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结束与主教的谈话，和他一起用餐，主教继续和我谈着心。他的热情确实让我内心的寂寞得到安慰，但更重要的是，他让我对这段理想与现实不停拉扯的人生阶段有了明确方向，我该下定决心了：当上学院领导！再次确认这是我清单中一定要完成的项目，我不放弃！虽然推举已经失败了几次，剩下的机会可能只有一次，但既然我有这样的能力，我就一定要做到！
这段时间的自我放逐，果然在与安东尼主教的会面后画下句点，深切的鼓舞和深刻的伤害，同时在我身上作用。长久以来，以入世思想家自命的我，还有必须要证明的工作要做，思想家的辽阔天空，罗素和我就像是天平的两端，在摆荡中只有短暂平衡，还是必须分出轻重。罗素现在的状态，正是实现了他向往的完整天空，而我向往的天空呢？绝不会只有牺牲的，我一定要全力以赴。
清单再一次清楚浮现，是那么的真实，原来这个世界没有我，还是会有所不同。
第四章 每人心中都有一座“珠穆朗玛”（1）
尝试攀登珠穆朗玛峰，却中途丧生的英国探险家乔治·马洛里（George Herbert Leigh Mallory），有一句名言——Because it’s there（因为它就在那儿），是我一生追求理想时最常想起的一句话。这是在被问及为什么会想攀登珠穆朗玛峰时，他豪气干云的回答。世间凡是能成就伟大事业的英雄人物，回溯他们原始的动机，大部分都与马洛里所说的相去不远。因为长年都在思考人存在的意义，我对“因为它就在那儿”这句话，有着较多数人更深刻的理解：追求理想、赋予生命意义，万事万物存在于世间的事实本身，就具有最深刻的意义。因此当有人问我，为什么要耗尽一生，追求无法为自己带来荣华富贵的理想时？我的回答都会是马洛里的这句名言，只是，我会加上自己的思考所得：存在就是存在（Exist is what it exist）。
位于泰晤士河畔精华地段的伦敦X学院，是举世知名的学府，南校区的主大楼是一栋百年建筑，白色的四层楼建筑物占地辽阔，巍然庄严的气势丝毫未因时间的考验而稍有减损。这里除容纳了物理、工程与数学三个系所之外，还包括数十个研究室、会议大厅。这天，南校区的主大楼演讲厅内，即将登场的是思想界的年度盛事——传统与现代思想的辩论大会。这项传统的辩论大会，每年都会在世界各地承继传统的“亚里士多德—圣多玛斯”学院中轮流举行。负责主办的学院，会邀请当时最具代表性的无神论者，到学院来发表自己的观点，学院也会派出一位学院系统中最具代表性的思想家，与其辩论。辩论大会没有特定的形式，也没有限制时间和设置评审，胜负不是辩论的重点，辩论过程的精彩程度才是世人所看重的。
今年的辩论大会轮到X学院主办。本来X学院推举雷主教为本年代表，但因主教身体不适，特别指定我代替他出席。尽管有主教的推荐，但是由我来代替他参加此次大会，这件事还是经过了好些波折，虽然我自信，无论是资历还是学术能力，没有人比我更适合，但终究我既非神职人员，也不是学院的领导，因此在学院里受到了很大的质疑，反对声浪甚至传到了世界其他地区同属于亚里士多德—圣多玛斯思想系统的学院。面对挑战，我一向只有全力以赴，毫不退缩，最终在师傅——雷主教的力排众议下，我终于能够代表学院参加这次的辩论大会。我知道这是迈向理想的重要试炼，虽然以我现在的能力、经验与人脉，足以胜任世界上任何重要的职务，而且我已经不知道接获过多少次的邀约，去担任比学院领导更能带来财富与名声的职位，但我始终坚定不移地拒绝了。担任学院的领导是我人生的“珠穆朗玛峰”，它已镌刻在我心中，在我的理想清单上，虽然还不是任何时候都能坚定不移，但是最后我总是会做出一样的选择：一定要登上属于自己的圣山。
演讲厅位于主大楼的东侧，推开一道老旧厚重的木门，会场是一个约有三层楼高的大型表演场地。我随着工作人员穿过舞台边的通道，前往演讲厅后台的休息室，等待大会开场。表演厅是X学院举办各式活动的重要地点，举凡戏剧、演奏会、研讨会等活动，皆在此举行，因此后台的休息室也相当齐全，有几间贵宾休息室和两大排的化妆台，甚是壮观。我作为承继亚里士多德—圣多玛斯思想的代表，捍卫传统的一方；今年邀请的反方是著名的索尔教授，代表无神论的另一方。txt电子书分享平台
