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标题：穷当益什么？。富当益坚，永远比穷当益坚有可行性，说穷当益坚的人显然说错了，穷当怎么办。穷当益“奸”，奸诈的奸才是活路。汉朝的有名的人士叫马援，他讲了一句话，他说，大丈夫啊，当穷当益坚，老当益壮，我改写马援的这句话，富当益坚永远比穷当益坚有可行性。穷怎么，人穷志短、马瘦毛长，怎么用在穷当益奸呢。所以可行性，赶不上富当益奸，有钱胆气粗，说穷当益奸的人，显然说错了，那么穷怎么办呢，穷当怎么办呢，穷当益奸，要奸诈才是活路才有机会，否则的你坚定，坚定个什么东西啊，抱着你那碗饭空碗来坚定啊，没有用的。
小人与敌人：标题。不能等最后审判时，才收拾所有的小人与敌人，在半道里，也要随手宰他几个，这我李敖的人生观，不能等到最后审判时，才收拾所有的小人与敌人，在半道里，也要随手宰他几个。换句话说呢，你一边走路一边也要宰掉几个，不能说走到最后，才开始算总账也不对。所以呢，人生里面你随时要消灭一些，小人和敌人。
标题：孙中山。孙中山的问题，不再搞出革命，而在留下遗教。所谓的国父遗教、总理遗教，尤其是三民主义。三民主义实在是一种主义上的万国道德会，大家知道什么叫万国道德会呢，万国道德会是一个民间的团体，是个迷信的团体，它供奉所有的神，也供奉圣母玛利亚，也供奉释家牟尼，也供奉黄鼠狼，也供奉耶稣。凡是你有的神，它全部一网兜收，这就是万国道德会。所以呢万国道德会，把人家的神啊一网兜收，从释家牟尼到黄鼠狼，无所不包、全要全信。三民主义是乱七八糟，正是如此，更严重的是，孙中山朝人民盖空中楼阁，蒋介石却收起房租来，孙中山盖空中楼阁，蒋介石收起房租来，这也是说明了，为什么实行三民主义的人更可恶。孙中山创造了三民主义，蒋介石说他实行了三民主义，等于孙中山搞了一个空中楼阁，本来是什么都没有，蒋介石说你要给我房钱，我把这房子租给你了，所以我说实行三民主义的人更可恶，这是我所描写的孙中山和他的蒋介石。
标题：两面人非也。有的人绝非两面人，他们的一面就足令阁下喊救命，有的人绝非两面人，他的一面就足令阁下喊救命。他一面就好讨厌。你看看陈水扁那一面，讨厌的要死，你看看李登辉 ，他讨厌的要死，最近很可能有一个国民党的主席，叫做连战也跑到北京去，大家可以看看他，那个脸讨厌的脸，这就是他不需要这两面的，他的一面呢就足令阁下喊救命。
没有过程结果无味。这标题，过程常常重于结果，球赛就是最明显的例子，不看过程只结果，将索然无味，无味过程程度与早泄同。什么是过程，什么是结果，看球赛最好的结果。好了，今天甲队跟乙队，参加了世界杯的足球赛，你们要看哦，明天告诉你甲队赢了，还是乙队赢了，希腊队赢了还是土耳其队赢了。好不好，不好，为什么呢？因为看球队的比赛的过程，是非常快乐的，那个过程比那个谁赢了，谁输了，甚至还重要。这就是我所说的，过程常常重于结果，球赛就是最明显的例子，不看过程只看结果，将索然无味，无味的程度与早泄同，为什么早泄无趣呢，因为早泄性行为里面，一个快乐的过程，如果过程没有了，立刻结束了，结果出来了，就变得索然无味，这就是没有过程结果无味。
七十岁大家现在看到我，再过十天我就七十岁，人过了七十岁，就不能要求昨天比今天好，但不过七十岁，又何能知道今天实在比昨天好。我再念一遍啊，人过了七十岁，就不能要求昨天比今天好，但不过七十岁，又何能知道今天实在比昨天好。大家知道我讲这话吗，再过十天我就满七十岁了，我讲这话大家知道，这里面有多少智慧呢，就不到七十岁，你不知道人生多么好，到了七十岁，因为你有了七十岁的这种条件，你才知道人生是另外一个境界。
譬如我再告诉你，我嘴巴顺口溜讲给大家听，七十岁以前的问题，都是多少的问题，多和少的问题，七十岁以后的问题，都是有和无的问题，我现在顺口溜告诉大家一句，你知道这里面有多少人生经验吗？七十岁以前的问题，都是多和少的问题，七十岁以后的问题，都是有和无的问题，你知道人生到这样子看，才不白活七十岁。
太上忘情真解。太上忘情是没有情，而是至于忘境。友情可是我忘了，忘不是想不起来，注意啊，而是想到了为之一笑。欣赏一下往事，然后淡然置之，太上不伤事，太上体会到逝者如斯而未尝亡也。太上喜欢往事轻捏自己一下。
