一米七的个子，苗条的身材，白皙的皮肤，温柔敦厚的，像一朵芙蓉，也像一朵玫瑰。
这一学期，也许是选修了周裕锴老师的宋代文学研究的缘故罢，见古人和周老师的古诗词写得那么好，便心手痒痒。也学写了一些古诗。
其实，我是好久都没有写过古体诗了。学写古诗，那是我十四五岁的时候学着玩儿的。为了锤炼语言吧。后来，读的书多了。觉得新诗有新诗的特点，古诗有古诗的长处。古体诗的表达作用，新诗似乎也代替不了。
唉，这是闲话。不耽误我尊敬的读者宝贵的时间了。还是说说我为了感谢这个师妹秋，写了一些怎样的文字吧。
当时，我的脑海里就浮现着她的图像，滚动着一些古典的词句。我提笔写了下来。并发到了我的文学网站上，博客上。网站的编辑老师在按语中说诗中的“一朵玫瑰锦城秀，两道娥眉春水长”是值得传诵的好句子。其实我还把她的名字也嵌到了诗句里。不过，这恐怕只有她本人和认识她的人才能发现了。这里我并不想全部披露整首诗。不然，大家就知道她是谁了。她在我心中是一个圣洁的女孩。我写这些也没有经过她的同意，我怕她怪罪，更怕她生气。如果我尊敬的读者着实很好奇的话，那我就斗胆地再披露两句关于她的肖像描写的句子吧——“白玉为肤方玉琢，芙蓉是面花容芳。”邯郸学步的句子，你就别笑了。我只是想表达给我帮助的人的谢意罢了。
当然，这首诗，我在回E…mail的时候，也给她寄了过去。她在回信中连夸我有才。
自此之后，我觉得我们的关系好多了。书 包 网 txt小说上传分享
006
一个星期四的晚上。我听我的导师李怡教授的课。
课间休息，李老师对我说，王富仁老师到川大来了，我请他星期天上午在川大办个讲座。时间是上午八点半，地点在文科楼。你有时间参加吗？我赶紧点头，一定参加，一定参加。
王富仁教授是李怡老师在北师大读博士时候的导师。师爷来了，我怎能错过。一定要看看他是怎样的人，怎么就培养了这么优秀的李老师。或许能给我很多很多的启示嘞。
周五的下午，我用短信把这个消息告诉了惠，秋回信说她也一定要参加的。
周六便在川大校园内逛书店逛图书室。累了就在校园内转转。见花坛里的各种花竞相开放，树下椅子上到处都是莘莘学子。或读书，或讨论。我则站在花坛边问过往的人，这些花儿的名字。尤其是杜鹃花，开得很热闹，很繁茂。叫人流连忘返。其时，一些古体的诗句又在脑海里翻滚了。
杨柳春风里，清芬四溢香。
芳华次第改，蜂蝶随处忙。
杜鹃花圃秀，梧桐伫路旁。
最爱池畔椅，但坐看夕阳。 （《川大小景》）
一天的日子就这样流水般的过去了。
第二天一早，我匆匆洗漱完毕，到食堂胡乱的吃了点早饭，到北苑宾馆拿了行李，退了房，就往文科楼那边赶。
走拢一看手机。哟！才八点嘞。
我四处找那间阶梯教室，可就是找不到。我给李老师的科代表阿真发短信，不见回音。又给李老师发短信，也没回。那自然是很忙了，王老师的讲座嘛，肯定要准备的。我惶急得如热锅上的蚂蚁。自己都找不着北，还说给秋占个座位嘞！笑话！
眼看八点四十了。正在我焦急不堪的时候，罗丽思来了。她问我怎么还不进去。我说在哪儿？她说，哦，这个阶梯教室就是不好找。跟我来吧。我跟着她左拐右拐，上楼下楼，终于到了那间阶梯教室。真是曲径通幽啊！
我们到的时候，教室里已经坐了不少人了。我在一进门左手边的第二排拣了两个座位。显然，一个是我的，一个是秋的。罗丽思则到了后面，她不爱坐前面的。
这罗丽思，也是李老师的学生。她是川大文学院今年推荐给李老师的保送生。今年才该本科毕业的。也已经听了李老师的很多课了。
听讲座的人越来越多了，快九点的时候就潮水般地涌了进来。我细读着门口进来的每一张面孔。希望是秋，希望秋早点出现。因为我占的这个座位已经被审问过好几回了。要是再不来我就保不住这个位置了。我再一次给秋发了短信并谈了座位的事。她立刻回信。抱歉，不能来了，有事。有事？什么事有听王教授的讲座重要？我赶紧回短信问。这回，她只回了两个字“扫墓”。我不再言语了，也不知说什么好。扫墓也是很重要的。百事孝为先嘛。不过，今天并不是清明节呀！下周才清明节嘞。我心里一团迷雾。
今天的阿真是该忙了。等她四处张罗规矩，早没有座位了。过道上，教室的四周，也都塞满了人。哪还有阿真这个小主人的座呢？我于是叫她过来坐了我占的座位。阿真当然知道这座位不是我有心占给她的。她还是谢了又谢。
