醇父鲋泄勘至怂恰２Я怂恰２痪糜值弥侨嘿凉顺灾泄恕Ｓ谑且桓鲋泄勘咀∫桓鲑凉埠鸬溃耗忝鞘侨恕Ｎ颐蔷筒皇侨嗣促凉俦Ｔ谒峭督岛蟆＜父鲋泄勘廊桓欠钩浴４浅员ズ蟛虐阉茄鹤摺Ｇ籽勰慷猛毁凉顺粤恕Ｖ灰杂醒缘厝恕５笔本突岚阉乔贡辛恕？墒侵泄司姑徽饷醋鳌Ｖ泄嘶蛐硪训搅颂贤榈鼐辰纭；蛐硪崖槟静蝗省７裨颉Ｔ趺疵挥星贡心切└们贡械厝耍坎挥盟怠Ｄ切┵凉俦扛鋈硕忌绷思父鲋泄恕＜词怪淮臃山嵌壬弦哺门写λ撬佬獭Ｉ踔良词怪黄舅浅灾泄艘哺门兴撬佬獭Ｈ粢馄檬隆Ｉ彼浪鞘我膊蛔阋孕剐耐分蕖５恍业厥侵泄瞬坏簧彼恰；咕攘怂恰Ｕ馐且恢植腥痰厝说乐饕濉Ｕ庵秩说乐饕辶泄艘步邮懿涣恕Ｒ灾碌笔毙矶嗟毓壑诙妓怠Ｌ萘恕Ｊ堑亍Ｌ萘恕Ｈ绻拘匀跻恍Ｒ簿褪撬涤奕说乐饕逍梦潞鸵恍Ｖ泄耸腔嵯裎黄谎邮艿亍�
愚人道主义奴化且愚化了中国人。对中国一无好处。它消磨了中国人地野性、强悍性。扭曲了中国人地心灵。将中国人变成了一种完全异化了地人。这种人只知愚善。不知其它。为了人道主义。他们愿意丢掉一切。国家利益、民族荣誉、个人人格、个人情感等等无一不愿丢弃。中国人看起来像一个个高尚地长。其实都是些迂腐之辈。战战兢兢。诚惶诚恐。十足地懦夫。到了后来地中国。是没有什么男子汉地。顶多不过是些假男人。这个国家现在已经成了一个阴性地国家。中国人都像女人一样。要是狼吃了她地儿子。当狼被抓住并被痛打后流出可怜巴巴地眼泪时。她地仁慈就会从心底泛起。饶恕了狼。甚至还会把狼搂在怀里。流着泪说：“其实你也是受害！”愚人道主义家说：“既然我们曾饱受过被欺凌之苦。那么将心比心。我们不要让他们也来受一场这样地欺凌之苦吧！”按这么说。那么一个人杀了另一个人儿子也要将心比心。不要让对方地儿子也受丧父之苦。从而饶恕那个杀人犯？法律也应当这么考虑。不制裁那个杀人犯
他们是人。我们也是人。我们受得了被欺凌之苦。他们也应当受得了。他们受不了。我们就受得了么？既然要将心比心。为什么只要求我们这么做。而不要求他们这么做？假如他们也这么做。也就是说。他们也将心比心。那么。他们就应当理解我们地被欺凌之苦。他们就应当自裁。这才是君子风度；至少。他们应当向我们道歉：但这些他们一件都没做到。却反而屡屡否认罪行。可见他们是不会将心比心地。他们不将心比心。我们却要去自作多情干嘛？假如我们不想让倭国人也受一场被欺凌之苦。那么当倭国以后受到大规模侵略时。我们是不是还要援助倭国。把百万中国人送到那里。让无辜中国人地鲜血洒在敌国地疆土上？
对待倭国人这样的人，是没有什么人道可讲的。人道只能施舍给弱、善良，而倭国人生性好斗，凶残，野蛮，卑鄙，处处表现为一个强的角色，我们没有必要给他们施舍人道，他们实际上也不需要我们给他们以人道，如果需要，那也只能是人道毁灭！
如果以后有谁敢在宣传这样的愚人道主义，就给他人道毁灭！”（未完待续，如欲知后事如何，请登6节更多，支持作，支持正版阅读！）
………【第七十五章 必当复仇】………
宋之枭雄卢俊义第七十五章必当复仇
俊义针对愚蠢人道主义做了一番彻底的批判。众人听异常鄙视的眼神去盯着刚才那一批讲“仁慈宽恕”的儒生。那几个刚通过考试做了军需官的儒生都羞愧的低下了头。
卢俊义见状。摆了摆手。笑道：“这几个人只不过是一些不会读书的书生。可怜兮兮的。不要为难他们。”众人都惊异的看着卢俊义。这几个分明是儒生。为何主公说他们不会读书。那几个儒生也抬起头。有些不服气的看着卢俊义。十年寒窗虽然没有在赵宋考中进士。但也能称上一肚子学问。为何会被如此评价。
卢俊义便问道：“尔等可曾读过春秋？”众儒生点头：“当然读过。”卢俊义又问道：“可曾读过《春公羊传》？”那些儒生又点头道：“也曾读过。”
卢俊义嗔怒道：“既然读过。何曾忘了公羊传之一大精髓。正是大复仇。《春秋公羊传》凡有复仇事。然大书而特书。春秋时代秩序的混乱。正义不能申张。《公羊》深耻之。因此他们推崇复仇的精神。鼓励用极端的手段去讨回应有的公道。汝等可曾记的孔圣人所言的以直报怨的精神。亦是鼓励复仇。汝等忘记了儒家真义。当真愧为圣人门徒。回去罚抄《春秋公羊传》和《论语》一百遍。继而巡遍各个州县。宣传先贤之大复仇思想。
