。因此，在这个基础上，“便于携带”的记录载体，必然应需求而诞生。
于是，从大地上取下来的石板，从大地作物中取制成的竹简，从大地作物中取制成的草片，从大地作物中取制成的羊皮，就这样诞生了。
这是继最原始的“大地”之后，第二代的记录载体。
既然从笨拙到轻便的第一步已经踏出了，那么接下来的第二步、第三步、第四步必然也会慢慢地随之而来。
因此，接下来，一种名为“纸”的第三代记录载体，也就诞生了。
从草纸，到精纸，从软纸，到硬纸，从黄纸，到白纸，再到赤橙黄绿青蓝紫纸，各式各样的纸，这第三代记录载体的丰富性与灵活性，远超第一二代。
而在前世方天来的那个时代，第四代记录载体，也已经孕育而出。而其应用活性，又远超第三代。
人类文明发展过程中的这一个分支，此时，在方天的意识中依次展开：
第一代，直接依托着大地。
第二代，取之于地，截取、利用大地上各种适合的天然作物，初步进入“造物”或者说“创造”的领域。
第三代，在大地天然作物的基础上，人类进一步发挥“造物”的本领。完全根据自身的需求，创造出适用的物件。而随着创造的进展，人类也获得了越来越大的自由。
这是文字记录载体的变迁。
其它的，属于人类的一切文明创造，是否也同样地遵循着这样的一条脉络呢？——
应需求而诞生。这是起源。
因地制宜，因材施料。这是发展。（在这一过程中。不同的文明，因着地域环境的不同，形成各自不同的风貌。）
突破“地”与“材”的限制，人类通过种种手段，“无中生有”，造出“理想化”的物件。（这理想化的物件。跨越地域，跨越文明。不同文明的差异被消解，进入“大一统”时代。）
这或可称之为人类文明发展创造的三步曲？
由打算造纸而衍生出的这一段思绪，在方天意识中流淌。随之。方天通过人类衣物、饮食、房居等项目，来印证着这个“三步曲”，而在印证的过程中，许多脉络，豁然分明。
前后只是弹指间，方天却仿佛于不经意中随手摊开了一幅鸿篇巨制的浩瀚画卷，而这画卷的名字，就叫做《文明》。
当此时，小loli却正展开两只手指，做着一个剪刀的动作，对方天道：“哥哥，我要两个奖励！”
“哥哥，你要给我写好多好多竹片。”
“哥哥，你再带我到天上去玩，好不好？我吹竹子给你听！”
方天微笑，然后当然地，说：
“好！”
想起之前与枫林一众及四位魔法师的会面，方天心中暗叹。
彼此轻松无忌地相处，现在的他，也只能于小loli、小琪琪等人中寻了。不论是相识于初始的欧文安德森，还是相识于后来的安迪埃里克等，在他们眼中，他现在最直接的身份，还是一位中级法师，或者，还要再加上一个炎黄城主。
是需要尊重以至敬畏的存在。
彼此之间，只有认可。而那曾经的轻松，却是已经渐渐远去了。
方天又想起了沙迦。
若当两人再次会面的时候，又该是什么样的一番情形呢？会不会也是“今时不同往日”？念及于此，方天心中，滋味莫名。
小loli的第二个要求，须得等到午后。早上，天空还是太凉了些。
而那第一个要求，现在就可以满足。
是以，方天直接从井中摄出了盛着竹简的竹筐，放在椅边，然后就在长椅上，开始了书写，嗯，准确地说，应该是刻写。
刻写的内容并没有什么讲究，方天只是兴之所致，随意而书：
有调伏心神的，有疏理意识的，有描摹刻画四系元素的，这些内容都对应着小loli当前的魔法学徒中阶位置。
有辛弃疾的“天问”小词：“可怜今夕月，向何处，去悠悠。是别有人间，那边才见，光影东头？……”
其中，方天略作修改，一是用此世之韵，二是删改某些语句。当然，这对于方天来说，是熟门熟路了。对现在的他来说，做此番改变，更是念动即成，连意识中都不带打个草稿的。
有涉及孔子的《两小儿辨日》：“日初出大如车盖，及日中则如盘盂，此不为远者小而近者大乎？……日初出沧沧凉凉，及其日中如探汤，此不为近者热而远者凉乎？……”
当然，在此番刻写中，孔子被更改成了某大贤者。
……
如此，有修炼，有故事，有寓言，有童话，有诗词，也有数学小谜语，都是简短篇章，方天随意而书，共计一十六则，落成十六片竹简。
方天一边刻，小loli一边歪着头看。