我不禁心里有些感慨又有些怅然。
“缘兮，缘兮，何如此其浅兮！”
一个“缘”字，在我的脑海里翻滚着，颠簸着，渐渐远去。
说真的，我对秋只有一种圣洁的同窗之情。我希望与她能成为学习上的朋友，或简称“学友”呗。并无其它企图。学习上的朋友，学术上的朋友，可以一生讨论学问。或相互激励，或取长补短，不亦乐乎？
但不知为何脑海里要浮现出这个“缘”字。难道作为学友，我们的缘分也如此之浅么？
我想建构的文学理论，我想建构的文学流派，我正筹建的惠文书院，需要大量的志同道合之士，需要深厚的理论基础。可是——
噫！微斯人，吾谁与归呀！ 电子书 分享网站
007
王富仁教授是北师大的博导，退休后又被汕头大学聘为终身教授。
这次是到成都来开会，才到川大来的，也来看看他的学生李怡教授。便被李老师请了，作一个讲座。
王教授七十多岁了。中等身材，戴着一顶帽子，像个归国华侨似的。黑瘦的脸上荡漾着微笑。一对小眼睛，却精光四射。他是被李老师和其他几位教授簇拥着来的，一进教室便掌声雷动。
李老师是讲座的主持人。他简单的评介了王教授之后。就请王教授上讲台了。
王教授在一片热烈的掌声中登上了讲台。他一到讲台，便有一位年轻漂亮的女博士给他献上了一束美丽的鲜花。
王教授讲的专题是：五四运动的关键词。
这题目是打在多媒体的屏幕上的。
一看这题目，我心想，这老先生怕是老了罢。五四运动，这是连中学生都非常熟悉的名词。又有什么讲头呢？五四运动的关键词不就是*与科学么？这还用讲？
王教授一上讲台，就取下帽子，脱了外套。身上只穿了一件衬衣和一件西背。那架势，仿佛要大干一场。
王教授的演讲，一开始就直入我心中的谜团。
他说，很多人认为五四运动的关键词就是*与科学。其实，不然。科学在洋务派官僚时即进入中国。
从那时起，中国人就大力提倡科学了。主张师夷之长技以制夷。于是，便涌现出了很多实业家，科学家。科学在中国也得到了飞速的发展。
显然，要用科学这个词来概括五四运动的特点，缺乏力度，也缺乏个性。
至于*呢？往前推，在洋务派那里没有。在维新派那里，梁启超他们提倡君主立宪，也就是*。与日本的，英国的相同。
所以中国不是没有*。辛亥革命以后，就是*。只是那时的*没有巩固下来，没有发展下去。尽管蒋介石的*施行得有点走版走调，但也可以勉强称之为*吧。
五四再提倡*，这*却已被别人提了很多年了。再也不新鲜了。显然，五四运动再以它作为关键词，也实在是没有创意了。（注：这里转述的只是大意而已并非原话。）
那么，五四运动的关键词究竟是什么呢？
我认为，是自由与平等。
接下来，他就分析了他提出这个观点的理由，分析了五四运动的时代背景及社会需要，也分析了我们研究五四运动关键词的现实意义。
王教授不愧是李老师的博导。思想深邃，分析透辟。把看似简单的问题却分析得如此深刻。他的演讲赢得了一片又一片的掌声。教室内充满了热烈的气氛。
阳历三月的成都，天气也是多变的。前几天还艳阳高照春风煦暖嘞，今天却是霖雨霏霏春寒料峭了。不过，阶梯教室里的人没有谁注意这天气。大家都紧紧地盯着王教授，盯着这位大师，大贤。生怕听漏了一句，生怕少记了一字。
王教授一直站在讲台上讲。声音洪亮，激情洋溢。
……科学是被强势集团所掌握的，使强者更强，弱者更弱。
……广大人民群众需要的是幸福的生活，自由的心态，自由的人生。
……自由要靠文化。文化是人获得自由的源泉。自由比*和科学更重要。
……人要活得有价值，就要有自由的观念和平等的观念。
……如果中国人没有一点自由的精神，那么我们的*又从哪里来呢？我们的科学又从哪里来呢？
……科学和文学是人类征服自然获得自由的工具。没有科学和文学的结合，中世纪的宗教神学束缚是不可能冲破的。只有科学和文学的结合，人类才能获得更大的自由与解放。
……*必须建立在人的自由的基础之上，否则便成了专制的手段。以*的形式的专制比以专制形式的专制更加可怕，也更加长久。一代一代讲的都是*，而一代一代施行的都是专制。
……民不*在于你个人的感受。
……中国文化非常畸形的发展形态：*斗争的对象就是最爱你的人。最爱你的人就是对你专制的人。
……自由是在平等的思想上�
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