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蔡元培的《石头记索隐》真是好看，虽然我并不完全认同他的那些证据确凿的比附，但那种对于清朝事迹的熟知程度，让我不得不佩服学者的学识与见识。若不是清朝那些事儿装在脑子里，哪里联想得出“宝玉者，传国玺之义也”，指的是太子胤礽。宝玉“一日呆似一日，也不发烧，也不疼痛，只是吃不象吃，睡不象睡，甚至说话都无头绪”，与胤礽罪状中的“居处失常，语言颠倒”等语相应，余者如林黛玉、薛宝钗、史湘云、刘老老等皆有所指，并对应着各自的史实轶事。民国人作学问还真认真，一一查证相似之处，后来就有人急功近利了，把文学想象加进来，顺着思路一直追查下去，红楼人物的发展便按照想象的轨道运行。其实，这也是一种必然，前面既然引证得正确，后面必然顺势而走。曹雪芹再怎么出名，那也是古人，即使现在言论自由开放，他也没办法对人解释自己的真实意图，即使他听人驴唇不对马嘴地解释他的著作，他也没办法站起来大怒表示反对。这样，谁说什么说完了都可以安然入睡，全不用担心明天被人起诉需要上法庭申辩。
于是对红楼梦索隐的兴趣代代相传，不乏其人。这是一种乐趣，一种把虚构人物与现实对接的探索。文学最大的好处是让读的人产生共鸣，当一部作品让读者说写的是我或者写的是某某人时，他才会觉得作者真了不起。隐私虽然不容侵犯，但人对隐私的兴趣却更大。那些娱乐明星们生孩子的事也是顶大的新闻，万一无意*，那就如*门一般了。
鲁迅回答了小说人物是拼凑起来的后，似乎了结了对阿Q的种种猜测。作者都说了不是你，你非要说自己是阿Q，非说那个细节是你的隐私，岂不是自己跟自己过不去？但不知是否还会有人私下嘀咕，那阿Q的鼻子是依照谁的来的呢？还有衣服，还有眼睛，还有小D的癞头等等等等。嘀咕是嘀咕，到底没见谁发表文章提问，这事就当从来没有过。
体面需要观众
富人和穷人聊天总像是唱对台戏，一边是位高者的低姿态，谦虚得像显摆；一边是位卑者的奉承，奉承得像讽刺。贾母对刘老老说：“我要到这个年纪，还不知怎么动不得呢！”刘老老说：“我们生来是受苦的人，老太太生来是享福的，我们要也这么着，那些庄家活也没人做了。”贾母说：“我老了，都不中用了，眼也花，耳也聋，记性也没了……不过嚼的动的吃两口，睡一觉；闷了时，和这些孙子孙女儿玩笑会子就完了。”刘老老说：“这正是老太太的福了。我们想这么着不能。”凤姐说：“亲戚们不大走动……不知道的那起小人，还只当我们眼里没人似的。”刘老老说：“我们家道艰难，走不起。来到这里，没的给姑奶奶打嘴，就是管家爷们瞧着也不象。”刘老老说的是实话，事情明摆着，要长脸也不用到这来。贾母和凤姐的话即使是照顾刘老老的情绪，也透着世故与优越感。
刘老老是有备而来，唯一能放下和需要放下的就是心态，别的什么也没有。刘老老的窘迫是开口那一刻的脸红，其余的全照实说。倒是凤姐的表现看上去有点猝不及防的兴奋。
刘老老能进入荣府，全仗了周瑞家的还念以前王家做官时帮过自己丈夫的旧情，但驱使她跑前跑后的，还因为要在刘老老面前显弄自己的体面。这一点，在周瑞家的意识深处，是非常重要的一点——虽然与生活完全无关。面子本无实际用途，但人就喜欢要面子。作为仆人，平日里只能对上，而对上时自己只能是给别人脸上增光，所以体面是对着比自己地位低的人才有用。整日在众主子面前低三下四卖乖求好到底心里不爽，来了一个更低的人，自己便成了高人。这是刘老老受到广泛欢迎的原因。
周瑞家的在荣府不是主子，地位低，需要刘老老这样的局外人当观众。凤姐一个差不多最有权势的人，对本家子弟贾芸送礼给自己尚且连正眼也不瞧一下，架子端得足足的走过去，按说凤姐不该在刘老老这样一个穷婆子的身上找体面的感觉，可既然来了，她也没有放过。她的体面是颐指气使高高居上的威风，家下许多的媳妇儿管事的来回话，凤姐说，我这里正陪客呢，晚上再来回。凤姐陪的这个客不陪也罢了，那蓉儿来了时，客就被晾在一边，她毫无顾忌地与美少年蓉儿说笑。因刘老老是故人，她在刘老老面前还要有意无意地表现着王家人的优越。她对来借玻璃炕屏的贾蓉笑道：“也没见我们王家的东西都是好的？你们那里放着那些好东西，只别看见我的东西才罢，一见了就想拿了去。”一个在贾家享受着当家主子尊荣的凤姐，还没有把那种富贵完全表现出来，只能借助这些来把王家更高一层的富贵资料挖掘出来。赵嬷嬷提到当年贾家接驾的事，凤姐还没等赵嬷嬷说完，便说道：“我们王家也接了一次驾……”
