当然，这是特例。不能同比例放大到这个世界通常的货品与信息流转方面。
今天，同样也是“炎黄城超级市场”开业的日子。
类似这样的建筑，在前世，从提案到立案，从设计到建筑，从完工到最后的开业，基本上，耗个几年的时间都是等闲，而在这里么，前前后后。也就花了两天。
其实也是方天想尽快地把蚊香给推出去，所以才让魔法师协会及其所吸附的一大批魔法师加班加点地动手，至于同时作协助的武者更是不计其数。
魔武双方多人共同协作，才能在这么短的时间内，把这个建筑。按照方天交付的图纸，给原样完工。
才担任城主没有多少时间。方天已经深切体会到这种一声令下。万众之力量为之集聚的浩瀚了，怪不得前世，那么多的人拼命地想要大权在握。
时来天地皆同力啊。
其实所谓“时来”，更不如说是“势来”，而那聚集的，也不是天地之力。而是人力。
或者说，人力的聚集，有时大概也会让人油然而生出一种改天换地也只在指掌翻覆间的壮志与豪情来，方天相信。前世的“人定胜天”这话，也一定出自类似的情境中。
若没有集聚万众如臂使指的体验，单独的一个人，很难说出这样的话来，这与个人的意志强弱无关。
话说回头。
炎黄城超级市场，并不负其“超级”这两个字。
若从上空俯瞰，这是一个总体来说呈圆型的建筑，东西南北，四个正门，然后辅以四个侧门，总八开门，正门设计为进，侧门设计为出，而每一个侧门外，都有两条中型的道路通向左右大道。
市场坐落于城池的中区、南区。
而这一个市场，单独地就占了一小区。
城池中，绝大多数都是集聚的修者，而且人口的密度很大。这两个因素，都导致这个超级市场还在建设的时候，就集聚了太多的围观者。
而修者之间的信息传递么，自然很快也很广泛。
是以，其实还刚刚动工不久的时候，这个地方是干什么的，基本上，整个城池内外，就已是无人不知了，然后街谈馆议中，众人便又多了一个话题。
而“蚊香”这种东西，自然也进入了无数人的视线之中。
其实这个世界，或者至少这种地域，每年的七、八、九月时分，哪怕是修者，也是过得相当苦逼的，而这苦逼的原因，除了热之外，就是蚊子了。
就连方天方大侠，去年都被蚊子给咬了好几口，从这里就可以看出这玩意儿的凶残了，要知道，他可是基本上不睡觉的，不过是偶尔睡那么一两次而已，而就那么一两次，就被蚊子残忍地给咬了。
其他人，一个热季过后，会被蚊子咬多少口？
在应对蚊子方面，武者与普通人毫无区别，正如“武功再高，也怕菜刀”一样，睡着后，蚊子可不管你是武者还是普通人，一样地咬，更说不定还专咬武者呢。
魔法师么，要好一点，不管怎么说，睡前，还是可以动用元素感应，将周围的蚊子给清剿一番的。
不能说没有效果。
效果还是有的。
但是许多时候，还是避免不了被咬的苦逼遭遇，两个原因，一是若周围有树木，尤其是遍地连荫的树木，则蚊子多半清剿不干净，会有许多漏网，二是蚊子还是会流动的。
一夜，好几个小时的时间，足以让远道而来的蚊子，找寻到自己舒心适意的美食来源了。
睡着了的魔法师，同样也只是蚊子口中的一道菜。——被蚊子凶残地咬哭了的魔法学徒，有木有？
所以说不入法师就是渣渣呀，连个蚊子都对付不了。
而现在听说有驱蚊防蚊的东西，不论普通人还是武者还是魔法师，自然都很是上心。至于这东西的效果么，那自然是没有一个人怀疑的。
这是哪里？
炎黄城啊！
炎黄城是什么地方？
方天方城主或者说神之子的地方啊。
若说这个叫做“蚊香”的东西和那位大人没有关系，相信数遍整个炎黄城内外，连一个这般认为的都不会有。——而既然是出自这位大人之手，那其效果还用怀疑么？
是以，连这“蚊香”是个什么样子都还不知道，无数人，已经在心里幸福地快要流泪了。
神啊，终于能够脱离蚊子的苦海了！
所有的蚊子，都给我去死去死去死！
好在没有鞭炮，不然，说不定城池中现在已经处处都是鞭炮的庆祝之声了，而听说一两天后蚊香就会登场的信息之后，一天到晚不知多少人在那个大卖场的周围盘旋。
甚至有不少修者都把那个建筑给转了一整个圈了。
而那一圈有多大？
