模陨樯肽换峒呛蕹玛亍�
不过这次因为她一句玩笑惹来这么场教训，然后凝宵又好多天不理她，确实让冯宁宁觉得臊眉耷眼，虽然从那以后冯宁宁真的不再色眯眯打量美男了，可要不整整磬玉她无论如何不甘心，问题是磬玉已经不工作了，只在皇宫管理内廷，她要想找茬还真不容易。
过得一年，凝宵生第三个孩子，正好凝雾陪了陈曦在外，明枫也在出差，磬玉便代表皇室去看望。
冯宁宁跟他抱怨半晌，养孩子有多么多么辛苦，教导孩子又多么多么不容易，伺候凝宵还得多么多么小心，等等等等，然后在磬玉点头称是的时候来了一句：“所以神说，唯男子与小人为难养也。”
冯宁宁说完了觉得挺解气，冲着磬玉坏笑。
磬玉恍然一无所知，看着冯宁宁微微一笑：“这是自然的，要知道小人乃是女娲大神赠给您的礼物，这么小这么娇嫩可爱，若不难养怕做母亲的都不知道珍惜；男子肩负传承重任，有男子舍身承受生育之苦，才有世间女子，才能构成人类社会千秋万代地传下去，所以大神让男子生性温柔体质怯弱些，不过是为了让女子懂得男子难养，需得格外呵护关爱；冯大人您身为女子，又是神仆，正该对此有清醒的认识，才能为人妻，为人母，为天下女子表率啊。”
磬玉说完了客客气气告辞，留下冯宁宁郁闷兼鄙视，陈曦挺好一人，直爽坦诚，怎么娶的三个男人个个牙尖嘴利的？这都哪儿学来的？
这句名言传承后世，被篡改如下：神仆说，男子与小儿俱柔弱难养，呵之护之，犹恐不周；爱之宠之，犹恐不足，故女子当辛劳于外以侍国，勤勉于内以侍家，此所谓为人妻子母亲者。”
陈曦回来听磬玉说起此事大笑不已，直说冯宁宁真是活该，也不想想，磬玉就是再乖，整日跟凝雾和几个孩子斗嘴，这么些年也早熏陶出来了；又过了几个月看到有人刊印的神仆格言，不笑了——我靠，辛劳于外以侍国，勤勉于内以侍家，说白了就是外面做马回家为奴，女子还有活路么？赶紧叫过来冯宁宁嘱咐，以后你说话都小心点，吃小亏就当占大便宜，没事别惦记报什么仇了，不然后世女子都得骂你，就跟骂朱熹一样。
朱熹是个什么东西冯宁宁完全没概念，不过她这一把蚀得血本无归她是清楚的，当下便连连点头：“知道了知道了，男子确实难养，幸亏我就养一个，往后我再不看男人了，好看不好看的都不看，也不跟他们逗咳嗽了，我就夹着尾巴做神仆，缩着脖子做总理，成了吧？”
陈曦听她说得又可乐又可怜，笑得捶案，真开心得不成。
第 168 章
就在岚烟与凤朝君臣斗法儿的时候，陈曦在哲施行省的枫城见到了这个世界的另一位皇帝苏颐芙蓉。
几年之后，已经担任大主教的净若思绿绮写了一本回忆录叫做《走出鸿蒙》，在这本书里详细地记录了从他初到鸿蒙直到他担任大主教之前，跟在皇帝身边近十年的经历，其中也提到了这次会晤：
……神使大人华光护体，宝相庄严，以大智慧点化与座诸人，曰大勇者大仁，无我者无畏，圣者不以临天下为至尊……时天佑皇帝苏颐芙蓉乔装为一猎户，亦于人群中恭谨聆听……
此书正在编纂之中，有一日轩辕皇帝忽然心血来潮，想起来自己另一个身份还是教皇那，好歹也该到教廷去装装样子点个卯什么的，便携了两位君相明枫与凝雾同去——磬玉君相不大去教廷，他觉得自己守着神使大人，听到的教义必定是最直接来自大神的，而且关于教义的解释，磬玉君相一向有自己的独特见解——且说轩辕皇帝与两位君相明枫与凝雾同去教廷，就在那里发现了这本书的手稿；皇帝好奇之下就翻开看了看，看到上述内容不禁愣住了，拧眉苦思半晌，又抬头望天半晌，都没想起来自己什么时候这么干过，遂转头问明枫君相：“绿绮这段说的是我么？你当时不也在么？我华光护体？还宝相庄严？再说苏颐芙蓉什么时候这么恭谨过？我觉得她当时特想除了我呢。”
两位君相也在她左右看她手里的书稿呢，听她这么一说，明枫君相就握了拳头抵在嘴边轻咳数声——这是他的招牌动作，当他想笑又怕人家尴尬的时候就这么着：“咳，咳，这个，不是有那么一句话么，叫做艺术来源于生活，但是要高于生活么？适度的夸张应该是允许的，还可以，还可以，不算过分……”
凝雾君相比较直接，侧头打量皇帝，端详半天才说：“用不高于生活的话来说，庄严还是有的，宝相这个……最近确实不大见；华光护体，恩，这词用的比较艺术。”
“噢，”皇帝回头对大主教说：“你这个，叫回忆录好象不大合适啊，叫演义比较靠谱。”
