下面场景却也不再多说,不过是格罗特之前的翻版。
当花瓣上的元素又一次消散的时候,三个老头虽然没有如格罗特一般地惨叫,但其郁闷与懊恼,却是和格罗特同出一辙,方天仍然是微笑着,轻描淡写地叫他们返回。
当然,和之前对格罗特的吩咐一般,让其不得外传也是应有之义。
而至于限定时间,真不是故意作弄他们。
一么,就是让其知道珍惜了,来之不易的东西自然会加倍珍惜,这是人同此心,心同此理,没什么好说的。二么,就是依方天推测,真心没有必要把所有的气脉都记住。
前世有一个词叫“同气连枝”,虽然说的是毫不相干的另外一件事情,但是其实,用到这里面,也是适用的。
不同的气脉之间,必是有所牵连。
他们只须记得其中三成,甚至两成一成,也可以通过牵连感应,渐渐一点点地摸索到其它气脉所在。
不过那就是要多费不少工夫罢了。
其实也没什么,工夫费得再多,能比得上之前几十年的没有寸进?
别的不说,此世凡六级武者,在经过漫长时间打熬后,仍然能坚持并专注于武道的,在心性上,那都绝对是一等一的。在这个方面,哪怕是现在的方天,都不敢自夸能胜过他们。
“贤圣皆是过来人,我亦将是未来圣。敢问故往今来一切贤圣,你们于起步处,于初级时,有坚定否?有动摇否?有狂妄否?有颓唐否?今朝我既如尔往,他朝我亦如尔今。”
这是方天以前在回给那个约瑟夫信的时候,里面写过的一句话。
这句话里,就涉及到一个关键:
在漫漫人生道途中——
有坚定否?
有动摇否?
有狂妄否?
有颓唐否?
这个句式还可以串加很多,甚至还需要再加上一个“有绝望否?”……
这些都经历过了,再说坚持也不迟。
那时的坚持,才有分量。
所以,南金三老现在侧居于方天门下不假,但方天又何尝不是从他们身上汲取着力量?
而方天所汲取的,便是坚持。
什么是坚持?
含辛茹苦,或者说卧薪尝胆,不减初衷,是坚持。
风吹雨打,或者说风雨催迫,不减初衷,是坚持。
哪怕是到了山穷水尽之时,也依然不改初衷,那才是最彻底的坚持。
而对于方天来说,既然“道”已经确立,那么剩下的,其实也就是“坚持”了。坚持印在意识中,是刻苦。坚持刻在心上,是坚定。
坚持融化在道路中,就只是从容了。然后,挫折不能改之,困难不能改之,穷途末路不能改之,死亡,亦不能改之。
漫漫茫茫人生路,不说刻苦,不说坚定,只把身心化从容。(未完待续。。)
第二卷 安居乐业 第五百八十三章 武道之门
朝阳下,山坡上,花树旁。
方天微微愣神,愣神在那似已深深铭刻于脑海中的《江山如画》图之中。
把这图画命名为“江山如画”,不是方天非要扯上一个前世的熟悉且大气的名字,而是这图画……
方天凝神其中。
他看到了山,有巍峨庄重的,也有连绵起伏的。
图画重心位置,一座s形的大型地下山脉,是这幅图画中最浓墨重彩的部分。看着这浓墨之下流畅而起伏的线条,方天自然地便想起了前世华夏一种传说中的生物——龙。
这蜿蜒,这起伏,这神韵,除了传说中“龙”的形象,再无它物可以形容之。
今日才知,原来人人身体之中,都有着这样的一条龙,并且,占据着人身最为主宰的位置。
龙的形象来源于蛇。
传说中,大能又或大神女娲人首蛇身。
为什么是“蛇”身?
一种传说可以有很多种因由,因此,后世对此的猜测有多种多端,哪一种都解释得像模像样。但是此时,方天心中忽然悸动,一种似乎堪破了某个传说起源的悸动。
而这个传说的起源,也关乎着华夏文明的起源,关乎着某些核心的精神和传承。
在看到了山的同时,方天更看到了水,比山要多得多的水。
无数宽宽窄窄深深浅浅的河道,围绕着图画中的这些山脉,纵横交错。虽然只是静态的画面,但是方天却仿佛从中听到了种种奔腾咆哮之声。
而这种声音,他也确实听过,从以前不少次的修炼中听过。
依照着前世的一些知识。再依照着此世的修炼体察,方天轻易地从这些河道中分辨出了属于人体的血脉,其实,那是极其鲜明的。
然后,还有气脉。
也就是前世华夏文明中独有的所谓“经脉”。
观察着这两者的分布与交错,方天忽然地就明白了,血脉与气脉,其实便也是人体系统中的一对阴阳。血脉为动,气脉为静。血脉为表,气脉为里。
一个血循环正常的人很可能身体羸弱。
同样。一个血循环表现明显较弱的人很可能身体健康状况相当不错。
这是前世临床医学中都有的很正常的例子。
为何?
