《说东道西》全本阅读-第22节-木小说

家郑曼青亦同筵席，跟那位司令大人半真半假表演推手，逼得他频频
后退，让出门堂，客人才陆续走出。嗣后遇到朋友请客，有那位司令在
座，大家都敬谢不敏。这是我毕生所见酒品最坏的朋友了。
　　　　现在应酬场合，喜欢拿洋酒招待客人，以示阔绰。喝威士忌应当
是掺点苏打水喝，最低限度也要加几方冰块，可是台北偏偏买不到苏
打水。有些大饭店竟然既不备冰块，又没苏打水可掺，若对喝烈性酒
没有几年道行的人，可就惨啦！有一位英裔罗得西亚朋友格兰跟我
说：“我遇到这种场合，总是喝得酩酊大醉，非常头痛。后来我想出了
一个绝妙的方法，就是向主人表示，最爱喝台湾的花雕酒，这样就可以
免掉纯威士忌干杯的恐惧了。”
　　　　前天在一家超级市场，看见货架子上已经有小瓶苏打水出售，真
是饮者之福。希望以后喜欢用威士忌请客的朋友，附带准备些苏打
水，免得让参加宴会而又不善于纯威士忌干杯的朋友们发憷。

从治乱世用重典谈到前代的酷刑
　　　　自从4月】4口土银古亭分行发生蒙面独行大盗枪伤副理、抢走巨
款事件之后，过J…不久，又发现有严密组织贩卖幼婴集网，已有几f’个
幼儿脱手出口。这种尤法尤天、泯灭人性的行径，使得人人切齿，大家
都主张治乱世用重典，一经缉获，市刻处以极刑，才能稍戢残酷暴戾之
气说到极刑，iI：我想起许许多多前朝的故事。
　　　　我国在专制时代，对于巨奸大恶，所用酷刑，种类繁多，如烹刑、宫
刑、车刑、断于刖足、抉舌、割耳、刮鼻、剜日、黥首、五马分尸等等，最残
酷的刑法，要算剥皮跟凌迟J，。剥皮之刑，有人说始于商纣，但是现在
已经无典籍可考一最早见之于记载的有三国末期吴土孙皓，他是孙权
幼孙，从小残酷嗜杀，继兄孙休为吴主后，最喜欢剥人皮j他的佞臣盂
绰，媚上欺心，被他视破，一怒之下教人把孟绰的整张面皮剥下来。后

来孙皓降晋，在他后宫搜出十多张完好整张面皮来。晋朝的太尉贾充
问他，为什么要剥人面皮？孙皓说：“有些人胁肩谄笑，一副嘴脸，厚而
且韧，所以把它剥了下来以示儆惩。”明太祖朱洪武，自从消灭群雄定
鼎金陵之后，为树声威，也是惯用严刑峻法的。为了整肃贪污，大小官
员，凡是受贿在六千两以上的，不但枭首示众，而且要把犯人全身的皮
剥下来，再用稻草把人皮塞满，挂在廨署公堂两侧，以儆贪墨。传说南
京八府塘有一凶宅，就是当年剥皮刑场，地名叫皮场庙，到了成祖迁都
北京，才改名八府塘的。
　　　　朱元璋狠毒嗜杀，影响所及，自成祖以下，都喜欢用些别出心裁的
方法来杀人。甚至明代的巨憝权宦，土豪劣绅，也都各有私刑，简直暗
无天日。翻开历史来看，明代处置人犯，花样最多，也是最残酷的。
　　　　摩登诗人林庚白，对于星象子平研究颇深。他曾经看过一本明代
星象家笔记，其中有一则谈到魏忠贤凶残剥皮手法：“明熹宗时，这位
星象家云游到了北京，住在曹老公庙一个锅伙里。锅伙里当然品流庞
杂，三教九流，无所不有。在他隔壁有互个卖吃食的小贩，围着炕桌轰
饮，大家都有了几分酒意。其中一人历数魏忠贤罪状，涉及隐私，并谓
苍天有眼，奸人不久必败。四个朋友，吓得发抖，劝他千万不要多言遭
祸。他认为在屋内私语，，奸阉虽霸道，难道耳朵真有那么长，来剥我的
皮吗？谁知睡到深夜，居然真有锦衣卫人员，推门而入，把口不择言的
家伙，四肢用大钉钉在门板上，连那四个人一齐锁拿到东厂胡同锦衣
卫过堂。堂上坐着一位绯氅翠带的公公，敢情就是杀人不眨眼的魏忠
贤，他说，‘有人说我剥不了他的皮，现在看看究竟剥得了剥不了’。说

完有人提进两桶沥青油，两把油刷子，一根木头棒槌来，先把口没遮拦
的家伙衣服剥去，全身涂满沥青油，边涂边用木槌敲打，不久整张人皮
脱体。四人跪在一旁看得屁滚尿流，吓得发呆。幸亏魏阉大发善心，
四人才保住性命。”从以上记载来看，魏忠贤东厂的组织之严密，真是
到了隔墙有耳、无孔不入的地步，而其用刑之酷更是令人不寒而栗。
　　　　明末张献忠，也是出了名的嗜杀成性的魔头。他除了喜欢把妇女
的纤足剁下来，堆成金莲山，以为笑乐外，对于剥人皮的经验，更是丰
富老到。据说他发明了行刑时从后脑勺一刀划下来到尾椎骨，左右一
撕，一整张人皮就剥了下来。他还告诉左右，赢瘠之人，有骨头没肉，
筋细脂枯，剥皮最易；痴肥壮妇皮粗肉厚，脂肪丰盈，两乳最难撕掳，这
种人如能剥出整体人皮而不破裂，即可列为剥皮高手。这种论调听了
岂能不让人心惊胆战。
　　　　民国二十年左右，鄂北出了一个混世魔王叫樊二侉子，在襄樊一
带烧杀掳掠，罪恶滔天，被他逼奸的妇女，多到不计其数。终于由武汉
“绥靖公署”，密派干员到老河口樊二侉子的姘妇家里，设法计诱缉捕
到汉口来归案。审讯结果，毫无疑问地是将其判处死刑。襄樊一带受
害的民众，认为此伧一枪毙命，实在不足解恨平愤，于是扶老携幼，一
人拿着～炷香到汉口攀辕请愿，希望凌迟处死，替受害者雪耻报仇。
可是民国肇兴，从前那些残酷不人道的处死刑罚，早经废止，尽管樊二
侉子行为令人切齿，可也不能重施酷刑。几经军法处研商之下，在绑
赴刑场之前，先给他服下麻痹性的毒药，到了刑场，已经呼吸停止魂归
天国，于是用凌迟中最快速手法“快八刀”割左右上额，割两乳，断两

