“我名加洛多斯,是叶尼一个不太长进的老大哥。”
老者似有感慨地缓缓说道,说完这话,见方天并无恍然,仍是不解状,便又道:“那个老怪物没把他的名字告诉你么?叶尼,沙迦的老师。这么说,小友,你当是明白了?”
方天这一下当然是明白了。
而在明白之后,方天便又重新见礼。这次是一个足足九十度的躬身行礼。
他和沙迦虽一向以前辈和小友相称,但彼此之间的关系,可以说是半师半友,互为师友。
沙迦的老师,他是要执师长礼的。而沙迦老师的“老大哥”,当然也不在话下。
“小友。客气了。怎么说你现在也是一城之主,我这个来访的客人,也该向你见个礼才对。”老者哈哈一笑,然后给方天来了个十五度的礼,虽然只是十五度,但真的是非常给方天面子了。
基本上。等同于方天现在给七仈jiǔ级的魔法师比如说韦恩行礼一样。
“前辈,远道而来,还请进亭一叙。”方天伸手相请,并遥遥从枫林那边摄来了茶具。当然,茶和茶水也是一应俱全。
老者又是哈哈大笑一声,大袖一拂,便涉水而来。
晶莹的水面,这一时,仿佛变成了水晶面,任由老者踏足而过。当然,这也没什么稀奇,法师之上,便能涉水无痕。
转瞬,老者即跨越大湖,落足湖心岛,然后向方天所在的亭中走来。
方天此时已经迎了出来,站在小亭边角。
而就在刚刚来到离方天不远的时候,这一直表现出洒然豪爽的老者却突然止步,面上陡地现出一副惊疑甚至是惊骇之sè,下一刻,此老如临大敌般地缓而又缓地前进了三步,然后再次停了下来,惊疑不定地对方天说道:“小友,你,你怎么……”
这话却是没说下去,顿了顿之后,转为了这么一句:“小友,你现在才是中位法师吧?”
老者第一次停步,正是方天身外三十八米。
看到老者身周元素激烈动荡,面露惊疑,其实方天心中也是在惊疑着。他的这个三四十米的感应及cāo控区间,是个什么东西,竟能让一个**师层次的人都为之震惊?
于是对老者的话,方天是甚为期待的,期待老者口中说出什么。
但是没有。
不过其实,也差不多了。
“小友,你现在才是中位法师吧?”这句话,已经透露出太多的东西了。
方天瞬间得出两个结论:
第一、老者见过他身边的这种区间。
第二、对法师来说,这应该是一种正常的东西,但是,不是出现在一个中位法师的身上。
属于法师的正常能力,不是出现在中位法师的身上,且让一位**师层次的人感到惊骇,那应该出现在什么层次的法师身上呢?
几乎是在同时,一个词便如闪电般地跃入方天的脑海
圣域!
“圣”,超凡入圣。
“域”,区域,领域?
从塞勒那里知道圣域这个词已经有一段时间了,但是直到现在,方天才第一次解析起了这个词,或者说,在此时此境下,他突然地就似乎明白了,圣域的那个“域”,指的应该是什么。
想起他对这个三四十米区间范围内近乎于无限的掌控能力,方天一时间,如同拨云见rì。
原来,这就是领域?
法师修为达到极高层次后,对身周一定区域范围内做到的绝对掌控?似乎,这是魔法师元素cāo控的进阶版?
同时,一个很大的疑问也泛上方天的心头。
如果他的猜测没错的话,他身周的这个东西,应该就是圣域的那个“域”了,或者至少,也应该是其萌芽。但是,确实如老者所言,他现在才是一个中位法师,怎么会越如此多阶地拥有了这样一种能力?
中位法师后面是高位法师。
高位法师后面还有**师。
**师之后,才轮到圣域。这还只是可能,**师之后是不是紧接着就是圣域,方天当前还不确定。
世界上,没有什么事情是无缘无故。
那么,是什么缘故呢?
他修行功法的问题?他承继的这具小身体的问题?又或者,是那个“梦”的问题?
数来数去,基本上也就是这三个了,不会有其它。
但是很显然,短期内,他不可能得到答案。
明白这一点,瞬间,方天的心神便自动将此事过滤,让其沉入意识深处,再不作任何考虑,下一刻,方天便微笑着对老者道:“前辈,我的情况稍微有点特殊,不过这其实也只是小事一件,没什么值得一说的。”
中位法师拥有领域,只是小事一件,没什么值得一说的?
