。这次，总算是看到了，尽管是死去的鞑子。
当天下午，张准给牺牲的战士举行葬礼。
每个牺牲的战士，都被军旗覆盖着，装入棺木下葬。埋葬的地点，就在毛家屯附近的崂山。对于他们的牺牲待遇，按照之前说好的，每人获得三十亩军田的抚恤费，加上他们参军时获得的五亩军田，每人总共是三十五亩军田。这些军田，将归他们的家族永久所有。刘航已经和牺牲战士的家属联系好，等拿下浮山城，这些军田，马上就会划到他们的手中。
其他受伤的战士，也获得了五亩到二十亩军田不等的奖励。他们在治疗以后，如果还有活动的能力，可以选择加入伤退司，继续为护卫队效力。又或者是永久退役，从此安度余生。大部分的伤员，都选择加入伤退司，继续挥余热。这样一来，伤退司从原来的五个人，增加到了现在的二十二个人。相对林斌而言，这些受伤的战士，更有讲故事的资本了，他们消灭的可是货真价实的鞑子！
在丧礼举行完毕以后，护卫队的空额，马上就被大家盯上了。各屯的二线护卫队，都想着能够补入主力。军田的吸引力实在是太大了。最终，张准还是从毛家屯挑选了十五人，补入了护卫队。仇恨很容易转化为战斗力。
因为之前已经拨下了二百两的银子，给毛家屯的父老乡亲用于重建家园，毛家屯暂时是没有大问题了。当然，利用此事大举宣传一番，刺激大家的士气，那是肯定的。王世新勾结鞑子的事实被曝光以后，各屯父老乡亲的愤怒可想而知。
如果是之前他们痛恨王世新，只是痛恨贪官污吏的话，王世新勾结鞑子，性质就完全变了。有了这个事实，朝廷不可能还庇护王世新。连兵部尚书陈新甲按照崇祯的意思，秘密和鞑子议和，消息暴露以后，在众怒难犯的情况下，崇祯不得不杀了陈新甲平息众怒，可想而知，勾结鞑子是多么严重的罪行。
杨凯德、陈国喜两个老人，一晚上和毛顺江也商谈了很多。大家都是去过辽东前线的，都幸运的回来了。现在，鞑子重新出现，马上勾起了三个老人昔日的唏嘘。毛顺江希望加入生夏宗，也为打倒鞑子尽一份力。张准答应可以考察一下。
五月初四，张准一直在毛家屯处理各项事务。
当天晚上，耗子前来报告：“王世新派人和我们联系，说是要和我们谈判。”
张准沉默片刻，慢慢的抬起头来，面色阴沉得好像是暴风雨前夕的乌云。好大一会儿以后，乌云慢慢的散去，张准的神色恢复了正常。他缓缓的说道：“谈判？好啊！什么时候？”
耗子说道：“明天。”
张准不经意的扬了扬手上的羊皮纸密信，点点头，深沉的说道：“告诉他，他要是有谈判的诚意，就到毛家屯来吧，我们欢迎，毛家屯的父老乡亲也欢迎。”
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正文 第77章 谁能搞个云南白药？
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五月初五，端午节。
明代习俗，端午节少女要佩戴灵符，头簪榴花，出嫁的女儿则由娘家接回归宁，称为“躲端午”，因此，端午节又叫“女儿节”，是一家团圆的好日子。
端午节这一天，在全国的大部分地区，家家户户都会在门上悬挂艾草，在耳鼻等身体部位涂抹雄黄酒，以驱避毒虫，还要饰戴小配饰以驱邪，或者是簪佩五毒与五端花草的纸符簪，或者是系各种彩线编成的，形状似“钱”或“锁”的护身符，曰端午索。此外，饮菖蒲酒、吃角黍（粽子）、杏以及赛龙舟等等也是比较盛行的习俗。因此，端午节又称“天中节”。
以前，浮山所的军户们再穷，端午节也要搞些节目，在门口挂艾草，用菖蒲自己酿酒，热闹一下，也算是苦中作乐。不过，今年的端午节，毛家屯却没有任何节日的气氛。在海边，在山边，都插着亡魂幡呢。死去的亡魂，还没有得到安息，潜藏在内心的怒火，还没有得到释放，大家怎么可能有心思过节？
就是在这样的情况下，王世新的谈判使者来到了毛家屯。
使者名叫刘一平，并不是王世新的部下，而是浮山城里面的一个棉布商，大约在四十来岁。明朝中叶以后，纺织工业非常的达，江南地区尤甚。来自江南地区的棉布，完全占领了山东的市场。大量的棉布通过运河，从南直隶运到山东，在济宁、临清等地卸货，然后通过6路，运输到登州、莱州等地。
浮山所尽管位置比较偏僻，民众同样是需要棉布的，不可或缺。刘一平在浮山城里面开设店铺，已经有十多年的时间，浮山所的军户里面，认识他的人，还算不少。总体来说，此人为人处事，还不算非常的黑，在大家可以接受的范围内。这也是他被王世新派来谈判的原因。
