《其实性感是一门哲学》

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其实性感是一门哲学- 第11节


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勇敢地愧对女人
“她是个好女人,我总觉得对不起她”之类的感慨时常光临我们的耳朵。这话一般出自中年人之口——这个年纪已经开始频频回首往事,每个男人藏于心底的往事就像启封的酒坛,往往会由沉淀转为刺入骨髓的醉意。  男人有擅长愧对女人的本性。所以,克林顿会说:“我对不起我的妻子和女儿,对不起莱温斯基小姐。”也许有人会说,那只是政客的表演。但是,从人性的观点分析,克林顿这次应该是真情的流露。  其实男人不必因愧对某某就自责一生,一个沉沦于情感自责的人是不聪明的。人必须为他所做的事付出代价,如果人和人的关系仅仅用“愧对”就可以解决的话,那真是一件幸运的事情。勇敢地面对这件事,然后,对眼前人好一些,记住:你已经伤害过某人一次,你绝对不可以再有这样的图谋!  还能怎么样呢?风流债也许用物质都可以补偿,但感情债务,就够你忙活一生了。而且,越到晚年,就越发感叹感情债务的无休无止……  发贴:  我李敖真觉得我自己“罪孽深重,不自殒灭”,乱写文章搬弄,以致祸延我们的美人儿,实在该骂……挨骂以后,我会大彻大悟,此生绝不再把“最使我着迷的美人儿”的名字透露,咱要把她的名字“长捐心底”,永远偷偷摸摸的,那才好。                      ⊙李敖·《上下古今谈》  跟贴:  像老爸李敖这样,将对女人的愧意勇敢地表露出来的男人,才是真正的“浪子”…… txt小说上传分享

小资女人的爱情秀
随便翻开一本时尚类的杂志,你都会看到那些小资女人们的眼泪在字里行间纷飞,各类报纸的副刊上少不了小资女人们“很受伤的口述实录”,MTV简直就是现场哭诉,一部接一部的都市言情剧更把为情所困的小资女人演绎得活色生香。但是所有这些泛滥的爱情,带来的都不是快乐,那情形就像身陷孤岛,面对着汪洋大海,焦渴难耐,却一滴水也不能喝。  可恼的是,被指控的男人对此的反应几乎都是“腻味死了!”难道今天的男人彻底丧失了怜香惜玉的能力?君子们的风度哪里去啦?  问题不是出在爱情上,而是出在小资女人对待爱情的态度上。这让我想起了《包法利夫人》,她因为参加了一次子爵家里举办的舞会,那个纯朴可爱的姑娘爱玛消失了,福楼拜挥舞着手术刀,让我们目睹了一个女人如何被欲望和疯狂毁掉的整个过程。浪漫的氛围,完全征服了生活在修道院中的爱玛的少女春心,接下来的平庸无奇的生活虽然覆盖了虚幻的爱情,却无法黯淡它的色彩。子爵家中铺陈的巴黎情调,风月场上随意的调情,一下子就把没见过世面的爱玛变成了一只扑火的飞蛾。从头至尾,爱玛都没有爱过一个男人,她爱的是爱情本身,让她着迷的也是自己在爱情中的姿态。  我们的小资女人正在重复着包法利夫人的悲剧,仿佛只有爱情才能显示出自己的超凡脱俗、与众不同,小资女人们完全背离了真正爱情的无私本质。她们的所作所为,无非是想获得一种“我很独特”的自我感觉。即使无人问津,她们也会在暗地里坚定自己的信念,自恋自怜,并被一场冷艳凄美的等待感动得无以复加。萧伯纳说过一句很刻薄的话:“女人确实等待男人的追求,不过,这种等待就像蜘蛛等待苍蝇。”  今天的女人要比从前勇敢得多。既对自己有了如此高的期许,小资女人又怎能忍受被平庸埋没终生?因此,我们看到了那么多疯狂的女人,以爱的名义,搅起一场又一场的腥风血雨,而亭亭玉立的小资女人们在亲手缔造的劫难面前,往往只是回眸一笑,带着一份貌似伤痛实则得意的心情飘然而去。小资女人的爱情show,大都表面风光,实则是有内伤。在我身边就有很多受了伤害,跑来对我哭诉的女人,最后都会被我骂醒。  发贴:  有一个笑话叫做“问心”。大意是说,有六个兄弟同住在一家旅馆,旅馆的粪坑里掉下一个柿子,大家看不清楚,都以为是一颗心。旅馆的老板问这颗心是谁的?老大说:“不是我的。我的心是黑的,不能那样赤。”老二说:“也不是我的心。我心不在胸中,现在肋上。”老三说:“更不是我的心。我的心是两个联在一处,人人常说我有二心,我何尝是一个心?”老四说:“我的心早已丢了。至今尚未去寻,所谓有放心而不知求者,即是我。”老五说:“我的心早坏了。若不是胆包着,早掉了。”最后老六说:“我生下来,就没有心。故人常骂我天生来没良心,我何曾有过心?”  这六个挖苦“心”的答案,都各有千秋,从黑心、偏心、二心、心丢了、心坏了、直到最后“没良心”,可说道尽了中国人过去对“心”的看法。                      ⊙李敖·《上下古今谈》  跟贴:  借用老爸的“问心”,向“爱情秀场”上的小资女人发问:你们的心是怎样的?是表演之心、另类之心,还是别有用心……txt电子书分享平台 

