而这,也正是一个城池的运转所不可或缺的。
这么一来,对应整个魔法世界的“原力池”便算是就位了。而只要把这个“原力池”建造出来,目前集聚于红石镇内外的上万魔法师,十之八,估计都跳不出这个池子了。
他们将作为核心的支柱,支撑起炎黄新城。
只有支柱,还是不够的。
方天的意识。从魔法世界退出,来到这个世界的第二个阶层,武者阶层。
枫林大院,便是这个阶层的一员。
只不过以前,枫林只能说是这个阶层的低端存在,现在,勉强可以算是端?南金等人算是高端。而格罗特,则是处于尖端。
低、、高、尖,方天目前虽然都只初窥一斑,但对于武者世界。也勉强可以勾勒出大体的形状了。
方天目前还不准备对高、尖处动手,因为他现在的层次还太低,对这个世界目前了解得也不多,对许多的大势力、大背景,更是很严重地缺少了解。
目前来说,只要抓着南金及格罗特这两条线,通过这两条线,渐渐加深对高尖端武者世界的了解就行了。
而对低、端,依托他在红石镇的影响力,通过一定的运作,可以将红石镇的上上下下,一网打尽。与此同时,依托武者竞技台和武者新秀堂,方天也要将目前红石镇内外的数万武者,至下留下一半,填充他的炎黄新城。
搞定魔法师,再搞定武者,基本上,已经大事抵定了。
但这还不够。
位于第三阶层的经营者,也是一股不可小视的力量,并且,这个阶层也是魔法师阶层和武者阶层的外延。不过对这个阶层,方天却不需任何的思考筹谋。
前世里太多太多的东西,随便拿一点出来,哪怕是白手起家,也能够并且是足够在很短的时间内,发展壮大起来了。
很快地,“炎黄商会”的雏形,已经在方天的脑海形成。
至于这个世界的第四阶层,也是处于最底下的阶层,农夫及百家手工业者,方天却是打算暂放一下。
对任何一个世界来说,处于最底下的阶层,都是整个世界运转的基础。基础是最重要的,失去了基础,或基础不再稳定,再高级的社会形态也会走向崩溃。
这也是前世国古代几千年的时间里,朝代不断地轮回生灭的原因。
但当基础的存在没有发生什么大问题的时候,“无为而治”,却是第二好的处理手段。
第一好,当然是大德鲁伊袁的那种。
那是方天目前所不具备的。
但当以后待前面三个阶层料理完毕时,方天还是会把目光投到这里。无论如何,来自前世的那个世界,对这个世界的农耕建设,不会没有一点看法的。
第二卷 安居乐业 第四百七十五章 红石镇上下各阶层分析
() 前世时的明朝,有个人叫王阳明,那个睡棺材的王阳明,那个据说是练气士兼武林高手的王阳明。
王阳明有过一段话。
那是在一次游山玩水的过程诞生的。
一个朋友指着岩的花树问老王:“你说过,天下无心外之物。但是同学你看,这样的一棵花树,在深山自开自落。有你,它也开,无你,它也开。有你,它也落,无你,它也落。你说,此花树,于你我之心,有何相关?”
老王回答道:“你未看此花时,此花与汝心同归于寂。你来看此花时,则此花颜sè一时明白起来。便知此花不在你的心外。”
这是王阳明的话。
更早的时候,还有一个人也说过类似的话。
那是唐朝时候,那个说过“菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃”的禅宗六祖慧能,路过广州法xìng寺的时候,正值寺法师讲经,然后,有风吹幡动。
两个僧人争论起来:那是风在动呢还是幡在动?一个说是风动,一个说是幡动。
打酱油路过的慧能忍不住了,进来插了一句:“既非风动,也非幡动,而是你们的心在动。”
这句话与王阳明的那句话看上去风牛马不相及,但是其实,它们内里的核心,一脉相承。
方天前世时的学课本慧眼独具,一眼就看出了它们的同根同源:“这是典型的唯心主义世界观。”
但在此时的方天看来,这与其说是世界观。不如说是人生观。
什么样的人生观呢?
就是这个世界的一切,都是因着人而存在。
人,是这个世界的核心。
从客观来讲,宇宙在演化着,所谓“人”的这种生物,不过是演化过程的一环,既不是最初始的那一环,也必定不是最终极的那一环。
所以,把人认为是世界的核心,自然是唯心。自然是唯我。
但是,如果没有人,那么这个世界的一切,不管它怎么演化,又有谁会去关注呢?又有谁会去关心呢?又或者说,和我们“人”,有什么关系呢?
