风雷震九洲- 第93节

　　　　白英杰好生惊诧再仔细看时这才觉法华上人那两道寿眉比谷中莲蹙得更紧眉心还隐隐有一层淡淡的青气。这是“太清气功”挥到了极度的迹象。不过这也只是显示出双方都在全力比拼而已还未能分出孰优孰劣。

　　　　此时法华上人亦是暗暗吃惊原来竺尚父的内功极为怪异他一次运劲可以连九重内力俨如怒海狂涛一个浪头过了又是一个浪头无穷无尽无休无歇毫不容许对方有歇息的机会。

　　　　法华上人气沉丹田化解对方冲击的内力。但他毕竟是年纪它迈不比盛年内功的拼斗又最为耗损精神时间一长便渐渐觉得力不从心只好尽量挥太清气功的妙用以柔克刚只守不攻。

　　　　少林寺的方丈大悲禅师与天山派的名宿钟展都已看出情形有点不对钟展说道：“这样下去只怕两败俱伤。”大悲禅师知他心意说道：“再过些时倘若法华师兄不肯退出***。说不得咱们两人只好宁让对方讥嘲一齐出于将他门分开了。”大悲禅师的内功造诣决不在法华之下但不论是大悲禅师或是钟展只凭一人之力自忖都是难以分开场中的两大高手是以非得联手不行。

　　　　法华上人是个得道高憎对个人荣辱看得很淡他之不肯退出***认输倒不是为了面子而是拼受内伤也要耗尽对方元气好让大悲禅师或钟展接下一场就不难一举而将竺尚父击败。

　　　　但竺尚父可不愿意两败俱伤他这次是抱着万丈雄心而来意欲将各大门派的掌门、长老武林中顶儿尖儿的人物全都打败的。如今他只打败了一个武当派的掌门雷震子即使再把峨嵋派的长老法华上人打败对他来说也还是不能满足的。

　　　　此时竺尚父虽然大占上风但法华上人的韧力却也颇出他意料之外。竺尚父暗自思忖：“要胜这老和尚不难但恐怕也得在一个时辰开外我还要斗众多高手可不能力他一人过份损耗内力了。

　　　　竺尚父头顶的白气越来越浓大悲禅师与钟展见此情状知道他正在加紧挥内功的威力生怕法华上人抵御不住两人都在暗暗戒备只待稍觉不妙便立即出场将他们分开。

　　　　就在全场屏息而观人人紧张之际忽听得竺尚父哈哈大笑只见他与法华上人竟然不约而同的齐站了起来而且是手牵着手同时踏出***！就似早已有了默契一般要不然决不能如此步伐齐一难分先后。

　　　　群雄惊诧不已。几位武功最高的掌门人和长老初时也是莫名其妙随后仔细一看这才觉在法华上人盘膝所坐的地方留下了一圈凹陷的印痕：而竺尚父盘膝所坐之处则毫无变化。

　　　　据此情形严格而论两人的内功比试法华上人已是输了一筹。但照竺尚父自己所定的规矩两人同时走出***却只能算作平手。

　　　　原来竺尚父不愿拖长时间过耗精力遂以最上乘的玄功挥了一个“粘”字诀的妙用紧紧吸着对方的掌心。把法华上人牵引起来同时走出***的。这也是竺尚父聪明之处要知法华上人乃是武林中的泰山北斗竺尚父倘若比试到底纵然得胜也难免伤了法华上人法华上人一伤岂不是要激起武林公愤？如今他见好便收既保全了法华上人的面子也保存了自己的实力一举两得比胜了法华上人还好得多。

　　　　两人走出***竺尚父放开了手一揖说道：“老禅师内功精妙竺某侥幸扳成平手不必再比试了吧？”

　　　　法华上人当然知道对方让他他是个有道高僧岂能不说实话？当下还了一礼合什说道：“施主绝世神功老衲佩服不已甘拜下风。”这话说得分明即是承认对方胜了。

　　　　群雄面面相觑做声不得。但峨嵋弟子却也松了口气他们的长老虽然认输但没有受伤已是不幸中之幸。而且既是同时踏出***输得也就不算难堪。

　　　　可是竺尚父已经连胜了两场连内功极为深湛的法华上人都已甘心认输了下一场应该由谁去抵挡他呢？与法华上人同列的高手只有谷中莲、钟展与大悲禅师三人了。

　　　　谷中莲心里想道：“大悲掸师辈份太高不宜让他去冒挫败之险；钟大侠的本领估量足以与这魔头周旋但他却是客人身份非不得已也不宜就惊动他。”

　　　　谷中莲本来就要下场她的师伯白英杰在她身边悄声说道：

　　　　“你是本派掌门又是大会的主持人身份如今对方只胜了两场你就亲自出马嗯这个这个……岂不是要教对方耻笑咱们这边无人了？我看还是请钟大侠去降伏这魔头吧。”

　　　　谷中莲叹了口气道：“可惜海天不在这儿。还是我出去吧。”她自忖亦无取胜的把握但却不愿把困难推给别人。

　　　　群雄尚待磋商竺尚父己在朗声说道：“素闻峨嵋少林乃是武林的泰山北斗如今我已领教了法华上人的深湛武学意欲再向大悲老掸师请教少林寺的绝世神功！”他不待群雄这边推出人来先自向少林寺的方丈指名挑战了。

　　　　大悲禅师合什道：“善哉善哉！竺施主谬赞了。少林寺幸蒙历代祖师遗荫传下七十二门绝技但贫僧愚鲁所得无多这‘绝世神功’四字贫僧是愧不敢当若有机缘贫僧也愿意向当世高人请教。”