我李敖也这样子，我现在到了一个境界，就我不知道的学问，算了，我不要知道了，这才是真正求知识的方法。所以以为你无所不知，要每件事情都知道的话，也大可不必，这是一种好的推翻孔夫子的境界。
第三百零八集 装订着自己的快乐
我跟大家一再表示过，我是不会电脑的，不会玩这个电脑，并且在精神状态上面，对电脑也有某种程度的抵制。为什么？跟不上时代了，就会抵制这种新玩意儿，凤凰电视台偶尔会传一点点，列印出来的网站上的意见给我，我偶尔也看到一些。今天啊，我给大家看一段，网站上对我的意见。上面说，向李敖一样给自己，一个做天才的机会。里面说贝多芬，是在寂静而孤独的世界中，创造着属于他自己的，激愤的音乐的。李敖却是在孤独而寂静的文字世界中，装订着自己的快乐。这个字用的很好啊－装订，我们每一个人，也会进入天才的行列，那就是在知识的海洋中，真正感受到孤独也有快乐的时候，像李敖一样给自己一个，做天才的机会。就是这句话重点就是，在知识的海洋中，真正感受到孤独也有快乐。我跟大家说，我真正的享受到孤独的快乐，一般人享受不到这么多，孤独的快乐，有的人一个人就发慌，就觉得很闷啊，我不会。我会在孤独的生活里面，享受到快乐。我们再看另外一段，未必所有的天才，都能有这样发自内心的快乐，天才有很多种，李敖是一种天才，这种天才其实也比较幸运，因为他有发自内心的快乐，精神与天地独往来，基本的素养，也可以说是一种本能，但未必所有的天才，都能有李敖这样发自内心的快乐。
我跟大家说，很多天才他是不快乐的，虽然发自内心，是发自内心的不快乐，我们从贝多芬看到画家梵高，都有这种现象，我未必是天才，或者说我根本不是天才，可是我学会了一个，从内心发自快乐的本领，这个快乐怎么来的，我愿意给大家展示一下，这怎么来的，第一点我告诉大家，就是你不能够对一件事情啊，迷到念兹在兹的程度，你会某种程度的放松自己，怎么放松呢 ，就是把它撇开，把你所着迷的东西啊要撇开，像那个船舱一样。当一个船被淹水的时候，每一块船舱它基本上，它可以独立挡住水进来，换句话说呢，一个船破了一个洞，应该说一部分淹水，很多地方应该是挡住的。换句话说，你遇到困难，或者遇到什么情况，你要把某些船舱啊，要把它封锁住，不让水淹到你。英国的哲学家罗素，曾经用几乎挖苦的话，描写希特勒，他说希特勒啊，一天二十四小时啊，除了睡觉的时间以外，都用来征服世界，计划如何征服世界。英国的哲学家罗素说，如果希特勒不花这么多时间，去研究征服世界，他可能已经征服掉这个世界了。为什么他花这么多时间，反倒有反效果呢，就是你对一个问题念兹在兹，除了睡眠以外的时间，全部迷上它，你的脑筋啊会变糊涂，这就是英国的罗素，说希特勒不应该用全部的时间，来念兹在兹，想他的征服世界的问题。
我本人跟大家讲过，我并不是每天都在救国救民啊，你不要搞错哦，我会放松一点点我自己，譬如说我跟大家讲过，大家还记得，当年我曾经义卖了我的一百件的收藏品，为了救助慰安妇，这当时的宣传品，叫义助慰安妇。李敖一百件收藏义卖活动，就是救这些二次世界大战，被日本人强迫去做军中妓女的，这些可怜的女孩子，他们现在都是老太太了。我在救他们的时候，全台湾只剩下四十二个人了，内地当然也有，可是我的力量呢没有达到内地，在台湾我们做到这一点。为什么救她们呢，因为日本人想进联合国的，这个安理会做常任理事国，可是被查出来日本人有很多，在二次世界大战的时候，这些屁股没有查干净，做了很多坏事，所以慰安妇就是一件。日本人为了掩饰这段事情，就是每个人给五十万台币，相当于接近八九万的人民币，然后呢，要你们这个私下和解。
我们为了保护慰安妇的尊严，不跟日本人和解，所以呢，由我出面，义卖了一百件的我的收藏品，拿到了钱每个人，同样的五十万台币我给了你们，不要日本人的钱，我们成功地做到这一点。做这慰安妇义卖的时候啊，大家看我们出了一个小册子，就是义助慰安妇，李敖一百件珍藏义卖活动，这里面有很多的这个我的收藏品，都卖出来了。我给大家看看这个目录啊，都是我的一些收藏品，这些我的一些收藏品，我的一些收藏品，我的一些收藏品。最重要的大家看这一段，大家看没有，这就是有一对钢笔，一个大家看是钢笔，这是非常老的一支钢笔，下面这个白点看到没有，这叫做西华笔哦，我们叫西华笔哦，这个另外一支钢笔就新一点。注意啊，这个白点啊，这也是西华笔，这两只钢笔什么意思呢，一支钢笔是我父亲用的，这支钢笔在我家里面，呆了八十年，这支钢笔是我在牢里面用的，也跟了我二十几年，加在一起，这两个父子