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我顺便收集图片，大家看看，这是尼泊尔的一个裁缝，坐在这里，大家注意啊，他用到了现代的缝衣机，可是这个缝衣机里面，大家看这边是有轮子的，他是用脚踩的，换句话说呢，不是电动的马达，这个缝衣机。现在李敖坐在这里，在你们面前，你们绝对想不到，我会用这个机器缝衣服，我会用并且是用脚踩的啊，当然我这脚不像他这个臭脚丫子这样光着脚啊，我这个穿着鞋的，我会踩这个板子，然后手忙脚乱。注意，这种机器啊，是用脚踩的机器，不是电动的，来做这个缝衣的时候，一不小心针就断掉了。我会用这种机器来缝衣服，我会做木工，我会做泥水工，我会做水电工，我会做缝衣机，我的手巧得不得了，大家绝对看不到，看不出来。这就是孔子说，吾少也贱，故多能鄙事，我年轻的时候很穷苦，能做很多的苦活，能做很多的工人的工作，我李敖就是。所以当英国那个工党的比万，在苏联的统治者，赫鲁晓夫到了伦敦，跟英国工党的比万吵架的时候，比万就说伸出手来大家看，是你苏联的共产党手粗像工人，还是我们英国的工党手粗像工人？逼着赫鲁晓夫伸出手来看。告诉大家我的手很细，可是我告诉你，我的手非常的巧，你们绝对想不到，在这里指天说地的人，我可以随时做成一个工人，缝衣服，做木工，做水电工，我都随时可以。所以呢，如果我要被劳动改造的话，我是一个很快乐的被改造者。
第三百五十四集 独处的乐趣
我常常跟大家说，一个人要有一点点成就，或者一个人能够完成、发展他自己，完成他自己，发展他自己，要有很多一个人跟他自己在一起的时间，就是说独处的时间。很多人不能够做到这一点，他一个人的时候就慌了，他一定要跟大家搅在一起，或吃，或喝，或玩，或唱歌，总而言之，一个人不能活，这种团体的性格。我看到一个最令我终生难忘的，就是当我大学毕业做预备军官的时候，我到陆军的第十七师里面做排长，我们那个副连长，到现在我还记得，他大便了，要找人说，谁张三李四陪他去大便，张得功、李得胜、王二麻子陪我去大便，为什么？到了茅房里面，到了厕所里面，他一个人都不能够大便，要别人陪他他才能够大便，他已完全变成一个群体生活的动物，一个人完全不能活了。我跟大家说，一个人跟自己能相处的时间越多，这个人才能够充实他自己，完成他自己，或者有成就的一个基本的条件，他开始有。这个习惯一定要努力达成。所以啊我跟大家说，一个人在一起干什么呢？不是什么打打计算机，不是这样子，一个人在一起，是要能够进入知识世界，因为进入知识世界以后呢，你才能够看到很多一般在聊天、谈话、喝酒、唱歌、招朋引类这些生活方式所得不到的乐趣跟深度，你才得得到。
我举个例子给大家看，我手里拿着一本画册，请看啊，这是相当老的一本画册，我拿给大家看啊，相当老的，看到没有一九三七年，我生在一九三五，只比我小两岁。换句话说呢，这本书是六十八年了，这个画册里面，有一页大家看到没有，它是讲到这个博物馆里面所收藏的这个爱神丘比特这个小男孩子、小胖子，他的这个画片。我们可以看到，这个画是一七零三年，一七零三到一七七零，这个画家所画的这个画，这个爱神。爱神在西方古代的画法里面，有两种画法，一种呢就画成这种小男孩子的，一种呢就把他画成这种，美丽的少年跟少女在一起啊。可是爱神的特色呢，就有一个翅膀，他这个翅膀，会有小箭头来射你，这外面人间呢一对情侣，他一箭射过去，射上去以后呢，男的看女的就喜欢，女人看男人也喜欢，就是恋爱了。所以大家以为恋爱了，事实上是被他暗中射了一箭，立刻就恋爱了，所以呢没什么了不起，他这只射了一箭就发生这个效果啊。所以大家看到这种画面，少男少女的，还有一种大家看，这下面这个图画，画得可爱得不得了。