若说富贵是值得炫耀的，人也一样值得。那贾蓉“十七八岁少年，面目清秀，身段苗条，美服华冠，轻裘宝带”地进来了，凤姐特意告诉刘老老，“这是我侄儿”。侄儿也并不是谁都能做的，刘老老按着正常的辈分把自家的外孙也提出“带了你侄儿”如何如何，周瑞家的事后数落她：你怎么见了他倒不会说话了呢，他怎么又跑出这么个侄儿来了呢！那蓉大爷才是她侄儿呢。贾蓉走了，凤姐又向窗外叫道：“蓉儿回来。”外面几个人齐声喊“请蓉大爷回来呢”。贾蓉忙回来，满脸笑容的瞅着凤姐，听何指示。那凤姐慢慢吃茶，说出来的却是：你先去吧。这会子我也没精神了。贾蓉答应了个是，方慢慢退去。凤姐若只是对下人颐指气使，那还算不得威风，那富贵公子也唯命是从，方才得意。不怪凤姐对这个侄儿喜欢，不管背后如何说这个婶子厉害，又如何挖人家的墙角，到底当着人给足了她面子。
人就有这么点俗世的虚荣，不止凤姐一个人在刘老老面前显示自家的体面，连贾母也不能免。为了刘老老这一个观众，贾母带刘老老游大观园，众人陪着，又何尝不是展现一个家庭的体面？若是和贾家同等的大户人家，不过是看看与自家园子有何不同，绝不会稀罕。平儿无故挨了打，把多年没挨过一指头打的颜面全丢了，就如晴雯讥讽袭人挨的“窝心脚”，是很丢人伤自尊的。但老太太发了话，传话安慰平儿，使得平儿又长了“脸”。若说这些，终究也不大要紧，但有时体面很能害人。彩霞的婚事，她的父母本是不愿意的，但经凤姐亲自说起，她的父母便感觉到了体面。究竟主子给自己的体面，是要别人知道，那彩霞的娘必要告诉人，二奶奶把我叫了去……如此这般地说一遍，才不负了把女儿的幸福与主子一句话的体面平衡上来。只有鸳鸯看破了体面不过是纸糊的高帽子，坚决不做体面的牺牲品。
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泥里的诗句
《红楼梦》里小姐级的女孩全都学识不浅，不论经史子集琴棋书画，全都讲得头头是道，林黛玉与探春开个玩笑都能信手拈来《庄子》，开个宴会玩个射覆的游戏，便用了“吾不如老圃”、“鸡栖于埘”的典；出个谜语也要用上《四书》里的句子；研究经济中的实际问题时也引经据典地谈讲；史湘云说酒令，一口气把古文、旧诗、骨牌名、曲牌名还有历书上的话全说了；甚至连平常不见提起的释道，黛玉、宝钗跟宝玉辩论，说出来也全跟玩儿似的，这般的学问，这般的聪明与智慧，让浸润着文化因子的人物形象生发出无穷魅力，也让世世代代的读书人羡慕不已。
《红楼梦》里丫头级别的女孩也都可爱：有美貌的，病得如“蓬头鬼”一般的晴雯，贴块膏药竟然也更显俏丽，不用修饰走出去还让人以为刻意装出西施的样子来；说话温柔娇媚的袭人，让宝玉忍不住口是心非地答应改正错误；伶牙俐齿条理清晰的麝月，跟人吵架长篇大论完全不用带讲稿打腹稿，张口即来，开口即胜；说话干脆利落表达能力很强的小红，把一大串事情说得跟绕口令似的，听得凤姐直叫好，真是各有各的长处。只是有一点却是相同的，她们都不读书识字。黛玉以前在自己家时还有伴读丫鬟，怎么贾府公子小姐们倒没有伴读的了呢？这些丫鬟竟然都大字不识一个。怡红公子过生日，公子丫鬟相处一室，喝酒玩闹唱曲，玩到三更天，倒也快乐，只是到底少了那种诗书带来的芳华，最后横七竖八睡倒，全然一幅市俗醉酒图。若说宝玉不喜读书，遂连同怡红院的丫头们也不爱读了。但黛玉屋前挂着的鹦鹉都学会了林妹妹的长叹与诗句，紫鹃却依然在窗下做着针线。后来便也释然，以为小姐们读书作诗，丫头们做活伺候人，天经地义，不可更改，这也就是贵族之家几千年沿袭下来的模式。
其实历史中还有另外一种贵家气象，因少见而珍贵，又因少见而失传。东汉末的