因此,站在人的立场,站在人类社会的立场。这世间万物,不过都是资源。
由人这种东西来认识、开发、运转和利用的资源。
作为城主。方天的眼,便也只有人。
人,才是他所认为的大势所在。
只要他抓住了人,至于什么三城二十八镇的,谁会去关心?从源头上来说,不也正因为这么多的修者在红石镇的集聚,才有着帝国方面在此开辟一城的基础吗?
方天笑的是,那些做着手脚的人,却看不到这一点。
这凭这一点。方天就可以断定,那些人,就算层次再高,也是有限。
人有种种,各各不同。
方天此时想着前世某大BOSS的那份社会各阶层分析,然后把它的那个框子,往红石镇上下各sè人等头上套。
第一个套着的。自然是魔法师。
作为这个世界的最高战力,他们的存在,决定着这个世界的核心格局。
魔法师,却也分着两类。
第一类。是如安迪、埃里克、法尔斯坦、木罗、希岩这样的。
他们有着足够的天资,也有着足够的意志,在魔法本身的道路上行走着。在途,他们也许会被外面的某些东西吸引着,如权势,如世人的尊敬等,但是最终,有着深邃远景和内涵的魔法世界,终会把他们拉过来。
对于他们来说,在魔法的道路上前进,就是根本,就是一切,就是最大的yù望和需求。
谁能在这一点上给他们助力,谁就能获得他们的立场。
安迪等人是成功者,而在这一类,还有着大量的,因为各种原因,目前为止,还未曾获得成功的人。他们在路上苦苦地跋涉着,有的信心十足,有的带着迷茫,有的坚定却绝望。
这是第一类,方天此时顺手将之命名为“纯正的魔法师”。
有纯正,当然就有不纯正。
魔法的道路,是荆棘遍布的,纵然全副武装,也走得艰难。更何况,那些在天资、传承、意志、领悟等各个方面有着不足的人。
走着走着,就累了,或者无以为继了。
然后人生的重点,开始转移。
不再专注于魔法层次上的提升——当然,能提升肯定也是极好的,但是他们或多或少的jīng力,开始分散了在世间名誉、利益或者权势、力量等的获取上。
为名奔跑的,结交各路名流。
为利奔跑的,开辟自己的生意渠道,或者参股别人的经营,从为别人的经营保驾护航,获得自己的那一份。就如帕特以前的那个老师。
为权奔跑的,其杰出者,跻身帝国上下层组织,而其不那么杰出者,则跻身于非帝国各大小组织,如佣兵团。
为力奔跑的,会热衷于结交更高层次的魔法师,结交有着深厚背景的势力。
当然,这名、利、权、力之间,可能有着种种的杂糅,但是总体情况,基本就是这样。
这一类,方天命名为“不纯正的魔法师”,或者用前世的某些说法,称之为,“堕落的魔法师”。
而纯正与不纯正之间、堕落与未堕落之间,是可以相互转化的,并非那么绝对。
总而言之,在魔法师的群体——
纯正而又成功的,占据着最高层次。
他们握有着这个世界的尖端力量,并且,往往是自身所在那个领域或者范围内的核心。
不纯正且成功的,占据着第二层次。
他们虽然自己不是最强。但是通过各种手段的经营和谋略,合纵连横,长袖善舞,要么身在帝国体系,可以借用帝国的部分力量,要么背靠大树,可以获得大树的某些荫庇。
这个层次的虽然不是最高层次,但是他们往往和最高层次有着各种千丝万缕或盘根错节的关系,也是不可小觑。
纯正却尚未成功的,占据着第三层次。
在自身的力量和层次上。他们未能超脱,却又仍然专注着修炼的道路,和那些开始着手经营身外关系的人比起来,在力量的调用上,自是逊了一层。
但是,他们在一定层次上,受着第一层次和第二层次的另眼相看,或者忌惮,或者厌恶。或者青睐。
不纯正且不成功的,排在最后一个层次。
魔法上。没有大前途。经营上,又未能获得成功。这种在正反两方面都无可称道的人,自然不会有多大的分量。不论是第一层次、第二层次还是第三层次的人,都不会太看这种层次的人入眼。
这个层次
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