实惠实用实在
近日,大陆有关社会学家和婚姻研究专家,在调研预测二十一世纪新女性的择偶观、婚姻观、家庭观、生育观等诸多社会热点问题时,发现都市女性择偶的标准大致概括起来是:讲究“实惠”,考虑“实在”,注重“实用”。具体表现在:出身(家庭)不再多虑;户口(地区)不计远近;身高不是问题;年龄不是障碍;婚史不存在难题。  其中有趣的现象是,拥有大学以上学历的女性征婚者人数绝对多于男性,而且在征婚过程中比男性来得更为大胆主动;相比之下男性则显得保守谨慎,成了“卖主”。昔日男追女,今天女追男的现象,让不少婚姻专家感慨都市女性的观念翻新速度之快。  娱乐圈里“姐弟配”、“老少恋”的现象,人们早有所闻,而在征婚的女性中,追求“少夫老妻”、“姐弟婚姻”的人也为数不少,应证了娱乐业领导时代潮流的定理。离异的女人想找一个年龄比自己小的年轻男子,也不怕被人讥讽为“老牛吃嫩草”,她们觉得现在许多年轻男子知识渊博,思想活跃,生活浪漫,富有激情。  如今许多征婚者对对方是否有婚史已不在意,甚至觉得是经历丰富的象征。择偶时以感情为重,同时注重对方的为人、作风、品性等。某位离过五次婚的私企老板,到婚介所发了一则征婚广告后,没想到应征女性竟有三百多名,而且未婚女性居多,其中还有许多女大学生。  对这样的女性感情观点,我们赞成或反对都是多此一举,只是感到感情好像正在被纳入商品管理的范畴,既然如此,我们就有“退货”的权力。  我李文的名言是:男人和原则一样,都是绝对不能妥协的。你一妥协,你的命运就永远掌握在他们的手里。你的道德标准和选择男人的标准都要下降,你的人生就会变的很悲哀。  发贴:  研究中国文化,有许多使人头大的错综现象,其中一个,就是婚姻中的“两头大”。……《史记》(五帝本经)中说唐尧看中虞舜,“妻之以二女,观其德于二女。舜饬下二女于她们,如妇礼。”照《列女传》所说,这二女姐姐叫娥皇,妹妹叫女英。从《史记》文字上看,虞舜讨来这对姐妹花,姐妹两个的地位是平等的。虽然《史记》上说姐姐是妻、妹妹是媵(陪嫁)。但《晋书》(礼志)引侍中博士张恽的话,说:“昔舜不告而娶,婚礼盖阙,故‘尧典’以厘降二女为文,不殊嫡媵。”明说姐妹是不分大小的。姐妹地位如果是平等的,那么这自然是一种“两头大”。  “两头大”就是不分妻妾,而是没有小老婆、全是大老婆之意。(或是全是小老婆、没有大老婆之意。)春秋时代,已屡见不鲜。                    
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