　　　　大悲禅师已然接受了对方的挑战谷中莲想要阻拦也来不及了。

　　　　这一下比刚才更为震动要知大悲禅师的年纪虽然比法华上人小几岁但他以少林寺方丈的身份这地位却又比法华上人更高一层。少林、峨嵋、武当、氓山虽然同称中原四大门派但少林寺有一千多年历史却又为各大门派之。少林寺的方丈历来都是被奉为武林领袖的。

　　　　场中起了一阵骚动随即平静下来静得连一根针跌在地下都听得见响。人人都在凝神注意要听竺尚父如何划出道儿。

　　　　竺尚父缓缓说道：“老禅师客气了。竺某山野鄙夫不敢在高僧面前无孔只想请老禅师抖露一手少林寺的上乘武学让山野鄙夫开开眼界。”

　　　　这番活的意思即是要与大悲禅师“文比”各人表演一手绝技让天下英雄评判看是谁强谁弱。

　　　　但少林寺的绝技有七十二种之多哪一项绝技最足以代表少林寺的深湛武学呢？

　　　　众人正都在心里猜想只见大悲禅师已走出场心说道：

　　　　“好施主有命那么贫僧就先献拙了。”取下了一串牟尼珠这串牟尼珠比普通和尚的念珠长得多共有三百六十颗只见他把手一杨登时便似洒下满天珠雨！

　　　　这一边大悲禅师以“天女散花”的手法洒出了三百六十颗牟尼珠转瞬之间在那一边三丈多高的石壁上忽地现出十二个大字在阳光下闪闪亮耀眼生辉。

　　　　原来这十二个大字就是大悲掸师那三百六十颗牟尼珠嵌在石壁之上砌出未的！

　　　　牟尼珠虽然不是很易破碎之物但倘若是用力摔在石上也会碎裂的。如今这三百六十颗珠子居然都嵌入石中无一碎裂而且还砌出字来！这是何等功力！何等眼界！大悲掸师所抖露的这一手可说是把少林寺最上乘的内功与最高明的暗器手法熔于一炉表露无遗了！

　　　　群雄倘若不是亲眼看到恐怕谁也不相信世间竟有如此神奇的武功。在全场的人都目瞪口呆的片刻之后登时出了震撼了山谷的喝彩声。

　　　　众人惊奇稍定之后再细看那石壁上佛珠砌出的字句这十二个大字排成四行四个短句：“斩无明、断执着、起智慧、证真如。”

　　　　这十二个字可说是包含了全部上乘佛理。佛家认为人的“无明之火”是由贪、瞋、痴三念构成痴即“执着”又是三念之中最根本的“烦恼之源”故所以佛家的修为要讲究先“法心魔”亦即是要斩了“无明”斩了“执着”之后一个人才能生出大智大慧终于达到了彻悟真理的境界。这境界亦即“真如”。

　　　　谷中莲曾研读过佛经懂得这“佛谒”的含义心中暗暗赞叹：“大悲禅师不但是抖露了上乘武功而且是藉机点化这魔头了。”

　　　　群雄的注意力却集中在武功的较量上要看竺尚父还能使出什么功夫可以胜得过大悲禅师这手“佛珠烃嵌”的神功

　　　　只见竺尚父背负双手如有所思一步一步地走到那峭壁之下。

　　　　在全场注目之下竺尚父合什躬身拜了一拜说道：“老禅师禅机妙理竺某拜领嘉言。”

　　　　这几句话说了之后只听得呼呼风响珠光闪烁石壁上的佛珠忽地都飞了出来宛如繁星点点从天而降转眼间都落到竺尚父手中给竺尚父又串成了一长串的佛珠恢复了原来形状！

　　　　竺尚父捧着这串佛珠走到大悲禅师面前恭恭敬敬地说道：“老禅师这串牟尼珠弃了可惜也令竺某不安。拜领嘉言奉还佛珠。请老禅师恕我狂妄之罪鉴谅我的心迹。”正是：

　　　　各显神功惊俗世珠还壁合拜嘉言。

　　　　欲知后事如何？请听下回分解。



………【第三十二回：双剑纵横生死斗　一声霹雳破疑团】………

　　　　原来竺尚父是用最上乘的劈空掌功夫不过把劈空掌的推扫之力改为吸引之力把石壁上的三百六十颗牟尼珠全都吸了出来。

　　　　难得的是这三百六十颗牟尼珠被他的掌力吸出一颗都没破裂！而且这石壁还是离地三丈多高的会使劈空掌不算稀奇但像他这样的内功深厚却是当真足以惊世骇俗了。

　　　　一个是飞珠嵌壁一个是取珠还原究竟是谁的功夫高一些？群雄实在难以判断。倘若是只论艰难的程度则似乎竺尚父的“取珠还原”还要难些。

　　　　不过竺尚父却是很有礼貌他并没有要群雄作出比较只是恭恭敬敬的把那串佛珠奉还大悲禅师。

　　　　大悲禅师接过佛珠合什说道：“善哉善哉！但求竺施主妙悟禅机老纳也就甘拜下风了。”其实若这两人各以上乘武功比拼鹿死谁手实难逆料。但大悲禅师乃是得道高僧早已泯了争竞之心他之显露神功并不在于折服对方而是心存点化。他所说的那几句沽也就是这个意思。

　　　　可是以大悲禅师的身份尽管他不是真的输给对方但既然说出了“甘拜下风”四字已是足令群雄相顾失色心怀不平同时也感到了这个强敌更难对付了。

　　　　竺尚父虽然“拜领嘉言”但却不肯罢手仍然站在