。依然是公说公有理，婆说婆有事。其实，庚辰本上的几条脂批早就把问题说清了：
按此页中若干人说话语气，以及动用器物饮食之类，皆东西南北互相兼用，此姑娘之称亦南北相兼而用者无疑矣。（第三十九回）
此姑娘亦姑姑娘娘之称……皆南北互用之一语也。（第五十二回）
前注不谬，此亦为南北互用之文。（第五十三回）
著名红学家俞平伯说：
“这些自相矛盾之处如何解法，真是我们一个难题。或者可以说由于《红楼梦》传世钞本纷多，后虽定为一本，牴牾之处尚未尽去。或者此等处本作行文之点缀，无关大体，因实写北方枯燥风土，未免煞尽风景。我想，有许多困难现在不能解决的原故，或者是因为我们历史眼光太浓厚了，不免拘儒之见。要知雪芹此书虽记实事，却也不全是信史。他明明说‘真事隐去’，‘假语村言’，‘荒唐言’，可见添饰点缀处是有的。从前人都是凌空猜谜，我们却反其道而行之，或者竟矫枉有些过正也未可知。
看《红楼梦》实在不能看呆了。作者开宗明义，反复强调此书是“满纸荒唐言”，“朝代年纪、地舆邦国失却无考”，“取其事体情理”，可我们偏要缘木求鱼，结果只有一个，白费力！书包 网 。 想看书来
第一节 抑与扬
4 抑与扬
有人说，《红楼梦》多是“春秋笔法”“微言大义”。这主要是说作者对人物的褒贬抑扬，都是藏在骨子里。他从心底里贬斥一个人，写出来的尽是赞扬的话，他从心底里褒扬一个人，写出来的却尽是贬斥的话。大家读《红楼梦》切不可被作者蒙骗，否则就真是失之毫厘，差之千里了。为了便于比较，使大家更容易，举黛玉和宝钗、晴雯和袭人两组例子。
先说黛玉和宝钗。黛玉与宝玉，一个是绛珠草，一个是神瑛侍者，他们的缘分是前生就结下的。黛玉无疑是宝玉也是作者的最爱。但是作者写黛玉很少有正面的夸赞，相反似乎尽是贬斥她。
首先她没有宝钗漂亮。第五回中说：
不想如今来了一个薛宝钗，年岁虽大不多，然品格端方，容貌丰美，人多谓黛玉所不及。
第四十九回中，薛宝琴、邢岫烟等一齐来到了贾府。这样写道：
袭人笑道：“他们说薛大姑娘的妹妹更好，三姑娘看着怎么样？”探春道：“果然的话。据我看，连他姐姐并这些人总不及他。”
这里只拿宝钗来比，其实就是拿大观园中最漂亮的来比啊。第六十三回，“寿怡红群芳开夜宴”，宝钗掣的签是牡丹，题着“艳冠群芳”，众人说：“巧得很，你也原配牡丹。”
第二，从性格上看，黛玉很尖刻，，而宝钗很随和。第五回中说：
而且宝钗行为豁达，随分从时，不比黛玉孤高自许，目下无尘。帮比黛玉大得下人之心，便是那些小丫头们，亦多喜与宝钗去顽。
第二十七回，“滴翠亭杨妃戏彩蝶”，写宝钗扑蝶，无意中听到红玉和坠儿的私房话，宝钗使了个金蝉脱壳之法，嫁祸于黛玉。有一段文字
谁知红玉听见了宝钗的话，便信以为真。。。便拉坠儿道：“了不得了，林姑娘蹲在这里，一定听了话去了。”。。。。红玉道：“若是宝姑娘听见还倒罢了，林姑娘嘴里又爱刻薄人，心里又细，他一听见了，倘或走露了风声，怎么样呢？”
第三十二回，湘云劝宝玉“常常的会会这些为官做宰的人，谈谈讲讲些仕途经济的学问”，宝玉马上翻脸说：“姑娘请别的姊妹的屋里坐坐，我这里仔细污了你的知识经济学问。”这时袭人有一段话：
云姑娘，快别说这话。上回也是宝姑娘也说过一回，他不管人脸上过的去过不去，他就咳了一声，拿起脚来走了。这里宝姑娘见的话也没说完，见他走了，登时羞的脸通红，说又不是，不说又不是。幸而是宝姑娘，那要是林姑娘，不知又闹到怎么样，哭的怎么样呢。提起这个话来，真真的宝姑娘叫人敬重，自己讪了一会子去了。我倒过不去，只当他恼了。谁知过后还是照旧一样，真真的有涵养，心地宽大。
第六十七回，宝钗给众人分发薛蟠带来的礼物，也给了贾环一份。有这样一段文字：
且说赵姨娘因见宝钗送环哥之物，忙忙接下，心中甚喜，满口夸奖：“人人都说宝姑娘会行事，很大方。今日看来，果然不错。他哥哥能带多少东西来，他挨家送到，并不遗漏一处，也不露出谁薄谁厚，连我们搭拉嘴子他都想到，实在可敬。若是那林姑娘——也罢么，也没人给他送东西带什么来；即或有人带了来，他也只是拣着那有势利、有体面的人头儿跟前才送去，那里还临的到我们娘儿们身上。可见人会行事，真真的露着各别另样的好。”