第四章 每人心中都有一座“珠穆朗玛”（2）
大会即将开始，我与索尔教授分别由表演厅的两端走上演讲台。我今天穿了一件传统的长袍，头戴软绒圆帽，帽檐边垂挂的金色长穗，象征着知识与智慧。索尔教授身材高瘦，金发碧眼，是标准的盎格鲁—撒克逊裔白人，他身着笔挺的黑色西装，搭配鲜亮的蓝色丝绸领带，帅气得像是前来主持开幕典礼的明星。
我与索尔已经认识十多年了，这些年来，索尔保养得还很好，依旧英姿焕发。“一向不看重精神追求”，是我对他一向的评价。还以为这次邀请的是哪一位重量级的思想家，如果是索尔，大可不必担心，我对他的观点实在太了解了。
大会主席是主办方X学院的副校长拜伦。拜伦也是一位著名的学者，他个子不高，身材微胖，说起话来声音洪亮。当他宣布会议开始时，态度客气而谦逊，令人如沐春风。他先简要介绍了辩论大会的历史传统和辩论规则：“此项辩论，在我们学院，有着悠久的历史，每年我们都会邀请最具代表性的无神论学者来到学院，发表他们的研究心得，学院系统也会派出一位足以代表学院传统思想的学者，参与辩论。至于辩论规则，没有任何特殊的规定，重点也不在分出胜负，双方代表能否在对话中重现古希腊哲学全盛时期的风貌，世人自有公见。现在就请主张上帝不存在的索尔教授，开始发表演说……”
索尔帅气地拨弄一下过长的刘海，整理一下麦克风的位置之后，说道：“感谢主席。首先我必须要说明，我今天参与大会的唯一原因，是基于对学院这项传统的尊重，否则我根本不会出席，因为在科学昌明的今天，再争辩上帝是否存在，其实是没有必要的。在我们生活的这个世界，存不存在一位上帝，这已是不证自明的。只有人造的神，没有真正的神，这就如同太阳从东边升起一样，是最简单不过的常识。世界的运作即是如此，凡是存在的事物，自己就是自己存在的充分原因，根本没有寻求一个终极原因的需要。”
这是一个相当尖锐的开场白，却难不到我，倒是台下那些不知打哪儿来的索尔的崇拜者，在索尔说完后，便抑制不住，开始了交头接耳地议论。
这项大会，向来都是庄严肃穆的，仅有专业的研究人员出席，学院里的学生一般都鲜有参加。这些崇拜者似乎是学院里的工作人员，从来不是这项传统大会的参与者，今天居然混入了会场。哼！实在不够尊重传统！他们到底能听懂多少？
些微的鼓噪声并没有影响到我，清清喉咙，我神态自若地回答：“对于索尔教授的这一番论述，我相当不能同意。”我以一种略带低沉的嗓音继续：“我还以为今年邀请的无神论者代表，能够提出什么有价值的质疑呢！对于这种观点，我们已经解释得太多太多了。索尔教授说他根本不愿进行辩论，因为他认为这是一项没有必要的争论，只怕是太过狂妄，在我看来，索尔教授似乎没有弄清楚‘既然事物皆有原因，所以最后的原因必然存在’，这个多玛斯五路论证中最基本的论证！这样怎么做个称职的无神论者呢？”在我开始说话的同时，全场立刻转成一片静默，我尖锐的反驳，让在场的所有人感到了一种压力。
索尔没有因为我尖锐的答辩而退却，再次轻拨那过长的刘海，穿过金发的手指显得修长好看，又一次引起台下粉丝的骚动。他以相当平静而优雅的口吻说道：“班尼教授，您说得相当精彩，我确实没有提出什么新观点，但不代表我的意见没有价值，毕竟节省宝贵时间，不再争辩这种假问题，难道不重要吗？上帝存在根本无法证明，不要白费力气了！现在还提多玛斯的论证，会不会也太过时了吧？！我并不同意……”索尔轻快地说着，不等他把话全部说完，我已按捺不住。。 最好的txt下载网
第四章 每人心中都有一座“珠穆朗玛”（3）
“索尔教授，你否认上帝存在，请问你要如何说明实际存在的宗教……”
索尔在我的提问尚未完成之前，迅速地反驳：“那只是一些现象，不是理性思维的产物，如果你要以超出理性思维的宗教现象，来证明上帝存在，那我们更加没有辩论的必要了。”
“索尔教授，我的主张当然是符合理性思维的，我认为……”
不待我说完，索尔又进行下一步的反驳。在他的反驳之后，我也不甘示弱地继续驳斥他的论点。就在彼此你来我往的争辩之中，时间快速地流逝。窗外本是一片耀眼的阳光，不知什么时候，已