大主教净若绿绮深施一礼，宝相庄严：“实在说陛下，我第一次听您宣讲教义的时候确实觉得有华光流动；可是从我十八岁到现在就没见过您宝像庄严，最近两年您庄严的时候都不多；可我写这本书是为流传后世的，我希望民众在感悟教义的时候能够保持一种神圣庄重的态度，才不得不给您镀上一层金——实在说，我也斟酌了好久。”
“嘁，”皇上用眼角看看他，十分不受用：“你还不得不？我还不愿意呢！我自己这个面相挺好，你这么一来，不定多少人说我装模做样呢，我好好的名声就毁你手里了，你还是改了吧。”
大主教不说话，回身从书架底层翻出一本制作精美的书来：“这个是天佑的学士院大师博文翰写的，请凝雾君相给您翻译这段记录。”
凝雾君相便拿过来看：“轩辕皇初见帝于枫城，以帝轩昂修伟，拔俗不类凡人而知其尊贵，遂与帝执手相谈，以计天下。议及宇内诸国，上位者所为狂悖，为政苛暴，擅赋靡费，使百姓愁苦；帝怀仁义之心而忧天下，尝太息曰，愿上承神命为之牧守，下顺民心以为总理……”
轩辕皇帝听到此处忍无可忍：“这也太扯了，苏颐芙蓉就让她这么瞎编好为今后吞并天下找借口是不是？真当本神使是吃素的么？”
那三人异口同声笑道：“陛下确实是吃素的呀。”
皇帝忽然深想了一层；就没笑。大主教的庄重虔诚自律，他的慈爱以及奉献精神是皇帝一向折服的，他也是除了几位君相和冯宁宁以外敢于当面批评她的两个人之一，也因此，不管是政务还是宗教事物，甚至公主皇子们的教育，皇帝都愿意倾听他的意见，对他尊重非常。但皇帝犹豫了一会儿终于还是决定说实话：“绿绮，修身之道在于诚意正心，国家因此立教以引导民众；如果神使皇帝都喜欢粉饰，大主教都歌功颂德，那么上行下效，你且想想是什么结果？”
大主教一生之中，只被神使真正批评过这么一次。
大主教随后按照事实修改了他的自传，并将修改过程郑重记录在内。
事情发生在枫城。这个哲施最南边的城市与天佑之间仅仅隔着雾山。陈曦一行巡视了南部边界之后打算在这里休整两天就返回北方，那天傍晚，绿绮与几个学生在街上闲逛，听说枫城城外有人开了个茶棚，每天傍晚提供免费茶水招徕民众，为众人讲解教义。
“确实如此，”郡督告诉皇帝：“我怕是有人假借名目胡说八道，就去听过，是真的，那两个人都是最早那批从天佑过去的囚徒，后来一直在捕鱼大队里干活的，还在宁诺娶夫了呢；她们老家在这里，家里还有人；咱们占了这，她们就带着家里人回来了；陛下您那几回宣讲教义她们都听过，她们在这边种地打鱼，还天天给民众讲教义，然后那些民众也都到处讲，效果特别好。”
陈曦便对众人说：“关于传教的事，你们不是讨论好久了么？咱们也去都看看。”
一行人于是起身往城外去。
她们到达的时候，那小小的茶棚挤满了人，里里外外，还有不少人是站着的。一个女子站在茶棚前，几个男子和孩子提着茶壶给人斟水。陈曦听了会儿才知道，宣讲已经结束，现在是讨论时间，那些听众都在就十诫提问题，那女子就给众人讲解，那几个男子也帮着解说。
陈曦又听了一会儿，就琢磨着怎么做才能充分利用宗教信仰提高民众的素质，同时还得抑制它，别让宗教成为束缚政权束缚民众思想的枷锁，别让传教者成为不劳而获的骗子阶层；如果由国家出面鼓励传教，并且在教义上添加适当的行为指导，是不是一个可行的方案？
她正想着，就听一个挺庄重的声音：“神使既然说强大的不能欺负弱小的，又说人不能有贪欲，可我们这地方以前是天佑的，现在归了轩辕，这难道不是轩辕侵略天佑么？那么多世族大家的土地家产都给抢了归了朝廷，这不是贪欲么？”
恩？陈曦抬头看过去，说话的是一个身材高大的女子，这女子一身黑衣端坐在宣讲人身旁，旁边桌子上一捆兽皮和一把大砍刀，一看就是个猎户。这人正好面对着陈曦，让她看了个仔细：那人的长圆脸很好看，眉浓眼长，脊背挺直，端然而有威仪。
这不象是猎户，倒象是个军人，陈曦判断着，就听那宣讲人解说道：“要说轩辕占领天佑却是有原因的。当年神使初到茨夏，见茨夏人饭都没着落，神仆大人就教鲁那人制造琉璃拿到天佑换粮食，天佑的皇家以为鲁那有琉璃矿，就勾结了茨夏那个公爵，派了四万兵在半道截杀鲁那六千男子，杀了三千多男人，赶车的七百宁诺女人也差不多都死光了；当年宁诺与鲁那多么弱小？她们在前面跟蒙泽打仗，南边这些国家才能平平安安的，结果人家活命的粮食天佑还要抢，这不是贪婪么？不是以强欺弱么？神使大人当时就说了，人不犯我，我不犯人，人若犯我，百倍尝之；所以后来，神使亲自带