此中原因方天今日明明白白。
血脉是手里的钱,气脉是存在银行里的钱,又或者说,血脉是纸币,气脉是硬质资源。不能单凭其中一个来评价一个人有没有钱。要两者综合起来看。
前世经脉据说有十二正经。
但是这时,方天看着图画中那些应该属于经脉的主线条。微生苦笑。那何止十二条?一百二十条都不止!
怪不得这个世界的武道不谈经脉!
便是属于动态而表层的血脉,感应起来都有一定的难度,那需要有一定经验的人才能感知部分。而这些属于静态且深层的气脉,并且不是几条或十几条大的,而是散布着呈数百条之多,谁能通过修炼感知到?
所以这一世的武者修炼。只是从锤炼肢体开始。
从“梦”中得到武者的九级传承之后,方天后来虽然将之基本解析,但也依然只是知其然不知其所以然,而对于“所以然”的部分。只是推测。
但是这时,一切都明明白白。
有了具体且详尽的人体能量循环图,又有了基本的九级传承,这两者合一,一起参照着看,彼此互为印证,如果说还不能让他对武道的修炼明明白白的话,那他就真的是一头猪了。
此世之武道修炼,以锤炼肢体为开始,以培养血脉为继续,以调动植物神经为最终,而这些,分别就是武者修炼中的一至三级,四至六级,七至九级。
九级之后为何?
方天以前不知道,但是现在知道了。
那必是随着对身体感应的加强,九级之后,一点点感应和触摸到人体的气脉,通过以前的锻炼和积累,让气脉大开,就如前世某些小说中所谓的冲开任督二脉。
当然,这个世界真实的修炼中,需要冲开的不是什么任督二脉,而是数百条经脉!当这数百条经脉悉数贯通,就如同突破了重重封锁,然后有资格、有能力向着人体真正的控制中心——植物神经,前进。
到了那时,或许就是他在卡巴斯基故事中所讲的“先天高手”吧,超越了九级的存在。
其实叫什么都无所谓,反正是有着那么一种境界。
方天忽地便想起他以前所讲述的卡巴斯基故事的开头,卡巴斯基在梦中看到了一幅图画,一幅繁复的曲曲折折的图画,且不是魔法师的冥想法则。
故事中,这幅图画后来被他处理为一幅地图,卡巴斯基据此进入了一处秘境。
对照此时,方天心中升起一种极其荒谬且无以形容的感觉。——
那不应该是一幅地形图。
那应该是一幅人身的山水图。依照着那幅地图进入的也不是什么沟通八界的秘境,而是沟通人体内循环的奥秘之境!
回想前日,淡看现在,方天默然片刻,然后欣然而笑。
据说前世之时,释迦牟尼于毕钵罗树下悟道,是以此树后来名为“菩提树”,菩提,即觉悟之意。
方天拈着花枝,然后手抚身侧之不知名花树。
你便是我的那株菩提树?
当然,他此时算不得觉悟,他获得的,只是一幅画而已。
但这幅画,关系重大!
“三十年来寻剑客,几回落叶又抽枝。自从一见桃花后,直至如今更不疑。”
口中淡淡念着前世一首熟悉的诗句,并不完全应景,却是有几分仿佛,然后方天心念微微一动,通过法术传音,召唤着数百里距离外的格罗特。
而就在传唤的时候,方天又微生诧异。
似乎,他对元素的亲和与感应,又进了一步,并且是一大步?
这是什么时候的事?
话说,相比安迪埃里克等人,又或者说相比这个世界传统的魔法师,那种通过元素把地皮一寸寸感应的举动,他对于魔法的修行和应用,似乎太过粗疏了?或者美其名之,太过豪放了?
豪放到连魔法修行上这么大的进步,居然都淡然随心,漫不经意了。
也是此时,方天才发觉,他身边的那个“领域”,居然一下子就从之前的三四十米,扩展到了百米之多!
似乎,在修行上,他现在正处于一个突飞猛进的阶段呢。
虽然一直以来,他的修行在这
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