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否定了封建特权。在中世纪，封建特权是天经地义，门第观念根深蒂固。文艺复兴则使这些东西在衡量人的天平上丧失了过去的重量。人的高贵被赋予新的内涵。彼特拉克说：“真正的贵族并非天生，而是自为的。”在当时意大利的社会生活中，才干、手段和金钱代替了出身门第，成为任何出身的人爬上社会高层的阶梯。
破除迷信，解放思想。文艺复兴恢复了理性、尊严和思索的价值。虽然文艺复兴在哲学上成就不大，但是它摧毁了僵化死板的经院哲学体系，提倡科学方法和科学实验，提出“知识就是力量”，开创了探索人和现实世界的新风气。人们坚信自己的眼睛和自己的头脑，相信实验和经验才是可靠的知识来源。这种求实态度、思维方式和科学方法为17到19世纪的自然科学的大展打下了坚实的基础。
文艺复兴时期创造出大量富有魅力的精湛的艺术品及杰作，成为人类艺术宝库中无价的瑰宝。中世纪，圣经传说充斥艺坛，窒息了艺术的生命。文艺复兴则不但把圣母变成人间妇女（拉斐尔），把图像化为对人体的歌颂，而且开始了日常生活和现实人的直接描写。解剖、透视等科学也第一次结合于艺术。西欧近代现实主义艺术从此端。
这场广泛持久的思想文化运动，在意识形态领域中，冲破了封建**和宗教神学思想对人的束缚，解放了人的思想，推动了欧洲文化思想领域的繁荣，为欧洲资本主义社会的产生奠定了思想文化基础。
好吧，文艺复兴就是这是科技的第一场胜利啊！
这里在插一段废话！
不知道有没有人对与那段在赤龙城唱响的歌词感到疑惑的，弥赛亚是什么东西，还有那段歌声到底有什么意义的……估计没有，有读者说了读者没有时间研究这本书，我也不奢望有谁会深深的研究我的这本书，我的第一本魔王就是，写的太简单了，很多该解释的东西都没有解释，很多该衔接的东西凡是通过想象可以衔接的我都没有写，所以很扑街，比这本还要扑街，华丽丽的收藏四个！好吧，还有两个是友情收藏！
所以这本黑刀霸主我长记性了，写的东西多了不少，不过，还是，在很多地方，很不习惯，对于那些改写详细，那些该简略把握不住，哎，需要多多练习吧，这些一时半伙的也解决不了。以下，有关于弥赛亚的资料！
在圣经时代，君王和祭司有时以受膏的仪式接受委任，当其时有香油倒在当事人的头上。因此，弥赛亚一词对这些人适用。但也有些人受膏或奉派担任特殊的职位，却没有实际经过受膏仪式。例如圣经把摩西称为“基督”，意即“受膏者”，因为他曾被选作上帝的预言者和代表。犹太教也用这个词来指出自大卫家系的拯救者，由他带领以色列国恢复大卫统治时期的辉煌盛世。
基督教主张拿撒勒人耶稣就是弥赛亚，因为耶稣的出现，应验了许多旧约圣经中的预言；而犹太教信徒则予以否认，并仍然期待他们心中的弥赛亚来临。
一些被指为异端的教派，其创办人也常以弥赛亚自居。例如麻原彰晃、文鲜明、郑明析、又吉耶稣等。
新约圣经指出，旧约圣经一直提及的弥赛亚就是木匠出生的拿撒勒人耶稣。圣经从几方面说明弥赛亚的身份。
家系：
圣经旧约中上帝耶和华曾经告诉以色列人的祖先亚伯拉罕，应许的“苗裔”会是他的子孙。上帝也向亚伯拉罕的儿子以撒、以撒的儿子雅各，以及雅各的儿子犹大，提出同样的应许。几百年后，圣经揭示犹大的后人大卫王，弥赛亚会是他的后裔。马太福音和路加福音证实，耶稣的确是大卫的后裔。耶稣的世系广为人知。虽然人们猛烈反对耶稣，但从没有人怀疑过耶稣是不是大卫的子孙。可见，耶稣出于大卫的世系是没有疑问的。耶稣死后37年，也就是公元7o年，罗马人毁灭耶路撒冷，把犹太人的家谱全部毁掉，从此就再没有人能证明自己是上帝应许的弥赛亚了。
圣经的预言：
伯来语经卷有不少预言提到弥赛亚一生中的不同阶段。例如：公元前8世纪，圣经的弥迦书（经文：弥迦书5：2〕：预言，伟大的君王弥赛亚会在称为伯利恒的小城出生。以色列有两个城都叫伯利恒。预言清楚指出，弥赛亚会生于又叫以法他的那个伯利恒，也就是大卫王的出生地。耶稣的父母约瑟和马利亚原本住在拿撒勒，位于伯利恒北面约15o公里。马利亚怀孕期间，罗马统治者凯撒？奥古斯都下令人民回乡登记户籍。约瑟只好带着怀孕多月的马利亚到伯利恒去，马利亚就在那里生下耶稣。公元前6世纪，圣经的但以理书预言，从颁布谕旨修复、重建耶路撒冷起，经过六十九个“七”的时期，称为“弥赛亚”的领袖便会出现。这段时期的每一个“七”指七年。根据圣经和世俗历史的记载，重建耶路撒冷的谕旨在公元前455年颁布。因此，从那一年算起，483年（69x7）之后，也就是公元29年，弥赛亚就会出现。上帝耶和华在那一年用圣灵膏立耶稣。当时耶稣成了“基督”（受膏的救主），也就是弥赛亚。