刻好一片，就递给她一片。
方天所刻的这些东西，于前世的人们来说可能是司空见惯，然于此世，别说是小loli了，就是给安迪埃里克等人看，也必是惊奇喜异非常。
其实，刻的内容就不说了，只是单说那刻写的字，在简朴却精致的竹简上呈现出来，纵横之间，就已是颇为可观。
话说，随着修行的进步，方天此时的字，较之十数日之前，又有了一个他自身也可以感觉出来的进步。如果说之前，他的字可以勉强称之为“良品”，而现在，这字却可以堂而皇之地称之为“佳品”了。
是以，小loli手持竹简，赏其字，品其文，喜不胜收。
等到十六支竹简全都落到她手中的时候，小loli扬着小脸，给了方天一个大大的笑容，接着，却是向方天问道：“哥哥，太阳到底是什么时候离我们近呢？”
方天回以摊手，摇头，以及微笑。（未完待续。。）
第二卷 安居乐业 第五百八十六章 返回枫林
时间真是过得很快，有的时候，在感觉中，比前世的飞毛腿导弹还要快。
但是方天并没能以这样的方式等来黎明，以至于日出。
离日出还很早很早的时候，只是天刚放亮吧，方天就感到不对劲了，体内的数百条经脉本是柔和地吸纳着星光，但慢慢地，那星光中却有越来越多的……
越来越多的什么呢，火点？
对，就是火点！
出现这样的感受之后，仅仅只是片刻之间，嗯，精确点说，大概就是前世的一两分钟左右吧，方天全身就感到了一种星火燎原的灼烧感觉。
嗯，正是星星之火，可以燎原。
从容蛋定的方大神一开始还以为这或许是正常反应，可能过一会儿等适应适应就好了，但仅仅才再“适应”了两三分钟，遍及全身的经脉处就传来了刺痛的感觉。
由灼热上升到刺痛了！
感觉中，就好像前世的电线，负载过大，快要烧掉一样。
这下，可不能再让它“适应”了，再“适应”，可能就要完蛋了，方天简直像是扔掉手中灼红烙铁一般地，忙不迭地放开了意识的凝注。
就在放开的一瞬间，灼痛大减，然后一秒两秒三秒，很快地，身心感受，复转清凉。
就好像这清晨本应有的清凉一般。
只是，身体清凉了，方天却迷惑起来了。
这是肿么回事呢？
是属于太阳的光子密度或者说浓度过高？然后，就像前世的农药一样，蔬菜水果中混杂一些，吃了嘎嘣脆，但是把整瓶滴滴畏拿过来喝了，立马死翘翘？
又或者。是太阳的距离太近了，这些光子没有经过漫长时间与空间的“冷却”？
不过很显然，关于这个问题，在可望见的短时间内，是不可能得到答案的。独自漫步于修行之路，没有典籍，没有师长，没有任何外在的指点，一切，也只能由他以后慢慢探索了。
根据确立的问题处理原则。方天立马将这个“论太阳光与星光的异同”这一问题远远抛开。至少，在修行上没有大突破之前，是不会理它的了。
然后，就是花香缤纷，晨风隐隐。
一个静谧宁和的清晨。如一幅画卷般，在这山脉原野上徐徐铺展开。让方天尽情饱览着。并兼全身心地领略着。
站了好久了，其实这许多天大多数时候一直都是站着的，但身体并没有什么疲乏或僵直的感觉，反而，连动作一下都没有，方天就直接地感到。身体的伸展及灵活度，又上升了，且是大上升！
而这带来的，就是身体的舒适感。是那么明显。
于是接下来，方天心神一动，就摆开了架式，打起了在此世属于方大神一人独有的招式太极拳。
来到这个世界后，方天零零散散地也耍过不少次太极，但说实话，不带任何褒贬地说，方天之前的那些耍，真的是“耍”，让前世任何一个稍懂点行的人来看，恐怕都会得出“招式乱七八糟，气息浮浮躁躁，身体跌跌撞撞，整体莫名其妙”等这样一串评价。
但是这时，真的是完全不一样了。
一招一式之间，静如磐石，动如激浪，柔如风拂新柳，刚如暴雨泻地。
总而言之，一句话，就是轻重缓急，莫不如意！
这一开打，就是一个魔法时，而当一个魔法时后，缓缓收起架式时，方天于武者之道、锻炼之法，大是有会于心，于自身现在的身体状况，也是有了一个较为全面的了解。
其实在刚才的运动之间，反映出来的也不只是身体状况，更兼心神及意识状况。
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