大家看，就这幅画，大家仔细看啊，这是画爱神，一个小男生爱神，有小翅膀，他亲吻一个小女孩子，这个小女孩子也有小翅膀，像蝴蝶一样的小翅膀。这幅画看到没有，这是一九九八年十一月十一号在纽约拍卖的，这幅画的画家是生在一八二五到一九零五年的，这个画家叫Bouguereau，很难翻的这个字，他画的这幅画。这个价钱呢多少钱呢？这个价钱是，个十百千万十万百万，一百七十六万三千块美金，这幅画这个钱。为什么这幅画这么贵？因为它全世界只有这一幅，可是大家看这幅画多么可爱，画得多么好。你李敖怎么看到这幅画，就是在外国的这种拍卖的画册里面，可以看到这幅画，等于它目录里面看到这幅画，一般人你不关心这种书，你看不到这幅画，而这幅画的原件根本你看不到，你也买不到，你也买不起，我也买不起，就这样子。换句话说呢；你能够看到这么可爱的一幅画，即使它是一个目录里面的一张照片，你觉得非常快乐，这幅画画得可爱得不得了。只有像李敖这种人，一个人在书房里面，一个人在书堆里面，一个人在博览群书里面，才能够在一个拍卖目录里面找到这幅画，然后在电视节目里面为它宣传，讲给大家听。
这就是一个例子，同样的一小时，如果你是喝酒，你聊天，你谈话，你唱歌，跟朋友们搅在一起，你所知道的有限，朋友所知道的有限，双方交换的知识有限，因为同样一小时，你没有用来去追求新的知识，而这个新的知识的追求方法，我要举例给大家看。我可以从同一本拍卖目录里面找到这个画片，然后讲给大家听，这就是我的方法，并且一再告诉大家，如果你一个人不能学会独处，独处的时候如果跟计算机打着玩，也不行，就真正能够进入这个知识的世界，你才会有进步，这就是我一再给大家说过的，拿这幅画做例子。可是我讲过，在西方的传统对爱神的画法里面，就是画成少男少女，这是一种画法，画成小男孩另外一种画法，可是我们必须说，这小男孩看起来可爱，却不太像爱神，用法律的术语来讲，法律的术语叫做当事人不适格，就是你可以告人，可是你没有资格告，你就不能告。
我跟大家举过例子，我在台湾做了所谓中华民国国会，所谓立法院的所谓立法委员，所谓国会议员。上一次他们通过了一个反对北京的反分裂法，说全体一致通过了反对北京的这个，我就把他们其他的两百二十四个“立法委员”告到法院，每个人都要陪我钱，为什么呢？因为全体“立法委员”两百二十五个人，你们两百二十四个人通过的，不能代表我李敖通过了，我李敖赞成的，所以你诽谤我的名誉，统统被告到法院，法官受理，为什么呢？因为我有资格告，我也是“立法委员”，我是当事人，我告你们，我适格，如果我不是“立法委员”，我就是不适格，我去告就告不成，叫做当事人不适格。所以爱神如果变成这么一个小男孩，这种人能像爱神吗？叫做当事人不适格，这就我李敖所说的，当事人不适格。中国有句古话叫做盗固不义，而跖非诛盗之人，这个跖是什么人呢，跖是一个名字，叫做盗跖，他就是坐怀不乱的柳下惠的弟弟。这个跖他什么人呢，他是强盗头子。我跟大家讲过，这个盗字在中国古代，它是贼的意思，小偷的意思，而贼是盗的意思，跟现在意思正好相反，所以盗固不义，这个小偷虽然不是好东西，而跖，这个小偷头子非诛盗之人，并不是谴责或者抓这个小偷的这个人，什么原因呢？你是共犯，为什么呢？因为你当事人不适格，你不适格。
我特别讲了一个故事给大家看啊，美国有个农业部长叫Freeman，他是艾森豪总统时候的农业部长，他有一次讲了句话，骂罗马的教宗，骂罗马教皇，罗马教皇呢公布了一个规则，就告诉大家如何控制你的性欲，如何控制你的房事，如何这个控制这个生育，诸如此类这种小孩子的事情，生产的这个事情，发表了这么一个规则，因为天主教不能打胎的，所以订了很多房事的规则。美国的农业部长叫做Freeman，Freeman就讲，就挖苦教皇，他说啊，不运动的人不好订运动规则，不运动的人，你最好不要订运动规则。你教皇谈到这些男女之间的这个房事的问题，这些规则的问题，如何避孕啊，不可以打胎啊，这些规则，都是男女之间有床上的行为，有房事了，才能够有这些规则。你教皇就是教宗，罗马教宗，罗马教皇，你是单身汉啊，你订这些规矩干什么？订这些男女之间规矩干什么呢？所以美国农业部长Freeman说，不运动的人不要订运动规则，就挖苦这个教皇。当时，美国总统艾森豪特别谴责他的农业部长，就Freeman，说你去向教皇道歉，你不可以这样讲，Freeman只好道歉。
可是Freeman并没有说错，的确就是说，你不运动的人，你不上床的人，你不晓得男女之情的人，你不知道鱼水之欢的人，你订什么规则呢？订了以后呢，这就是当事人不适格。最近我看到一张照片，我就想到了同样的情况，看到没有打扮，三个打扮成修女，艺人团体，音乐磁场，打扮成修女，手拿着宣传卡，宣导防治艾滋病活动。我们再看，看到没有，打扮成