走，我们去看看。”
张寻随真怜来到洞内，果然见洞壁上有多处爪痕，他窥察了许久，将自己的手作鹰爪之状，放入洞壁的爪痕中，竟然刚好吻合。这一下张寻大为震惊，想不透人力何以如此巨大，更想不通人手乃血肉之躯，何以如此坚硬，能在岩石上抓出痕迹来。此时张寻武功初成，武学之理粗通，遇到了武学中的难题，自然地产生了探究之心，不禁呆呆地立于洞口，陷入了沉思。真怜见他双眉紧锁，脸有异色，只怕他想得头痛了，就说：“或许真是藏族的神仙英雄格萨尔王变成雄鹰抓下的，他