老者是绝无法同意方天的这话的。
这个情况,如果其他法师知道,可就要翻天啦!
只是,忽然地,老者于心中发出苦笑。
也许,对眼前的这位小阁下来说,这确实只是小事一件,没什么值得一说?还有什么事,能比其不久前才做过的事情,更翻天的呢?
这么一想,老者顿时觉得自己可能确实是“大惊小怪”了。
可是又一转念,诸神在上,这真不是大惊小怪!
而就在这“怪”与“不怪”之间,老者勉强收摄心神,然后和方天一起,步入了亭中。(未完待续……)
第二卷 安居乐业 第五百六十八章 意识动如千帆舞,千帆过尽复如何?
() 在这种专心又或者说“无心”的修炼下,修行的进展是很快的。
每天,在进行“我道六境”修炼的时候,方天都感到自己越来越向着“初阳雪消境”的层次迈进,而这种情况反应在身心上,就是身体越来越沉静安然了,身处涧谷草木间,真是静静一站,不觉就是一天过去。
心神,则被身体的这种状态牵引着,同时步入沉静安然的状态。
这段时间,在这方面,方天真的感到自己越来越像一个“植物人”了,当然,这个植物人必须要加引号。总而言之,就一句话,山水为伴,草木为群。
方天不经意间随心而就,给小loli竹简上的句子,“草生溪水流泽处,时开三瓣五瓣花”,其实,也正是他这段时间整个身心状态的写照。
身如草木,汲水滋长;心如花瓣,无心卷舒。 ;。 ;。
这是“六境”的修炼,也是“身”、“心”和“jīng神力”的修炼。十字修行体系,此居其三,还有一个,就是意识了。
“六境”的修炼,是心神完全沉浸、失去了任何意识活动的修炼。
而晚上,则反过来。
是心神彻底放开,任意识完全zì ;yóu活动的修炼。
或许,这也是一个yīn阳吧,总之,每到入夜,当方天把心神完全放开的时候,意识就如chūn天的野草一般,疯长起来,并且,越长越是旺盛,越长越是相互牵连。
好像,意识中所有的东西,那些原本好多并不相干的,也都在这种“萌长”中。渐渐地通过相互纠缠,拉扯上了关系。
换而言之,整个意识内容,在渐渐地,变成一个整体。
当然,这只是一种看起来似乎有的趋势。
具体到最后会如何,方天也不知道。
方天更不知道的是,这段时间,每当他进行这种意识修炼的时候,他的那个“识海”之中。那棵大树,树上的万千青叶,都在或快或慢不等地摇动着。
摇着摇着,有的树叶,就突然从树上飘落了下来。然后在半空中,化作几丝雾气。紧接着便消弥无踪。
而在此过程中。却是有更多的嫩绿青叶,源源不断地,从大树上生长出来。
大树的这种变化,和他的意识活动息息相关。
这其中,意味着什么?
也幸是方天暂时没有察觉到这种变化,不然。怕是又要陷入一种思索中了。而当下,他为自己订下的修行宗旨,却是绝不思考任何东西的。
心神不管沉浸还是放松,都是一种几近于“无心”的状态。
而意识的活动。也完全是没有任何心神参予的“zì ;yóu活动”,简单点说,方天绝没有主动去想什么,他只是放开心神约束,然后,让意识zì ;yóu飘荡。
飘到哪里是哪里。
于是,意识就这般被他纵容着,疯长,并开始着越来越“过分”的合纵连横,连作一体。
但是偏偏地,方天在这种繁复中,隐隐且莫名地,看到了简单。
然后,有一天,一句话突然就飘入了他的心神之中:
“太阳来顶上,真火照身心。一切漏皆满,一切染皆去。持此清净之身心,然后可以观天下。致虚极,守静笃。万物并作,吾以观复。此是初yīn知尘境。”
致虚极,守静笃。
万物并作,吾以观复。
他一时起意的这种意识修炼,是不是在无意中,契合了“我道六境”的修行呢?
方天不知道。
有些东西,彼此之间,似近而实远,看着差不多,其实,有天壤之别。也有的东西之间,是反过来,看着远,其实很近,近到只要稍作牵连,就可能融为一体。
他现在的这种修炼,究竟如何,以后就知道了,是否契合“我道六境”,是也罢,非也罢,都无所谓。
十数rì后的一天清晨,结束了一夜的意识修炼之后,方天为自己刻了一支竹简,竹简上
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