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兰晓诗怕韩江林心里负担过重，放弃了工作的节奏，全身心陪伴韩江林游玩。婚前和婚后，韩江林还从来没有如此近距离与兰晓诗相处，发现兰晓诗性格有许多他并不了解的东西，韩江林认为这种差异是由于门第不同带来的。婚姻需要经营，要达到夫妻和睦相处，仅有爱情的誓言是不够的，相互之间有许多东西需不断磨合。即使存在性格上的差异，这种平静而安逸的生活让韩江林第一次感受到家的温暖。
这天，他们忙完公司的事，韩江林和兰晓诗一起到南湖公园划船。两人把船摇到湖心，清风徐徐，湖面波光滟影，微微的波浪轻柔地拍打着船体。乐于沉缅这种宁静的气氛，笑着对兰晓诗说，老婆，我干脆辞职跟你打工，我们一打拼好啦，这样我们可以经常出来划船。
兰晓诗说，家里有一个人干私营就够了，就目前的情势看，政治仍然是最稳妥的投资，你仔细看一看，哪一个私营企业主背后不站着一个政治上的坚强靠山？虽然目前鼓励私营企业不断做强做大，允许实现个人利润最大化，但社会主义制度追求的是共同的价值理想，追求公共利润最大化是终极目标。
韩江林说，你看你，说具体问题又扯那么高深的理论干什么？
兰晓诗不好意思地说，透过现象看本质嘛。
现象与本质也是相对的，比如说北欧资本主义国家现在追求公共利润的最大化，实行高福利政策，你的意思是说，这些资本主义国家在走社会主义道路喽。
兰晓诗说，前段时间我看了德国哲学家鲁道夫。奥伊肯的《生活的意义与价值》，他说，人类生存的真正中心究竟是哪一个，是共同体，还是个体？这是一个关键问题。按照奥伊肯的说法，社会发展就是二者不断搏弈的过程，也是一个不断融合，最终趋向和谐与平衡的过程，结局没有胜利者，也没有失败者。
韩江林想了想，点点头说，这话有点道理。
兰晓诗善意地嘲笑道，没有道理还是哲学家吗？在*主义影响不断扩大的时候，能够保持清醒的头脑，保持独立精神，表达中庸的哲学见解，确实了不起。
韩江林说，独立人格正是一个思想家，或者一个有思想民族的品质，遗憾的是我们所受到的教育是绝对化的忠诚教育，这实际上是一种奴化教育，让所有的人都患上软骨病。
兰晓诗用鼓励的目光看着他，说，我老公就没有被奴化嘛，不是还保护着清醒的头脑，独立的思想和独到的见解吗？
韩江林便有些得意。此时此刻，他觉得与兰晓诗的心灵如此贴近，在这个世界上，或许只有兰晓诗能够理解、宽容乃至于接纳他*之心。
两人把船划到湖心的小岛，韩江林见湖中无船，说，老婆，我们下湖游泳吧。兰晓诗说，我没带泳衣。韩江林笑着鼓励她，我们泳裸。兰晓诗看了看四周，远处有人呢。韩江林说，远了看不见，即使看见也没什么，不就是白看吗？兰晓诗娇嗔道，让人白看，你老婆就这么不值钱？
韩江林正想说什么，手机响了。他打开手机看了一眼电话号码，顿时紧张起来，朝兰晓诗做了一个噤声的手势，毕恭毕敬地接听着电话，热情地说，屠书记，我是江林。
韩江林挂了电话，面部紧张的表情松驰下来，长长地舒了一口气。兰晓诗焦急地问，出了什么事吗？
韩江林说，屠书记让我马上赶回县里。
兰晓诗说，你不是生病住院吗，为什么叫你回去，会不会是一个陷阱？天然林事件工作组进驻白云时，许多涉林的干部得到消息纷纷外出回避，有些人就是被县里以工作的名义叫回，回来就被拘留审查，有的甚至被逮捕。
韩江林不安地说，我说生病住院，屠书记说知道我为什么生病，要我马上办理出院手术，他的语气温和，好像不是陷阱，再说我没有涉林。
兰晓诗边拨打父亲兰槐的电话，对韩江林说，有部分案件出现在南江管辖地上，按说南江镇负有领导责任。
兰晓诗询问父亲原因，兰槐不知道屠书记召回韩江林的事。
怎么办？兰晓诗也没了主意。毕竟没有经历过这些复杂的事情，一时无法做出决断。
韩江林心虚一笑，老婆，我进去了你给我送饭吧。
看把你吓的。兰晓诗说，父亲的意思是叫你回去，有事也必须去面对。
韩江林说，事实摆在那里，老老实实回去的进了笼子，跑了的不了了之。