等须知。复仇是必需的。它使的民族雪了耻。洗去了民族脸上的污点。减轻甚至去掉了民族的历史包袱。淡化了甚至消除了后代的耻辱感；它使民族的到了荣誉和尊严。提高了民族的世界的位。使的世界认识到本民族的强悍骁勇。对本民族产生敬畏。其它国家以后再也不敢来欺凌本民族；它大大改造了民族的性格和思想。对民族有利；它教训了侵略者。打击了它的气焰。使它认识到作恶必然受罚。以后不敢或很少再欺凌其它国家；它维护了人类公平原则。向全世界宣布人类应当拥护正义。而不是邪恶。
一个人受害。只能通过法律手段来复仇。若通过私人手段来复仇。法律还会惩罚他。但国家与人不同。类没有强大的法律与法庭来强迫所有国家的争纷都通过法律来解决。一个国家受了他国的侵略与蹂躏。要么她饶恕后者的罪行。容忍自己所遭受的一切。要么她惩罚后者。而要惩罚后者。只能靠自己。而不能靠什么法律之类的东西。
想必我说道这里。你们都同意向倭国复仇。但是我告诉你们。在九百年后。我们的有些不肖子孙。他们脑袋被门夹了一般荒诞的说：“复仇是一种原始的低级的行为。“他｜丢掉了尊严荣誉人格。阉割了自己的人性。忘却了那惨绝人寰的一幕。冷淡了数十万被倭国人蹂躏的女同胞。不去复仇。却原来只是为了一个虚名“不能做原始低级的行为。”为了空洞的顶着一个伪善虚假可怜的现代文明人外衣。其实却是行尸走肉。
到了此时。有些愚蠢的后世中国人还不罢休。他们还是不想复仇。他们又会说。“冤冤相报何时了？”。可是。假如这场冤仇真的无“了”时的话。那么责任也完全应当让倭国人承担。因为如果不是倭国人最先蹂躏中国。又何来中国向他们讨还血债一事？又怎么会生这样的没完没“了”的仇杀？如果倭国人承认复仇是正当合理的。那么他们在我们复仇完毕之后就不会进行反复仇。又怎么会产生没完没“了”的仇杀？是不是倭国人可以说“我们打了你。你不能复仇。你敢复仇。我们就可进行反复仇。反过来打你”？试问。假如倭国人第二次侵略中国。我们是否的为了防止那没完没“了”的仇杀。从而第二次饶恕倭国？假如倭国无数次的侵略中国。我们是否都的饶恕它？我们有什么理由因为可能会产生没完没“了”的仇杀而不复仇？冤冤相报何时了这句话。从此之后我不想再听到。有任何人想通过这句话消磨我们民族的血性和斗志的话。我就让他先不用冤冤相报了。人道毁灭之。”
卢俊义自然知道是什么脏东西在别有用心的用类似“冤冤相报何时了”之类的狗屁消磨中华民族血性和斗志。他已经立下了消灭那种劳民伤财对中华民族有百害而无一利的异族宗教的决心。只是现在尚未统一中国不好惹动那些秃驴兵造反。等天下暂定再一一收拾之。
他继续骂道：“后世冷血怯懦太监到人神共愤令人指的步的那些精英人士。正是这些反复仇主义的中坚分子。他们对倭国霉国鹰国这些曾欺负侵凌过我们中国的异族国家甚有好感。偏偏对祖国毫无好感。他们已经背叛了国家背叛人民背叛了祖先背叛了父母。他们是一群爹妈都想溺死的畜生华夏国土想将他们活埋的垃圾。他们
｜么科技文化无国界。自诩什么国际人士。自诩什么自和普世价值。其实只是那些杂种国家豢养的一群走狗。这些走狗精英为数不多。但霸占了舆论。甚至影响了决策层。也影响了愚昧馄饨的普罗大众。后世复仇血洗倭国是一个永远都能实现的梦。曾经死不瞑目的四千万同胞都白死了。某些达官贵人再跟倭国权贵眉来眼去时忘却了他祖辈一代的鲜血生命和耻辱。
；世那些顽固反对复仇的人中甚至有人说。你这么拥护复仇。是不是家里经受过什么灾难。或者是不是祖宗上有人被倭国人杀害过？这是何等的龌！那好。假设那些混蛋猜测的是事实。但由此产生了复仇的心理在对眼里看来其实也是合理的。我们倒要反问一句。你们这么反对复仇。是不是你们是倭国人拉出来的野种。或者是当年伪军的后代？我再问一下。如果我让人上半夜去**你们的母亲。你们报不报仇？我再让人下半夜去**你们的妻子。你们报不报仇？我再让人天亮时去｜奸你们的女儿。你们报不报仇？我再让人去挑断你们的手筋脚筋。你们报不报仇？……任何人都经不起这样的反问。既然如此。你们为什么反对中国向倭国报仇？人们可以扪心自问一下。自己有生以来恨过多少人？小时候被人欺负。你不恨吗？参加工作后。同事陷害你。你不恨吗？领导不公平的对待你。你不恨吗？领导昏庸**将单位葬送了。你不恨吗？甚至别人没害你。你只是出于利益关系就恨起同事来。这不是恨吗？别人说脏话骂你几句。你就对人家拳脚相加。这不是恨吗？甚至人家只是说要向倭国复仇。这跟你本来没有任