要是换一个大家痛恨的奸商，刚出城门，说不定就被愤怒的民众给打死了。现在民众们有张准撑腰，还真是有点天不怕地不怕的味道，看不顺眼的人物，逮住了就是一顿胖揍。由于军户们的封锁，浮山城里面的黑心商户，现在同样是惶惶不可终日，坐立不安。
刘一平看到张准的时候，张准正抓着一个蟾蜍，用针刺破蟾眉，将蟾蜍汁挤出。这也是端午节的一个习俗，据说这样可以治疗毒恶。张准也不知道是真是假，决定试验一番。要是真的能够防止伤口感染的话，对战士们将是莫大的福音。
受伤的战士如何尽快的恢复，始终是张准非常关心的问题。按照标准编制，明朝每个千户所，都配备有两个医师。但实际上，绝大部分的千户所，这两个医师都是最先逃亡的。医师和普通的军户一样，每个月也就是一石的钱粮，同样被长久拖欠。肚子都填不饱，怎么可能有心思干活？仗着自己有一技之长，自然是最先另谋出路了。好像浮山所的医师，可能在嘉靖时期就已经不见人影了。
没有了专业的医师，日常行医的，多半都是半路出家的郎中，后世俗称的赤脚医生就是。活跃在浮山所的赤脚医生，有那么三五个，现在都掌握在张准的手中。张准给他们每个月一两银子的工钱，让他们成为护卫队的专业医师。护卫队的战士如果负伤，他们将第一时间进行医治。
然而，这三五个郎中拥有的医术，远远不能满足护卫队的需要。好像前两天的战斗，护卫队受伤的人有二三十个，这些郎中根本忙不过来，严重耽误了救治时间。同时，在福岛的战斗中，伤员是被抬回到毛家屯，才进行救治的，中间同样耽误了很长时间。有两个重伤员就是在转运的过程中不幸停止呼吸的。
张准一直考虑着，是不要弄点什么中成药，战场上救死扶伤使用。这些药品就好像是后世军队的急救包，里面有绷带，有止血药，有止痛药，甚至可能有吗啡之类的麻*醉药。当然，吗啡太前了。但是，其他的药品，如果能够每个人都携带有的话，受伤的战士，就能第一时间得到最及时的救治，从而挽回宝贵的性命。
伤员是军队宝贵的财富，只要伤员重新回到部队的几率提高1o％，部队都将受益无穷。不是说他们本身的战斗力有多么的高，能够对战局起到决定性的影响，而是他们的经验和教训。最宝贵的，乃是实战的经验和教训。要是这些经验和教训，能够传承给别的战士，可以提高部队整体的战斗力。
刚好他穿越前，云南白药的配方，因为在美国是公开的，只对本国保密，一时间在网上闹得沸沸扬扬的，当时张准还专门去看过，对于云南白药的配方，还是记得的。田七、冰片、散瘀草、白牛胆、穿山龙、淮山药、苦良姜、老鹳草、酒精，都是可以就地取材的原料，只要有这方面的人才，他就能提出建议，让对方放手去研究云南白药。
现在缺乏的，就是专门研究这个的人才。
杨映菡对于医药是半桶水，只懂得一些基本的草药知识，对于如何合成中草药，是完全不懂的。事实上，整个浮山所，都可能没有人懂。偏偏张准不死心，一直没有放弃这方面的努力。要是有人能够按照这个原材料将云南白药鼓捣出来，对于士兵的伤势恢复，无疑是有极大作用的。
当然，这种事情急不来，人才不是一蹴而就的，浮山所毕竟是个穷困潦倒而偏僻的地方，指望有各色各样的人才，根本不可能。在云南白药没有鼓捣出来之前，他就亲身尝试一下各种各样的偏方。林帅经常参考《本草纲目》，用药物将自己弄得昏迷过去，张准也有点这样的冒险精神。
对了，李时珍是什么时候的人？不知道还活不活着？如果他已经不在人世，不知道有没有弟子什么之类的？只要自己给予丰厚的待遇，应该有人愿意给自己出力吧？李时珍的《本草纲目》，自己有时间的时候，还真是要仔细的研讨一下……
正在胡思乱想，李家喜来报，说王世新的信者到来了。
看到李家喜带着刘一平进来，张准就放开蟾蜍，随意的说道：“来，欢迎刘先生上座，上茶。”
刘一平很好奇的看了张准一眼，结果无意中看到张准正在玩弄一个蟾蜍，忍不住背后恶寒一阵，又快忍住。这个人，将堂堂的千户大人，弄得灰头土脸的，整个浮山所乃是鳌山卫，都知道了他的存在。本来还以为是项羽那样的盖世人物呢！没想到，居然好像是给长不大的孩子一样，跟一个蟾蜍过不去。
不过看张准魁梧的身材，和项羽倒是有几分相似，只是面善了一些，不像是个狠毒的人物。事实上