兰晓诗说，这些还不是按照领导的意思办的？如果领导态度坚决，一定查个水落石出，法网恢恢，疏而不漏，躲得过初一躲不过十五，跑得了和尚跑不了庙，总有抓捕归案的一天。
组织部长（84）
韩江林鼓起下刀山火海的决心，有意在妻子表现一点豪情壮志，说，戏谢幕了，必须回去向书记报到了。最后的声音低得听不见，声音背叛了他的意志，暴露了内心的怯懦。
晚上，韩江林回到白云，给屠书记打电话汇报。屠书记说他在办公室里，要韩江林立刻向他报告。
屠书记严肃的声音让韩江林背上沉重的包袱，走上县委办公室的楼梯，脚上像绑了两条沉重的沙袋，身子不堪重负直发抖。
屠书记的秘书小张见到韩江林，马上起身迎接，热情地问候，韩镇长来了？
韩江林勉强一笑，屠书记在吗？
小张朗声说，屠书记在等你。
小张过去打开屠书记的门，韩江林脑海里忽然浮现一出经典古戏场面，帘子拉开，刀斧手一涌而上一阵乱刀猛砍。
门打开，屠书记的办公室整洁干净，屠书记正在伏案批阅文案。韩江林走进去离屠书记办公室三尺远的距离立正站立，按照领导和下属的关系，三尺的距离不远也不近，是一种双方可以接受的心理距离，双方身心处于比较放松的状态。
韩江林中规中矩地叫了一声，屠书记。屠书记方才抬起头，温和地说，你回来了？坐。屠书记温和的话让韩江林紧张的情绪缓和了一些。他没有坐，依然恭敬地站着。
你生病住院，没时间去看你，出了这么大的事件。屠书记一顿了顿，过去只是听说通天娄子，天然林事件惊动了总书记和总理，这回白云都见识了通天娄子的后果，形势严峻到了谈林色变，人人自危，让我们今后怎么谈林业产业结构调整，怎么谈发展。
官场本来就是一出大戏，一出大戏往往由无数的小戏共同组成。屠书记没有揭穿他所演的戏，证明住院这出戏演得还是成功的。韩江林心头里的石头还没有落下，已经没有刚进来那么紧张了。
这是单一的农林产业结构必然经历的阵痛吧，这阵痛既然是一种历史结果，就不能过度地让我们的干部承担，屠书记轻轻拍了拍桌子，说，我向市委寥书记作了汇报，书记的意思也是如此，事件要妥善处理，产业结构调整要深化，干部要保护，不保护干部，以后谁来带领群众发展？像我们这样的林业林县，又怎么谈发展？
屠书记压抑久了，郁闷的心情需要发泄，向像韩江林这样有一定职位、肩负一定领导责任的部下发泄一番，寻找一点认同感，这是一个正常心理的必然诉求。韩江林能够理解他的苦心，当然，领导做一件事情并非寻找一个单纯的意义，他之所以这么说，还有一个目的，想借助部下作为传声筒，把他的善意在一定范围内传播，获得更广泛的支持和认同。高明的领导者在传声筒的选择上非常慎重，除了忠诚还得具备一定的素质。在这种原则问题上，领导的意思更多是暗示，而不会直接表达，选择一般的泛泛之辈当传声筒不能准确理解领导的意思，自然达不到传声的效果，更可怕的是有可能歪曲领导的想法，这就适得其反了。把领导比喻为一套马车，这套马车需要两个车轮。生活上，领导需要吹牛拍马的马屁精充当吹鼓手，在工作上，高明的领导会把重任交给素质高、能力和责任心强的部下。
屠书记说，案件的司法程序已经走完，该抓的抓了，该捕的捕了，现在轮到纪检上阵了，纪委调查分几个组进驻不同的县，驻白云的是市纪委常委、监察局副局长石瑞良，此人死板专横，就像茅坑里的石头，又臭又硬，在市纪委机关人称屎壳郎。
只有出身市级机关、彼此知根知底才敢于这样评敢，韩江林心里笑了，拼命止住没有在脸上表现出来。
此君对上媚态万分。
韩江林心想，不媚上能够进入市纪委常委班子吗？
对下面却手狠手辣。
韩江林又一转念，不心狠手辣哪能邀功请赏？自古以来，心狠手辣只是一种手段，算不得人的性格，更不能说是人的品质和作风。处理政治对手，有哪一位书生心慈手软？即便写出《曾国藩家书》、无处不表现长者风范的曾国藩，在*太平天国过程中，因为心狠手辣而被称为曾屠夫。
想到居然在心里与屠书记一唱一合，唱起对手戏，韩江林心里又笑了。
屠书记说，这次屎壳郎扛着鸡毛令箭下来，按理应当由一位县级领导全程陪同，但县领导大多沾了那么一点点木字，人人怕沾上那一股子屎气，想来想去，只有你韩江林出面最为合适，一，你是南江镇镇长，纪委的调查主要以南江