这样的例子小说中比比皆是。不多举。特别要提醒大家注意的是，作者好象唯恐读者不知宝钗之好，不知黛玉之“恶”，都是把她们俩对比着来写。
第三，黛玉没有宝钗有才。第五十六回，凤姐生病，委托了探春、宝钗、李纨共同管理大观园。按传统观念，黛玉是父系的亲戚，和贾家的关系比薛家更亲，所以宝玉说“疏不间亲”。王夫人委托宝钗而不委托黛玉，宝钗理家之才是重要的原因。就文学方面来看，写诗上她们难分伯仲，但宝钗却比黛玉知识渊博。看看第四十二回，宝钗论作画，就知道她知识有多渊博。
第四，贾家的最高统治者贾母公开赞成过宝钗，却没有公开赞扬过黛玉，专门给宝钗过生日，却不见给黛玉过生日。第三十五回：
贾母道：“提起姊妹，不是我当着姨太太的面奉承，千真万真，从我们家四个女孩儿算起，全不如宝丫头。”薛姨妈听说，忙笑道：“这话是老太大说偏了。”王夫人忙又笑道：“老太太时常背地里和我说宝丫头好，这倒不是假话。”
总之，写黛、钗，作者的笔墨简直一边倒。但是他就是这样写，我们还是认为黛玉比宝钗好，这是为什么呢？这个问题我们暂且不回答，再看看是怎么写晴雯和袭人的。＇
毫无疑问，作者对晴雯是褒扬的，对袭人是贬斥的。只要看看第五回中她们俩的判词。袭人的判词是
枉自温柔和顺，空云似桂如兰。堪羡优伶有福，谁知公子无缘。
晴雯的是
霁月难逢，彩云易散。心比天高，身为下贱。*灵巧招人怨。寿夭多因毁谤生，多情公子空牵念。
对比一下这两个判词。 “温柔和顺”“似桂如兰”，像是袭人，但作者偏要加上“枉自”“空云”；而晴雯则是像霁月一样“难逢”，“心比天高，身为下贱”；一个是“谁知公子无缘”，一个是“多情公子空牵念”。其态度之鲜明可见。但是文中给我们的感觉似乎正好相反：一个温和，一个尖酸；一个老成，一个天真；一个忠于职守，一个像小姐一样什么事也不做。
先举一个较为典型的例子。第三十一回，晴雯把一把扇子跌折了，宝玉心情不好，说了她两句，她不服，和宝玉顶嘴，袭人又出来劝，晴雯便把袭人也捎带上了。
“姐姐既会说，就该早来。也省了爷生气。自古以来，就是你一个人伏侍的好，我们原没伏侍过。”
后来，晴雯更干脆把宝玉和袭人“偷试云雨情”的老底都给掀出来了：
（晴雯）冷笑几声道：“我倒不知道你们是谁，别教我替你们害臊了！便是你们鬼鬼祟祟干的那事儿，也瞒不过我去。明公正道，连个姑娘都没挣上去呢，也不过和我似的，那里就称起我们来了。”
晴雯的这两段话，尖酸得不能再尖酸了。后来，宝玉一时气极，要回王夫人，把晴雯撵出去：
（宝玉）说着，一定要去回。袭人见拦不住，只得跪下了。碧痕、秋纹、麝月等众丫环见吵闹，都鸦雀无声的在外头听消息，这会子见袭人跪下央求，便一齐进来都跪下了。
换了别人，晴雯把自己的老底都揭了，等于打自己的嘴巴啊，还不恨之入骨。可袭人不仅没有落井下石，反而跪下来为晴雯求情，其忠厚温和可见。
再举一个例子。第五十九回中，春燕的娘因为不懂规矩，在大观园闹事，平儿的处理是“撵他出去，在角门外打四十板子”。那婆子泪流满面，央告袭人：
袭人见他如此说，早又心软了，便说：“你既要在这里，又不守规矩，又不听说，又乱打人。那里弄你这个不晓事的来，天天斗口，也叫人笑话，失了体统。”晴雯道：“理他呢，打发去了是正经。谁和他对嘴对舌的。”
一个“心早又软了”，一个说“打发他去了是正经”。一件小事，为人处世之不同可见。
写袭人与晴雯也是一边倒。我们现在来试着回答上面提出的问题，作者是怎样用这一边倒的方式，表达出自己真实的意思呢？
首先，精神之美才最有魅力，一点精神之美胜过万千世俗之美。所以尽管作者用了万千笔墨写宝钗、袭人的世俗之美，正是为了暗示她们精神之不美；同样，尽管作者处处表现黛玉、晴雯的“不是”，却正是为了突出她们的精神之美。为了更好说明这个问题，举一个例子。
黛玉、宝钗都是美人。但作者是怎样写她们不同的美呢？
先说黛玉，翻遍《红楼梦》，找不到具体写黛玉长什么样的地方。是怎样写的呢？
两弯似蹙非蹙笼烟眉，一双似喜非喜含情目（第三回）
话犹未了，林黛玉已摇摇的走了进来。（第八回）
这样写宝钗：
唇不点而红，眉不画而翠，脸若银盆，眼如水杏。（第八回）
宝钗生的肌肤丰泽，容易褪不下来，宝玉在旁看着雪白的一段酥臂，不觉动了羡慕之心。（第二十八回）
写黛玉只写其“神”，用的是