臂，割心，断首，一共是八刀，襄樊民众才焚香鸣炮。这次面面俱到的
处置，是我友戴少仑主持其事，他有好几个月，心里总是忐忑不安，一
说起这件事，他还手心直冒汗哩！
　　　　笔者有一年到北京午门楼（所谓金凤衔诏的五凤楼）历史博物馆
参观，当时该馆负责人王同义是笔者中学同窗。陈列室有一只玻璃
柜，放的都是凌迟处死所用刖、刮、判、剜各式刀凿，一律都是红漆木
把，把手上都雕着面目狰狞，可怖狴犴的鬼头。据同义兄说：“馆内文
献记载，明代凌迟，有所谓寸磔，应当是三百六十刀。而权阉刘瑾凌迟
处死，受害人家属送大把金银给刽子手，请多剁刘瑾几刀出出怨气，结
果他一共受了四千七百刀。一个人被斫几千刀，岂不成了肉酱？如果
在现在，那是法所不许的。到了清朝，康熙初年就在《大清律例》中明
定凌迟刀数，分为二十四刀，三十六刀，七十二刀，一百二十四刀四种！
只准减刀，不准接受被害人家属请托，随便增刀。其实到后来，凌迟犯
人，都是快八刀毙命，不是特旨，很少使用一百二十四刀这类处死了。”
　　　　观在人欲横流，臀不畏法，穷凶恶极的暴徒越来越多，以杀止杀，
虽然能够收效于一时，我想大家必须在家庭教育、学校教育、社会教
育，三方面齐头并进釜底抽薪，才能弭戢淫邪，光著宏效。报载自1976
年美国最高法院恢复死刑以来，全美被判死刑等待处决的男女犯人就
高达一千零九人，这就证明以杀止杀绝对不是好办法，不从教育方面
潜移默化，社会是永远不会熙熙融融各安所业的。

鬼气森森的打花会
　　　　先祖宦游岭南，卸任返京，带几名粤籍仆从回来。他们没事聊天，
时常提到广东打花会盛况，什么夜宿荒郊，庙堂祈梦，偷坟掘骨冀求征
兆，说得绘影绘声令人神往。我在幼年听了若干这类光怪陆离的故
事，所以打花会这个名词，对我来说并不陌生。
　　　　民国十四年，我随侍家母归宁外家，路过上海，住在姊丈李栩厂府
卜，他是李仲轩太年伯文孙，木公斐君姻丈，两房同居男女佣人多达一
百余人。他家中有位管内账房的，大家都口L｛他熊账房。每天吃过中饭
晚饭，他的账房间人烟杂沓，熙熙攘攘总要热闹一个多小时。我觉得
栩厂祖父虽然当过北洋国务总理，他的叔父斐君当过云南省长，可是
早都交卸隐息，何以每天账房还有这许多杂事待料理？栩厂说：“熊账
房的祖上，道光初年在广州水师提督衙门当总巡，花会成立之初，是他

祖上多方奔走，才奉提督批准成立的。所以后来凡是有花会的地方，
好像世袭罔替一样，总．留一个听筒给他们熊家。新重庆路各房大小公
馆，上上下下就有一百五六十号人，加上咸益里四条弄堂的威海卫路
市房商店住户（都是李府产业）约有千八百人，就是跟花会没有特殊关
系，熊账房也有资格兰’一名特级听筒了。至于每天下午夜晚络绎不绝
的人来人往，那都是航船跑腿的碎杂人等，你如果打算知道花会里情
形，熊账房会详细告诉你的。”
　　　　不知熊账房叫什么名字，大家都叫他熊账房，我也没请教过他的
雅篆台甫，也跟着大家叫他熊账房。他虽然是李府的合肥同乡，大约
是世居羊城的关系，说话尾音仍带有广东味儿。他看着硼中彪外，可
是谈吐倒也不改儒素，彬彬儒雅。我向他请教花会里的一切内情，他
倒毫无避讳地跟我述说。
　　　　他说，道光初年国事承平已久，广东水师各舰艇，每天除了出一两
次操，整理内务，清洁舰艇之外，日常无事。水兵总是三五成群，相率
登岸游荡，不是酗酒闹娼，就是斗殴滋事，弄得鸡飞狗跳民怨沸腾。有
一次跟旗卞绿营发生冲突打起群架，几乎酿成巨变。当时熊的先世任
职提督衙门总巡，提督蒋军门向他问计，熊总巡几经筹思，水师兵丁多
半好赌，只有用赌可以羁縻住他们的身体，不让他们离船惹事。可是
船上又不能公然开局设赌，于是想出在陆地开厂设局，赌者在船上坐
等，赌注开�

《说东道西》

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说东道西- 第22节