一百里开外，那是妥妥的。
本来么，这个“超级市场”在方天的规划中，就是未来炎黄城一切交易的发生地，就是不适合放在这个市场中交易的东西，在其周边，也会有分类的小市场。
这里，在不久的将来，将会是炎黄城最大也是惟一的综合商品交易及中转地，而且也注定，将会成为炎黄城最热闹的地方。
其左侧，毗邻城池的南北向主河道，其右侧，毗邻城池的南北向主干道，而这两侧之地，在方天的规划中，早已是妥妥的“美食街”了。
紧靠卡拉多山脉大山，有丰富无尽的资源。
又有他这个一点也不夸张地客观来说相当给力的技术指导，方天不做则罢，要做，就要把这里做成是大陆最富盛名的美食聚集地。
没有之一。
最好的饮食，最好的酒水，最好的小吃，必须出自这里，也只能是出自这里。（未完待续。。）
第二卷 安居乐业 第七百二十七章 新的计划
《修行二十八字》，这个书名并没有什么玄奥，简简单单地，就是方天一时之间，随意拟出的，认为涉及到魔法师学徒阶段修行的二十八个字。
比如说“恒”，比如说“渐”，比如说“清”，比如说“净”。
然后每一字后面，有一段或长或短的赘语，这个体例其实就是仿照前世许多地方随时可见的悬挂条幅，比如说学校，比如说书房等等地方。
体裁格式是如此，而方天所题写的东西内容，也同样并没有任何稀奇，就比如最前面的两则：
奋始克终。
奋始易，克终难。恒，修者以立不易方。
这是第一则。
不求速达，但求渐至。渐而又渐，纵作蚁行，亦可以期之越千万里之远。
渐，修者以立永不动摇心。
这是第二则。
在前世，这完全就是老掉牙的东西，随处可见。就连小学生看到，大抵也不会觉得其有什么稀罕的。而对于成年人来说，就更熟视无睹了。
熟视无睹的原因也很简单，——往来古今，几千年间，在华夏的文化传承中，类似这样的箴言小语，太多太多了，任何一个人，只要对华夏古代文化略有接触，便是想看不到这些也难。
而看多了……
便是美食，天天吃，吃多了也会烦的，更何况是这种东西？
但烦归烦，厌归厌，熟视无睹归熟视无睹，不代表这些东西本身没有价值。——若真没有价值，也不会被跨越那么长时间的那么多人翻来覆去地说了。
总有人，可以从中汲取出力量。
这还是在前世。
而在这个世界。在这个绝大多数修者一生都难以接触到一本书的环境中，在许多老师的教导都非常浅陋粗疏的情况下，方天确信，这样的东西，会给这个世界的修者，或者当下具体地说是协会内的众魔法师，带来不小的冲击和震撼。
对他们的修行，当绝对是大有裨益的。
那就行了。
而方天为什么既不早也不晚，偏偏在此时写这样的一本小册子呢？原因当然是埃里克等六位法师的那六本书。
六本书，六本“浮生记”。基本是以叙事为体例。
事实最有说服力。
但若只是事实本身，却往往无法将这种说服力推到最高，也无法将这种说服力维持许久。——
哪怕是一件再震撼的事，也基本只能震撼人于一时，感、动人于一时。而随时间推移，这种影响。很快就会消散去。哪怕那事其人还记得，但是再回想起来，却总如泛黄的枯叶，失去了当初的生命力。
更重要的是，“事”，总是很具体的。
具体。就意味着有针对性，而有针对性，就意味着适用范围不广。
这时，就需要“理”站出来了。
正所谓“青。取之于蓝，而胜于蓝”一样，“理”是从“事”中提炼出来的，却往往不但更深刻，更简明扼要，也更能应用到更多的事上面去。
有事无理，易流于俗，有理无事，常走向空。
最好莫过于事理双贯，而这，同样也是“阴阳之道”吧。
是以，在埃里克等几人的六本小册子之后，方天自己又添上了一本，算是为他们作补充，而那二十八个字，也字字响应着六人书中所述。
以后，协会上下，把那六本书与这一本书对照着看，一定会生出一种极奇妙的感受和体验的。
以方天今日的层次，只是拟这样一个针对魔法师学徒阶段的小书，在之前，更又有着六本书作参照，所以，那拟写的速度是相当之快的，甚至可以说，完全�
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