耶和华的承认
耶和华上帝亲自作证，表明耶稣的确是弥赛亚。耶和华曾差遣天使告诉人，耶稣就是他应许的弥赛亚。参看路加福音2：1o…14耶稣在地上时，耶和华曾在天上言，说耶稣是他所悦纳的。耶和华上帝也赐给耶稣人的力量去施行奇迹。3o亿年后，才是鼎盛时期弥赛亚。
西缅？巴尔？科克巴
公元132年，犹太教著名教士阿吉巴？本？约瑟称呼西缅？巴尔？科克巴说“这位就是弥赛亚君王！”。巴尔？科克巴位高势强，拥有一支雄兵。许多犹太人以为，拯救他们脱离罗马世界霸权之手，终止他们长期以来所受压迫的人终于出现了。可是，巴尔？科克巴却一败涂地，成千上万的犹太人更因此赔上了性命。
12世纪也门的弥赛亚
在12世纪在也门有一位犹太弥赛亚出现。当地的哈里（即统治者）请他提出一个标记去证明自己是弥赛亚。于是这位弥赛亚建议哈里把他斩，他会迅复活而以此为证。哈里一口答允——也门弥赛亚的故事就从此结束了。在同一个世纪，有个叫大卫？阿尔罗伊的人出现。他告诉中东的犹太人作好准备，随他乘坐天使的翅膀飞返圣地。许多人相信他便是弥赛亚。巴格达的犹太人在房顶上耐心等候，虽然贼人趁机把他们的财物盗去，他们也满不在乎。
萨瓦塔伊？塞比
在17世纪，萨瓦塔伊？塞比在士每拿兴起。他向全欧各地的犹太人宣称自己是弥赛亚。基督徒也有听信他的。塞比应许为跟从他的人带来解放——方法是任由他们随便犯罪。他的亲信奉行秘密祭神仪式、赤身露体、肆意行…淫，甚至做出乱…伦的败行来。然后他们鞭打自己、在雪里赤身打滚，或把自己埋在冰冷的土堆里，仅露出头来惩罚自己。后来，塞比来到土耳其，给人捉着，迫他归信伊斯兰教，否则便要丧命。结果，塞比归信了伊斯兰教。他手下许多虔诚信徒的希望就此破灭。即使如此，在随后两个世纪，有些人仍把塞比称为弥赛亚。
基督教国也有各种各式的弥赛亚兴起。在12世纪，有个名叫坦凯尔姆的人招来大批跟从者，整个安特卫普城均受其控制。这位弥赛亚自称为神，甚至把自己沐浴的水卖给跟从者喝，作为圣礼！另一位“基督教”弥赛亚是16世纪在德国兴起的托马斯？闵采尔。他起来反抗当地的政府，并且告诉手下这便是哈米吉多顿。他曾应许用衣袖把敌人射的炮弹接住。但结果是，他手下的党徒惨遭屠杀，自己则被斩。过去多个世纪，基督教国里曾有不少这类的弥赛亚出现。
简单来说弥赛亚（Messiah）就是救世主的意思。
………【149】………
“无双姐，无双姐！主人回来了，我感觉到了，主人回来了！”猫儿少女兴奋的冲进了冷无双的书房，两只大耳朵唿扇唿扇的，小尾巴也在身后不停的摇晃着，带着尾巴尖上的小铃铛出一连串清脆的响声。
“回来了？”冷无双手中的钢笔吧嗒一声掉到了桌上，“你是说，主人，他？回来了？”
“嗯嗯嗯，回来了！”少女连连点头，带动着项圈上的铃铛也出了一整清脆的响声……还有手上的，脚腕上的，零零散散挂了好多铃铛，无他，冷无双的恶趣味！“可以感觉到了呢？正在朝着这里来了，越来越近，越来越清晰了呢！”
“回来了，呵呵，回来了，回来了就好啊！”冷无双轻轻抚摸着桌子上的一个铁质雕塑，微笑道；“回来了就好啊！”
无声无息的，一小团铁砂从半成品一样的雕塑上掉了下来，雕塑好像又距离完成接近了一步，依稀可见的是龙哥那张大脸……还有大脸上的一个大叉。
“无双姐姐的雕塑快完成了啊？和主人还真像呢，不过为什么脸上会有一个大叉号呢？”
“失手而已，嗯，对了，记得，龙哥回来的事情，不要对任何一个人说，记得，是任何一个人！”冷无双连续强调了两遍。
“嗯嗯，可以呢！”少女点了点头，然后歪着脖子一脸疑惑的问道，“不过，为什么呢？主人回来了，大家知道了应该很高兴啊！”
冷无双摸着少女顺滑的头，笑道：“当然是为了给她们一个惊喜啊，要是提前知道了就没有惊喜了，你还记得么？上次我偷偷给你的火腿肠就是这样子啊，偷偷摸摸的，才会更高兴啊！”
“嗯嗯，记得了，记得了，我跟谁都不说！”
冷无双看着少女可爱的样子笑了，和她在一起，感觉自己都好像是要回到童年了一样。不过，现在没有时间说什么